傳說，古時候森林裏的動物很多，而且非常兇猛，常常成羣結隊出來襲擊、吞食人類，致使人類無法安寧地生活。
在忍無可忍的情況下，他們只好頻頻向天庭發出求救呼聲，祈求上天能懲治那些無比兇殘的動物。
天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡間查看，瞭解實情。
六郎神下到凡間目睹了動物撕咬凡人的場面，感覺到問題的嚴重，如果不及時拿出拯救辦法，人類將無法生存。他重重地劃出一條界線，暫時把人與動物隔離開，再遍訪百姓，蒐羅各方面意見。大家一致認爲必須儘快在動物之中立一個“王”，以它來管制那些爲所欲爲的動物。
六郎神采納了大家的意見，苦思冥想得出了一個妙計：以九種動物組合成一種新動物，取名爲“龍”。說辦就辦，他即刻就在洞壁上漫漫地畫了起來。先勾畫出蛇身，接着畫駝頭、鹿角、牛嘴、魚鱗、鳳尾、鷹爪，當畫完“獅須”的時候突然停了下來。
他想這第九樣“虎眼”只能先畫在一旁放着，等到九九八十一天，念個咒，再把兩隻“虎眼”安上去，以後這東西纔會更聽話。
快到八十天時候，有一個木匠帶着斧子、墨斗到深山老林裏砍伐木頭，走入洞內歇息。偶然之中看見洞壁上畫着一個動物圖案，覺得這是一個很奇怪東西，左看右看，就是缺少兩隻眼睛。
他隨手拿起墨筆，模仿六郎神畫的“虎眼”，添在龍頭上。這下壞了，洞壁上的龍張牙舞爪扭動起來，嘴裏噴着濃霧，龍體火光四射，一時狂風大作，洞內飛沙走石，龍像一道閃電似的飛了出去。木匠趴在地上，嚇得屁滾尿流。
一聽說“王”龍出洞，那些兇猛的動物早已聞風喪膽，再也不敢出來食人，從此，人們有了安全保障，可以隨隨便便在山野勞作。
但是，龍成了百獸之王后，日益狂妄，根本不聽六郎神的使喚，常常飛上天空興妖作怪，有時連續降雨不止，地上常鬧洪災，百姓叫苦連天。後來，搖身一變，還多出了一條龍。六郎神一怒之下，一條鎮在雲層裏，繼續看管動物;另一條則打入東海，令它不得隨意出入。
百姓以爲龍雖然出了一點小差錯，但畢竟功大於過，依然把它視爲吉祥物，因此，逢年過節都要紮上一條龍，走村串戶遊耍一番，企盼來年風調雨順，太平安康。
龍的傳說百科：傳說，龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍是漢民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象徵。龍的普通級別類型是有兩個杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈，非標準類型還有獨角龍等。龍的原型有“新中國龍”化石裏的美麗瓦窯龍，有雙角。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成爲全國各地漢族的一種習俗。中國曆代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說文獻更是龐大。古代最著名話題有三國時期魏明帝曹叡率羣臣觀龍並令畫工當場繪像且令文臣對此吟詩作賦。有的地方還傳說天擊惡龍的故事。龍的傳說是中國民間一個文化倉庫。
龍是漢民族最古老的氏族圖騰之一。遠古時期，人們敬畏自然、崇拜神力，於是就創造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像，對其膜拜，祈求平安。數千年來，龍在人們的心目中是神祕而又神聖的，並逐漸成爲漢民族共同敬仰的圖騰代表。今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特徵：鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指，龍的形象是經過不斷髮展變化的，在漫長的歷史過程中經過戰爭和聯合，信奉龍圖騰的民族逐漸成爲領導，龍的圖騰逐漸成爲整個中華民族信奉的旗幟。其他民族原來信奉的圖騰的形象逐漸被吸收、被充實到龍的形象中去，因此龍的特徵愈來愈多，形象日益複雜和威武，龍成爲了皇帝的代表。人們還把各種美德和優秀的品質都集中到龍的身上。我們從許多故事和傳說中看到∶龍是英勇善戰的，它什麼強暴也不怕;龍是聰明多智的，它甚至能預見未來;龍的本領高強，它能大能小，變化多端，興雲佈雨，鳴雷閃電，開河移山，法力無邊;龍是富裕的，龍宮成了寶藏的集中地;龍又是正直的、能爲人民著想的，爲了解救人間乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天條。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱爲人中之龍，諸葛亮號稱臥龍先生就是大家熟識的例子。
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