2016年高考作文題目預測及範文：情調。小編依據專家預測分析，爲大家收集整理了2016年高考作文題目預測及範文。生活需要有情調，同樣作文也需要有情調。情調與生活密不可分。因此寫這篇作文可以多用優美的文字，結合自然與美好的事物角度出發構思。
2016年高考作文題目預測及範文：情調
【上榜理由】
如今，國人很忙，忙着掙錢，再忙着消費，一項調查顯示，70%的中國人日均休息時間少於3小時，還有8%的受訪者表示幾乎沒有休息時間。日益發達的科技手段和現代生活方式讓我們的生活新意不斷，但忙碌過後常有空虛感襲來，原來我們“丟”的不是生活，而是“情調”……
【預測解析】
缺少意趣與閒情的生活方式，會讓我們在忙碌中忽略自己的心靈，重拾生活的情調並非要人們閒置大把時光，放棄理想與責任，而恰恰是在提醒忙碌的現代人在創造價值的同時不要丟了自己的“心”。
1. 古今對比，論述古人在物質及其匱乏的情況下仍保留生活的情調，而現代人在過度追求物質文明的同時漸漸迷失了自我的社會現狀。比如古人流觴曲水而今人只會住總統套房，古人盡享田園之樂而今人因土地污染嚴重多地出現癌症村等等。
2. 留住生活情調需要有好的生活態度。比如恬淡、知足、學會珍惜、樂觀開朗、放慢腳步、親近自然等等。
3. 抓住一點，深度解讀追求情調的方法。比如以“仁”爲己任，曾參弘道自得其樂，“唯吾德馨”的陋室之樂，孔顏樂處等等，正所謂胸懷超淡之情調，人生何處不樂道。
4. 留住生活情調需要外部的環境。比如社會是否公正、社會保障體系是否建立等等。
範文一：
心近，情調自然來
你是否沉浸在電視網絡上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀雲捲雲舒的坦然樂趣？
你是否醉心於輕點鼠標即知萬千生物的進化歷程、綱目屬種，卻不曾細嗅薔薇的暗香浮動？
你是否偏安於水泥森林的一隅，滿足於隔着厚厚的玻璃遠遠地觀望着自然，卻未想過掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞？
我們的心啊，不知不覺中已經遠離了自然，遠離了情調。當自然僅僅化成屏幕上的數字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是乾涸、是機械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉於自然之中，唯有將一顆心放逐自然，讓它流轉於鄉野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠天際，心貼接近了自然，自然纔會款款而來。
荷爾德林說，“人，詩意地棲居在大地上。”可謂精妙。人本是集山川日月之精華而成的萬物靈長，有什麼理由脫離自然這生命之泉的源頭呢？於是，屠格涅夫潛入深邃的廣闊森林，心與林中生靈的脈博一起跳動，他所感知到的，不僅有生機勃發的四時美景，更有天人合一的舒暢——這纔是真正的感知自然。其著作《獵人筆記》，不知要比當下數字化了的“自然美景”鮮活百倍，縱使所見所感難逾目力之所及又有何妨？所謂心近，自然的真諦便會隨風而來，滋養你心，而自然無窮無盡的魅力，正在於此。
心之近，亦需身之到也。我們運用現代科技觀天象識地理探究萬物奧妙無可非議，然而這些科技越是入侵着生活，我們切身迴歸自然的時間與精力越少，便越難深入體會感知自然的全貌。當今時代，提倡與自然之間的心近，更是倡導一種人與自然和諧相處的生活態度。臺灣學者的《田園之秋》此。脫離了情調的人，疏遠了情調的人，肉體逃避了情調的人，終有一天會走入過分掠奪情調的怪圈，從而被自然的憤怒吞噬。
心近，情調自然來。有美景須自去看，勿將科技當成你惟一的“眼睛”。心貼近自然，自然方會用他的懷抱擁抱你、迎接你，讓你受到精神的洗禮、靈魂的救贖。唯有這樣，方可讓目之所及，變成心之所及；自然之美，化成人心之美。（710字）
【遷移要點】
自我的感受，構築本文的靈魂。我們渴望情調的生活，但心卻遠去，因而也就遠離情調。唯一能夠拯救自己的，原來卻是我們自己。
文章開篇，即寫出自己內心的不安、蒼白、孤寂。進而抒發內心的渴望。荷爾德林、屠格涅夫及臺灣學者的所思所言，充分證明了心的貼近，纔是精神的洗禮、靈魂的救贖。關注自我，書寫自我感受，是本文的鮮明特色。
範文二：
留住生活的情調
長壽之鄉每年就會迎來數以萬計、五湖四海的都市人。這些都市人爲何偏偏喜歡在此定居？究其原因在於他們嚮往當地人的“生活情調”。
羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”同樣，生活中不是缺少情調，而是缺少尋找情調的心靈。向這羣人學習吧，爲了生活更加美好，我們必須留住生活的情調。
陶行知說：“假如你有兩塊麪包，你得用一塊去換一朵水仙花，這才叫人生。”水仙花便是我們生活的情調。
留住生活的情調，須有化解悲傷的力量。林則徐被貶伊犁，沒有自暴自棄，沒有一蹶不振。他高喊：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”他興修水利，整頓農事，立下不朽的功績。因佛骨事件而被貶潮州的韓愈，沒有因橫山的冰雪而卻步，沒有因南方的瘴氣而退縮。他“爲天地立心，爲生民立命”，興文教，勸農事，使得那一片山水煥發了生機，也讓自己的人生活出了情調。
留住生活的情調，須有樂觀的心胸。生活的情調就是方俊明救人之後高位截癱在輪椅上度過青春卻堅信善良而絲毫不悔的樂觀；生活的情調就是98歲的胡佩蘭醫生20年堅守的“我打算活一天看一天，能多活幾天，多幹點兒有意義的事”的信念；生活的情調就是龔全珍老人身爲將軍夫人卻回鄉捐資助學，甘於一生清貧卻感覺很幸福。
留住生活的情調，須有恬淡的心境。張孝祥對秋光，吟出“滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。”毫無悲悽傷感，一任放達。我彷彿聽見那歡快的擊楫聲，他微笑着，一篙獨去。相比之下，今人的行爲令人心寒，一遇挫折便沽酒買醉，沉迷網絡，甚或自尋短見。
留住生活的情調，須詩意地棲居。看陶淵明躬耕於南山，悠然淺笑恬淡悠哉；看施特勞斯靜駐多瑙河旁，陶醉於粼粼的波光，用細浪奏出音韻；看大師沈從文棲於滄桑古老的鳳凰古城，吸歷史之深刻古樸的神韻，讓清閒淡雅的文字從筆端流淌……
留住生活的情調，如王維棲居輞川，撫篁竹之浪漫；如東坡“小舟從此逝，江海寄餘生”之瀟灑；如阮籍“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林”之放達；如劉禹錫雖居陋室，卻覺“何陋之有”；如沉舟側畔，卻能想到千帆競渡；如病樹前頭，卻能看到萬木爭春。
生活不是缺少情調，而是缺少尋找情調的心靈。“從明天起，做一個幸福的人，餵馬、劈柴，周遊世界。”忙碌的國人，停下飛奔的腳步吧，調整心態，親近自然，把我們丟失的“生活的情調”找回來！（821字）
【高分點評】本文是篇典型的規範議論文。考生開篇先引述試題材料；接着引用羅丹、陶行知的名言，這樣既能增加文采，又能指出現代人喪失生活情調的原因，水到渠成地提出觀點；然後進入文章本論部分，在本論部分，考生用四個分論點分四層加以論述；最後化用海子的《面朝大海，春暖花開》，結尾，意境深邃，耐人尋味。
【構思點撥】
情調是人情感體驗的方式，是人情感活動表現出來的基本傾向。沒有情調的人，或許也能寫出文章，但是很難寫出有情調的文章，因爲他（她）要麼少了深入的情感體驗，要麼情感體驗不夠深入，進一步來說，沒有表現出基本的特點與方向。
據說，冰心寫作的案頭，常年插一朵鮮豔的紅玫瑰，爲什麼呢？或許是爲了保持一種玫瑰般火熱的激情或者永遠年輕的心態，也是保持一種寫作的積極情調。所以冰心散文總愛頌揚“母愛、童真與自然”，始終充滿着對愛與美的禮讚、追求與思考。
情調錶現在文章中就成爲那些美的人、美的景、美的物、美的事所營構的文學世界中蘊含的情感特質。如溫軟平和就是冰心散文體現出來的“愛”的主情調。
文學中的情調是多樣的，可以是自然，可以是浪漫，可以是傷感……不同地域，不同國土，養育着文學家不同的情調，如東方情調、西方情調；不同的情感內容，不同的情感表現手段，可以有不同的情調，如明清雜劇的幽默情調，又如三十年代前後左翼敘事文學的頹廢情調，再如鄉土文學作品表現出來的輓歌情調。
情調有高有低，但不可簡單否定，因爲一種情調意味着一種時代、一個地域、一個流派、一個作家情感傾向、情感特質、情感意義。
