該不該給孩子實行高壓教育？

有些家長以爲孩子一旦犯罪就得狠狠懲罰，讓孩子不敢再犯，但是，這樣很容易會導致孩子成爲人前人後兩個樣的“兩面派”。

　　一次到一朋友家作客。這位朋友很讓我們羨慕，自己是個實權派不說，她家還是市裏的模範家庭，連電視上都播過她一家三口樂融融的鏡頭，據說她兒子也非常傑出，每年都是三好學生。　　見有客人來，她兒子從房間裏探出頭來，立刻被當媽的斥了回去：“快去做你的作業！做不完不準吃飯！”　　吃飯的時候，她兒子不小心把碗掉在地上摔得粉碎，臉色立刻嚇得慘白。儘管當兒子的快手快腳地掃了碎片，當媽的還是毫不容情地呵斥道：“總是笨手笨腳的！今天有客人在就算了，從明天開始罰你洗十天碗！”說着用嚴厲的眼神使勁地剜了兒子一眼。兒子嚇得低下了頭，乖乖地三下兩下把碗裏的飯扒完，規規矩矩地把碗放好，然後對我們說：“阿姨再見，我要做作業了。”說着怯怯地看了他媽媽一眼，小貓般溜回了自己的房間。這孩子如此乖巧又如此禮貌，引得我們一片讚歎聲。　　下午，朋友執意要留我們吃晚飯，我們一再推辭，可是拗不過朋友的熱情，只得留下。朋友興沖沖地去買菜了。她剛出門，她兒子立刻兔子般躥了出來，對着我們喝道：“陪我玩遊戲！”我們吃驚地望着他，這哪裏還是剛纔那個低眉順眼的乖孩子，完全是個野蠻小子！他飛快地搬出幾輛小汽車，命令我們和他一起開動。一起來的朋友動作稍慢了一些，就被他揪住手狠狠打了一下，一邊打一邊還惡狠狠地瞪着我那位可憐的朋友：“不許告訴我媽媽！”　　後來他又賴着我們下跳棋，而且又悔棋又賴棋，稍不如意就惡語相向，甚至拳腳相加，十八般武藝都使出來了，我們從來沒見過如此頑劣的孩子！偏偏這孩子前一分鐘還是那麼乖巧！　　幸虧他媽媽一會兒就回來了，於是大家相約到公園玩，也帶上了她兒子。孩子在他媽面前又換了一副嘴臉，一直阿姨長阿姨短地叫我們，非常有禮貌，一路上還背古詩給我們聽，一首接一首，流暢無比，讓人無法想像這個聰明伶俐的孩子就是剛纔那個頑劣小子。不一會兒，他媽媽碰到一個熟人停住了，他立刻把我們拉到一條小路上，避開他媽媽的視線，命令我們：“快去給我買瓶飲料！”然後對着我們揮了揮拳頭：“不準告訴我媽媽！”　　我們雖然給他買了飲料，心裏卻非常不舒服。不一會兒，他媽媽走了過來，看見他手裏的飲料，立刻變了臉：“你敢讓阿姨給你買飲料？！”　　“不是，是她們非要給我買的。我不要，她們非要塞給我！”孩子一邊說着謊，一邊還威脅地看着我們。我們只好打圓場：“是是！……”孩子得意地笑了。這孩子簡直是有些狡獪了，他早就摸熟了大人們的心理。可惜當媽的一點都沒注意到孩子複雜的表情，只是高興地對我們說：“有次他賴着跟大人要東西吃，回家被我狠狠打了一頓，現在他再也不敢了！”　　我們不好說什麼，我只是委婉地說：“以後對孩子還是不要太厲害……”　　朋友立刻打斷了我的話：“有些家長就是捨不得打孩子，結果怎麼樣？嬌慣出來的孩子會有什麼好結果？我們家不同，孩子犯了錯，一定要懲罰，而且一定要重重地罰，讓他一輩子也忘不了，根本不敢再犯！”　　是的，孩子是不敢再犯了，可那只是在你面前。我不忍心道出事情的真相……　　專家點評：頑劣的品行只是結果，果源於因，因在於他成長於什麼樣的環境，以及接受過怎樣的教育，人是環境及教育的產物。　　行爲心理學家華生認爲：人的一切行爲都是後天學習得來的。“慈母多敗兒”、“窮人的孩子早當家”，是對“習得論”的最好詮釋。人的品德行爲形成始於嬰幼兒時期，逐漸定向發展直到定型，經過雛形、進展、強化三個階段，而固定爲現今的狀態。在這個過程中若受到良性干預，則造就良性品行；若放任自流，必然頑劣成性。　　華生曾言，他可以把一個嬰兒調教成律師，也可以將一個嬰兒變爲盜賊。這裏有一個關鍵詞：嬰兒。教育必須從0歲抓起，從母親的膝上開始。0~7歲是個性與人格形成的重要時期，7歲以後，想去改變已難，改變十幾歲的孩子更是難上加難。定型了的杯子都無從改造，何況一個已有主觀意志的人，他的狡詐惡劣秉性並沒有被母親的高壓教育手段所制服。　　在人的成長中起主導作用的是教育，父母是孩子最早、最有影響力的教育者。蘇霍姆林斯基認爲“母親是最細緻、最有才幹的雕塑家”。對孩子從小要處處謹慎，以身作則，培養孩子良好的品德。有愛有嚴，不合理的要求與行爲堅決拒絕，莫以惡小而爲之，把人格教育放在首位。