歡樂頌裏的五美，劇情基本已進入狗血階段，只能快進看看。現在看來，唯一最不脫離現實的角色的，是劇中的中老年羣體，俗稱的婆婆。
歡樂頌裏的五美，劇情基本已進入狗血階段，只能快進看看。現在看來，唯一最不脫離現實的角色的，是劇中的中老年羣體，俗稱的婆婆。
包奕凡的媽，當年演過《還珠格格》裏大方得體的令妃，站在皇后和容嚒嚒的反面，真的是蕙質蘭心，但現在，演起豪門闊太來，真的是把“刁鑽刻薄”演繹的絲絲入扣。
應勤的媽媽，王柏川的媽媽，雖然沒有千萬身家等着給兒子繼承，但那份主宰控制兒子人生的心思，絲毫不減，內心裏同樣住着一個“太后”。
近年來一直被批判的“直男癌”羣體，究其原因，在於本國還有一套更畸形的“婆婆文化”。我想告訴你們的是——別期望和惡婆婆講道理。因爲她們從來不準備講道理。
很多涉世未深的姑娘，大概都聽過男人描述他們母親如何勤勞善良、如何含辛茹苦的把他們養大，於是信誓旦旦的跟男人承諾——你放心，如果我跟你結婚，我一定會好好孝順你的媽媽。這樣的善良、心軟通常都是婆媳關係的一個悲劇的開始。
爲什麼？
大部分婆婆當然不是天生心存壞心眼的壞人，婆媳關係本質上的矛盾在於，中國自古的“婆婆文化”決定了——婆婆是誰？她是一個家族利益的堅實守護人。
勤勞、善良，那是站在兒子視角里的。她們對兒子和對媳婦，本來就是“雙重標準”。一旦成爲婆婆，她的存在，就是爲了維護兒子、孫子的利益，以及如監工一般要求媳婦犧牲自我成全家庭。
簡單的一個案例，一個北京的朋友婚前聽從男人的建議，房子寫的是男方父母的名字，而房貸按揭是由她和男方共同承擔。她在央企工作，工資高，人也長得好，婚前，婆婆對她真的是體貼，從來不要求她做家務。她一直覺得自己嫁了一個不錯的家庭。
三年後，夫妻感情破裂準備離婚，男方一家立即把他驅逐出房子，而且直接申明，在法律上，這套房子和她沒有任何關係。公婆在此時像換了嘴臉，惡言相向，指責她好吃懶做，不生孩子，不盡妻子的責任義務。
她覺得備受打擊，爲了一套房子，人就可以突然這樣。其實這樣類似的事情，很多。
惡婆婆們可能沒讀過什麼書，平時想事情未必清楚，但在家庭利益上，邏輯卻異常清楚、頑固，那就是——兒子的利益至高無上。有必要翻臉的時候，她們自告奮勇的做惡人。
包太太如此身家，在對待兒媳的問題上，從來不擔心自己沒教養，該硬就硬，該軟就軟，一旦兒子擺明不理她這套，就罵兒子是“着了魔”，對方是小妖精、狐狸精。
所以，別期望着男人幫你去和自己的親媽講道理，更別期望着自己可以用道理說服婆婆，因爲她們從來就沒想講道理。
第二條，你越不受她那套邏輯的控制，越能維護住夫妻關係。你越不介意她怎麼看你，你越自由。
有太多文章教導女人們要如何“將心比心”，如何用包容的姿態換得婆婆的關心，她們最常勸說的一句話是“人心都是肉長的”。
的確，鐵杵是可能磨成針，但如果真要在這件事上耗費個十年八年，求婆婆一句認可，真不如把這心思放在自己身上，說不定早就事業有成。
可以對抗“中國式婆婆文化”唯一的出路，就是在你的心中，有一套自由的強大邏輯，不受“出嫁從夫”“孝順第一”“傳宗接代是頭等大事”這些老規矩的束縛。
但凡你骨子裏太善良太傳統，像邱瑩瑩那樣因爲不是處女，自認爲“我是一個不潔的女人”“都是我的錯”，那麼，你想面對和處理婆媳問題，基本上是毫無贏的可能。
小曲跟受西方教育長大的安迪說——你想要對付包太太這樣的人，你就要比她還不講道理。
我覺得深以爲是。但凡安迪一門心思要嫁給包奕凡，她必輸。只有她不理那套規則，她才能在這個男人面前保持住自我。
