原來，在農曆中安排閏月有一定的規律。這和“節氣”有關。不少人誤認爲節氣屬於陰曆，實際上節氣的日期卻是由陽曆決定的；也就是說，節氣是由地球在公轉軌道上的位置決定的。節氣的確定方法有兩種。一種是古代曆法採用的方法，即按時間把一年（更準確的說是一“迴歸年”）分爲24等份，每一等份就是一個節氣。這樣，每一節氣的平均長度都是15天略多點，所以稱爲“平氣”。現代農曆所採用是“定氣”，即以地球在公轉軌道上一個個確定的位置爲標準。地球繞太陽公轉一週是360度，每兩個節氣之間都是相隔15度。由於冬至前後地球公轉運動的速度較快，所以它不到15天就移動了15度；夏至前後的情況正好相反，一個節氣長達16天之多。各個節氣在不同年份中出現的日期卻可相差一個月之多。
24個節氣的名稱，依次是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，接下去又是下一年的立春。
在農曆中中的24個節氣又分爲“節氣”和“中氣”兩大類，它們各有12個，簡稱爲“節”和“氣”。我國古人從冬至開始，相間安排中氣和節氣，即冬至爲中氣，小寒爲節氣，大寒又爲中氣，以此類推。一般情況下，農曆每個月內各有一個節氣和一箇中氣。在農曆中還規定，每一箇中氣都必須出現在一個固定的月份中，不能混淆和改變。例如，“夏至”這個中氣必須出現在農曆的五月，“大暑”這個中氣必須出現在農曆的六月等等。問題在於，每兩個中氣之間的平均長度約爲30.5天，而農曆每個月的平均長度卻只有29.5天；所以，每個月內中氣所在的日期就會比上個月晚一、二天。這樣下去，一定會發生某一個月根本遇不上中氣的情況。這時就把這個月規定爲“閏月”。如果這個月緊接在農曆五月之後，那就稱爲“閏五月”；出現在七月之後，就稱爲“閏七月”，如此等等。遇到這種情況，農曆的這一年就有13個月了。
由於在冬至前後，相鄰兩個中氣之間的平均長度只有29.74天，這與農曆歷月的長度十分接近，所以中氣日期向後推移很不明顯。因此，在冬季設置閏月的可能性非常小。相反，在夏至前後的幾個月內，相鄰兩個中氣之間可長達三十一二天之久，所以中氣的日期逐月後推就非常迅速。因此，在農曆三、四、五、六、七月份設置的閏月也比較多。從清朝道光元年（公元1821年）到2020年的200年內，共有農曆閏月74個，其中最多的是閏五月，有16次；而閏十一月、閏十二月和閏正月一次也沒有，這就難怪誰也過不上“閏春節”了！
農曆爲什麼沒有閏春節的科學故事點評如果農曆有閏正月，我們就有兩個春節了！可惜從來沒有這樣的好事。事實上，農曆非但沒有閏正月，連閏十一月和閏十二月都沒有。因爲地球環繞太陽的公轉運動在公曆1月3號（過近日點）前後速度最快。而太陽在星空背景上的運行正是地球公轉的反映。因此，在1月3號前後，太陽在黃道上的移動速度也最快，以至於每過1個節氣，即每運行15°，只需14天左右。這樣，兩個中氣之間的間隔比一個陰曆月份還短，所以決不會出現沒有中氣的月份。農曆的十一月、十二月和一月，大致相當於公曆的12月、1月和2月，這些月份，正是地球公轉速度最大的時候。在這些月份沒有農曆的閏月也就容易理解了。
