一本不說話的書的故事講的是一個孤獨的村莊裏以爲孤獨的人死去了，沒有任何人爲他掉眼淚。其實在他酗酒前他是活得那麼的有意義。他走過不同的地方，採下不同的植物做成書本。每一個植物都有個有趣的故事，然而現在乾枯的植物還在，主人卻不在了...沒有人記得。
一本不說話的書主要內容
《一本不說話的書》是著名作家安徒生童話選其中之一作品。
這是一首散文詩，收進安徒生於1851年出版的遊記《在瑞典》一書中，爲該書的第18章。這本“不說話的書”實際上說了許多話——說明了一個“老學生”的一生：“假如我們把我們年輕時代的舊信拿出來讀讀，我們會產生一種多麼奇怪的感覺啊！整個的一生和這生命中的希望和哀愁都會浮現出來。”正因爲那個“老學生”就要把保留着他“一生的希望和哀愁”的那本書裝進他的棺材裏去……那麼他將在墳墓裏得到他的安息。
一本不說話的書的故事
在公路旁的一個樹林裏，有一個孤獨的農莊。人們沿着公路可以一直走進這農家的大院子裏去。太陽在這兒照着;所有的窗子都是開着的。房子裏面是一片忙碌的聲音;但在院子裏，在一個開滿了花的紫丁香組成的涼亭下，停着一口敞着的棺材。一個死人已經躺在裏面，這天上午就要入葬。棺材旁沒有守着任何一個悼念死者的人;沒有任何人對他流一滴眼淚。他的面孔是用一塊白布蓋着的，他的頭底下墊着一大本厚書。書頁是由一整張灰紙疊成的;每一頁上夾着一朵被忘記了的萎謝了的花。這是一本完整的植物標本，在許多不同的地方蒐集得來的。它要陪死者一起被埋葬掉，因爲這是他的遺囑。每朵花都聯繫到他生命的一章。
“死者是誰呢?”我們問。回答是：“他是烏卜薩拉的一個老學生①。人們說：他曾經是一個活潑的年輕人;他懂得古代的文學，他會唱歌，他甚至還寫詩。但是由於他曾經遭遇到某種事故，他把他的思想和他的生命沉浸在燒酒裏。當他的健康最後也毀在酒裏的時候，他就搬到這個鄉下來。別人供給他膳宿。只要陰鬱的情緒不來襲擊他的時候，他是純潔得像一個孩子，因爲這時他就變得非常活潑，在森林裏跑來跑去，像一隻被追逐着的雄鹿。不過，只要我們把他喊回家來，讓他看看這本裝滿了幹植物的書，他就能坐一整天，一會兒看看這種植物，一會兒看看那種植物。有時他的眼淚就沿着他的臉滾下來：只有上帝知道他在想什麼東西!但是他要求把這本書裝進他的棺材裏去。因此現在它就躺在那裏面。不一會兒棺材蓋子就會釘上，那麼他將在墳墓裏得到他的安息。”
①烏卜薩拉是瑞典一個古老的大學。這兒常常有些學生，到老還沒有畢業。
他的面布揭開了。死人的面上露出一種和平的表情。一絲太陽光射在它上面。一隻燕子像箭似地飛進涼亭裏來，很快地掉轉身，在死人的頭上喃喃地叫了幾聲。
我們都知道，假如我們把我們年輕時代的舊信拿出來讀讀，我們會產生一種多麼奇怪的感覺啊!整個的一生和這生命中的希望和哀愁都會浮現出來。我們在那時來往很親密的一些人，現在該是有多少已經死去了啊!然而他們還是活着的，只不過我們長久沒有想到他們罷了。那時我們以爲永遠會跟他們親密地生活在一起，會跟他們一起共甘苦。
這書裏面有一片萎枯了的櫟樹葉子。它使這書的主人記起一個老朋友——一個老同學，一個終身的友伴。他在一個綠樹林裏面把這片葉子插在學生帽上，從那時起他們結爲“終身的”朋友。現在他住在什麼地方呢?這片葉子被保存了下來，但是友情已經忘記了!
這兒有一棵異國的、在溫室裏培養出來的植物;對於北國的花園說來，它是太嬌嫩了;它的葉子似乎還保留着它的香氣。這是一位貴族花園裏的小姐把它摘下來送給他的。
這兒有一朵睡蓮。它是他親手摘下來的，並且用他的鹹眼淚把它潤溼過——這朵在甜水裏生長的睡蓮。
這兒有一根蕁麻——它的葉子說明什麼呢?當他把它採下來和把它保存下來的時候，他心中在想些什麼呢?
這兒有一朵幽居在森林裏的鈴蘭花;這兒有一朵從酒店的花盆裏摘下來的金銀花;這兒有一片尖尖的草葉!
開滿了花的紫丁香在死者的頭上輕輕垂下它新鮮的、芬芳的花簇。燕子又飛過去了。“唧唧!唧唧!”這時人們拿着釘子和錘子走來了。棺材蓋在死者身上蓋下了——他的頭在這本不說話的書上安息。埋葬了——遺忘了!
一本不說話的書的故事讀後感
今天，我閱讀了一個名叫《一本不說話的書》的故事。
這個故事主要是講一個烏卜薩拉的老學生去世了，而他的陪葬是一大本厚書。書頁是由一整張灰紙疊成的，每一頁上夾着一朵被忘記了的萎謝了的花。這是一本完整的植物標本，是從許多不同的地方蒐集得來的，而這每朵花都聯繫到他生命的一章。這是他的遺囑，把這本書裝進他的棺材裏，那麼他將在墳墓裏得到他的安息。
讀這個故事讓我知道了一個道理：我們要珍惜生命，熱愛生活，認真過好每一天。
一本不說話的書作者
安徒生是西方文學史上第一位將童話當作嚴肅文學進行創作的作家。他憑着對西方傳統的深刻了解，用巧妙的藝術手法將大量聖經原型與隱喻遊刃有餘地運用於作品中，使得作品比傳統的童話更爲厚重。另一方面，安徒生有着豐富的創造力，沒有進行僵硬的說教，也沒有照搬《聖經》的情節與邏輯關係，因此沒有成爲教理的圖解，而是具有獨立價值的藝術品。這就使安徒生童話調和了文學中可能存在的“審美”與“道德”之間“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“愛的上帝”。安徒生童話中更多的是來自《新約》而非《舊約》的原型。在作品中，一如在生活中，面對世間的苦難與不幸，安徒生沒有選擇仇恨、暴力和反抗，只是從他的情仰中汲取受與盼望，如同他的一首詩中所說，“你不懂世界上最激烈的鬥爭而只認識愛”。安徒生的童話中從無絕望的氣息；雖然常常是感傷的，卻是充滿盼望的感傷。這種盼望賦予他的作品超乎時空的慰藉力量。安徒生在他的自傳中所說，“無論對上帝還是對所有的人，我都充滿愛意！”並且他認爲，自己的一生證明了“有一個可親可愛的上帝把—切引導得盡善盡美”。這委實在他的童話中得到充分的體現。
