中國的孩子從小最常聽到的一句教育用語就是：小孩子要聽大人的話。父母最不滿意孩子的時候就是孩子不聽話。總之，聽話似乎成爲了“好孩子”的最高標準。正因爲如此，在中國孩子身上體現出來的最明顯的缺點就是缺乏獨立性和創造性。
從現代教育的觀念來看，用“聽話”做爲教育孩子的目標，顯然是一個誤區，不利於孩子個性的發展和潛能的激發。從某種意義上來說，過於聽話的孩子反而有可能是一個“問題兒童”。
爲什麼說“聽話”的孩子是“問題兒童”呢？ 我們稍加觀察即可發現，最受大人誇獎的“聽話”孩子，常見的特點是外表膽小、怯懦，很少有自己的不同意見。但是不說出來不等於沒有不同看法，只不過這樣的孩子更善於壓抑自己，即使心裏有問題也不提出來，更不與長輩爭議。有的孩子表現爲在幼兒園或學校是個特別聽話、特別守紀律的好孩子，在家裏也很少反抗父母，聽慣了周圍人的表揚和誇獎；但他們往往最受不了別人的批評，心理脆弱。
學齡前階段的孩子已經有了一定的獨立意識，凡事有了自己的想法，這時更不能片面強調讓孩子聽話，也應該多聽聽孩子的話。大人雖然經驗豐富，但也不乏片面、錯誤的認識。要平等地與孩子交流，多思考一下，孩子是否有他自己的道理。父母也應該以理服人，而不是以勢壓人。不要因爲你是父母，就強迫孩子對你言聽計從，要給孩子思考和說話的機會，要讓孩子心服口服。
實際上，只強調“聽話”容易培養兒童的奴性，使其毫無獨立性，對所有問題缺少個人見解，對邪惡勢力無力抗爭，甚至會因長期壓抑而引起性格扭曲。生活中也有這樣的例子，某個公認的“好人”出人意外地自殺或走上犯罪道路，他們往往是由“問題兒童”演化爲“問題大人”的，這更說明這一問題猶如潛伏的癌症一樣可怕，應該引起人們高度的重視。
教育家陶行知先生曾有“六大主張”，他提出：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從‘這也不許動，那也不許動’的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從‘不許多說話’中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會，從鳥籠似的學校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試製度下解放出來；給予民主生活和自覺紀律，因材施教。” 他的主張十分精闢。
