在我看來，教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎麼淘氣就怎麼淘氣，一般總是父母的主張，說“這孩子該上學了”。孩子第一天上學，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地“上學了!”但是上學回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。
我體會，“好的教育”首先是啓發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。
這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
我自己就是受父母師長的影響，由淘氣轉向好學的。
爸爸說話入情入理，出口成章，大報評論一篇接一篇，浩氣沖天，擲地有聲。我佩服又好奇，請教祕訣，爸爸說：“哪有什麼祕訣?多讀書，讀好書罷了。”媽媽操勞一家大小衣食住用，得空總要翻翻古典文學，現代小說，讀得津津有味。
我學他們的樣，找父親藏書來讀，果然有趣，從此好讀書，讀好書入迷。
我們對自己的女兒，也從不訓示。她見我和鍾書嗜讀，也猴兒學人，照模照樣拿本書來讀，居然漸漸入道。她學外文，有個很難的單詞，翻了三部詞典也未查着，跑來問爸爸，鍾書不告訴，讓她自己繼續查，查到第五部辭典果然找着。
我對現代教育知道的不多。之前從報上讀到過美術家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來要韓美林簽名，問他簽名幹什麼，小孩說：“您簽了名，這畫才值錢!”
可惜啊，這麼小的孩子已受到社會不良風氣的影響，價值觀的教育難道不應引起注意嗎?
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關於婚姻：最重要的是感情
楊絳在開明家庭和教育中長大，和錢鍾書結婚後，進門卻需對公婆行叩拜禮，學習做“媳婦”，連父親都心疼自己花這麼多心血培養的寶貝女兒，在錢家做“不花錢的老媽子”。關於婚姻，楊絳又有什麼經驗呢?
我由寬裕的孃家嫁到寒素的錢家做“媳婦”，從舊俗，行舊禮，一點沒有“下嫁”的感覺。叩拜不過跪一下，禮節而已，和鞠躬沒多大分別。如果男女雙方計較這類細節，那麼，趁早打聽清楚彼此的家庭狀況，不合適不要結婚。
抗戰時期在上海，生活艱難，從大小姐到老媽子，對我來說，角色變化而已，很自然，並不感覺委屈。
爲什麼?因爲愛，出於對丈夫的愛。我愛丈夫，勝過自己。
我瞭解錢鍾書的價值，我願爲他研究著述志業的成功，爲充分發揮他的潛力、創造力而犧牲自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，纔有自覺的相互支持。
詩人辛笛說錢鍾書有“譽妻癖”，鍾書的確欣賞我，不論是生活操勞或是翻譯寫作，對我的鼓勵很大，這也是愛情的基礎。同樣，我對錢鍾書的作品也很關心、熟悉。
1989年他的《圍城》要搬上銀幕，工作人員來我家討論如何突出主題，我寫了兩句話給她：
圍在城裏的人想逃出來，
城外的人想衝進去。
對婚姻也罷，職業也罷。
人生的願望大都如此。
意思是“圍城”的含義，不僅指書中人物的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，即對自己處境的不滿。錢鍾書很贊同我的概括和解析，覺得這個關鍵詞“實獲我心”。
我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。
只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。
我以爲，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，並不重要。
