眉嫵·新月拼音版，這是宋末詞人王沂孫歌詠新月以寄託故國山河破碎之悲憤的詞，下面一起來賞析下吧。
眉嫵·新月拼音版
眉嫵·新月
作者：王沂孫 朝代：宋代
原文：
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥、猶帶離恨。最堪愛、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。 千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，淒涼處、何人重賦清景。故山夜永。試待他、窺戶端正。看雲外山河，還老盡、桂花影。
拼音解讀：
jiàn xīn hén xuán liǔ ，dàn cǎi chuān huā ，yī yuē pò chū míng 。biàn yǒu tuán yuán yì ，shēn shēn bài ，xiàng féng shuí zài xiāng jìng 。huà méi wèi wěn ，liào sù é 、yóu dài lí hèn 。zuì kān ài 、yī qǔ yín gōu xiǎo ，bǎo lián guà qiū lěng 。 qiān gǔ yíng kuī xiū wèn 。tàn màn mó yù fǔ ，nán bǔ jīn jìng 。tài yè chí yóu zài ，qī liáng chù 、hé rén zhòng fù qīng jǐng 。gù shān yè yǒng 。shì dài tā 、kuī hù duān zhèng 。kàn yún wài shān hé ，hái lǎo jìn 、guì huā yǐng 。
翻譯：
一痕新月漸漸掛上柳梢，彷彿眉痕。淡淨的月彩從花樹間透過，蒙朧的光華將初降的暮色劃破。新月明豔便使人生出團圓的意願，閨中佳人更深深拜月祈盼，祝願能與心上人相逢在那花香迷人的小徑。一彎新月就像兩道美人的秀眉沒有畫完，一定是嫦娥還帶着離恨別情。最令人喜愛的是，寥廓明淨的天空上，那彎新月恰似寶簾上的簾錚，小巧玲瓏。
月有圓虧缺盈，千古以來就是如此，不必細問究竟。我嘆息吳剛徒然磨快玉斧，也難以將此輪殘月補全。長安故都的太液池依然存在，只是一片蕭條冷清，又有誰人能重新描寫昔日清麗的湖山?故鄉的深夜漫長悠永，我期待月亮快些圓滿澄明，端端正正地照耀我的門庭。可惜月影中的山河無限，我卻徒自老去。只能在月影中看到故國山河的象徵。
註釋：
眉嫵：詞牌名。一名《百宜嬌》。宋姜夔創調，曾填一首《戲張仲遠》一首，詞詠豔情。雙調一百零三字，仄韻格。
新痕：指初露的新月。
淡彩：微光。淡一作“澹”。
依約：彷彿;隱約。
初暝：夜幕剛剛降臨。
團圓意：唐牛希濟《生查子》：“新月曲如眉，未有團圓意。”此處反用其意。
深深拜：古代婦女有拜新月之風俗，以祈求團圓。
香徑：花間小路，或指落花滿地的小徑。
未穩：未完，未妥。
素娥：嫦娥的別稱。亦用作月的代稱。
銀鉤：泛指新月。
盈虧：滿損，圓缺。
慢磨玉斧：玉斧，指玉斧修月。
金鏡：比喻月亮。
太液池：漢唐均有太液池在宮禁中。
故山夜永：故山，舊山，喻家鄉。夜永，夜長;夜深。多用於詩中。
端正：謂圓月。
雲外山河：暗指遼闊的故國山河。
桂花舊影：月影。桂花影，傳說月中有桂樹，這裏指大地上的月光。
賞析：
江山已易主。在詞人王沂孫那裏。故國之意仍是一絲扭不斷的情結。連新月也被詞人賦予了這層含義。在強大的、不容置疑的永恆規律面前，詞人希冀把握住一種必然。面對宗祖沉淪，今昔鉅變之痛，詞人借詠新月寄寓了對亡國的哀思。全詞將賞月、觀月，因月感懷作爲線索，綿綿君國之思，全借詠月寫出，託物寄懷，耐人尋味。
上片描繪新月，刻意渲染一種清新輕柔的優美氛圍。極寫它的嫵媚動人。“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初冥。”由“漸”字領起，刻畫初升的新月，烘托出一種清新輕柔的優美氛圍。新月如佳人一抹淡淡的眉痕，懸掛柳梢之上。新月漸升，月色輕籠花叢，輕柔的月色象無力籠花，若有若無地穿流於花間，不斷升騰彷彿分破了初罩大地的暮靄。三句充滿新意地寫出新月的獨特韻致。對清新美妙的新月，生出團聚的祈望。接着，“便有團圓意，深深拜，相逢誰在香徑”。“深深拜”三字，寫出“團圓意”的殷切期望。但同賞者未歸，詞人不免頓生“相逢誰在香徑”的悵惘，欣喜和祈望一瞬間蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上悽清的色彩。由憧憬變爲悵惘，不覺以離人之眼觀月。纖纖新月好象尚未畫好的美人蛾眉，想是月中嫦娥傷別離之故，借嫦娥之態托出“碧海青天夜夜心”的自傷孤獨之情。
“畫眉未穩”應和“新痕”。與緊扣“素娥”、“離恨”由月及人，虛托出詞人委婉曲折的情愫。“最堪愛”一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。由月中嫦娥的象外興感折回新月。在無垠的夜空中，新月象銀鉤似的遙掛在夜空。夜空浩茫，新月何其小也。秋空之“冷”，新月之“小”它使詞人對新月的憐愛之情，具有一種幽渺的意蘊。
上片詞人表達了對新月在浩茫宇宙中之渺小的悵惘之情，隨之下片將筆一縱，大墨一揮“千古”振起，語意蒼涼激楚。“千古盈虧休問”一語括盡月亮與人世來盈虧往復的變化規律。由此領悟到支配無限時間永恆規律的宇宙感，反觀人世充滿了生命短促，世事無常，興亡盛衰不容人問的悲哀。“嘆慢磨玉斧，難補金鏡”，用玉斧修月之事，表現出極爲沉痛的迴天無力復國無望的絕望和哀嘆。“休問”、“慢磨玉斧”(慢同謾，徒勞之意)、“難補金鏡”的決絕之語，表達一種極其絕痛、惶惑和悲哀的情感。涵括着一種融歷史透視和宇宙透視爲一體的時間憂患意識。
“太液池猶在，淒涼處、何人重賦清景。”總括歷朝宋帝於池邊賞月的盛事清景。陳師道《後山詩話》載：宋太祖曾臨池飲酒，學士盧多遜作詩：“太液池邊看月時，好風吹動萬年枝。誰家玉匣開新鏡，露出清光些子兒。”周密《武林舊事》曾記載宋高宗和宋孝宗也有臨池之舉。王沂孫此詞中的“嘆慢磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，淒涼處、何人重賦清景”，由感而發，寥寥幾筆，寫盡古今盛衰，此時已物是人非，情景淒涼之極。
“故山夜永”，“夜永”托出殘月黯淡之景，象徵亡國之哀。漫漫長夜中，永久無盡地煎熬着亡國遺民的心靈。至此，已將詞人的亡國哀傷寫到極致。“試待他、窺戶端正”，奇峯另起，見出沉鬱頓挫之姿。
“窺戶端正”應上“團圓意”。故鄉山河殘破，設想他日月圓之時，“還老盡，桂花影。”桂花影，傳說月中有桂樹，這裏指大地上的月光。月亮自是盈虧有恆，而大地山河不能恢復舊時清影，其執着纏綿地痛悼故國之情，千載之下，仍使人低徊不已。
唐人有拜新月之俗，宋人也喜歡新月下置宴飲酒。臨宴題詠新月，也是南宋文士的風雅習尚。賞月觀月、因月感懷，是貫穿全篇的線索。循着作者因新月而生的今昔縱橫的意識情感流動軌跡，和新月相系的人情典事，寄託詞人的懷國之情。
