他們有婚姻，卻已沒有愛情，他們有過去，卻可能沒有未來……當愛情和浪漫讓一些嚮往或走進婚姻屋檐下的人們正在做着玫瑰色的夢時，一種被叫做亞婚姻的現象，正在引起人們的關注。
他們有婚姻，卻已沒有愛情，他們有過去，卻可能沒有未來……
當愛情和浪漫讓一些嚮往或走進婚姻屋檐下的人們正在做着玫瑰色的夢時，一種被叫做亞婚姻的現象，正在引起人們的關注。和亞健康狀態的表現形式一樣，亞婚姻也因爲揭開了看似正常甚至完美的婚姻創口，讓很多人開始疼痛。
現狀：亞婚姻正在都市蔓延
35歲的謝先生在結婚6年後，開始質疑自己的婚姻生活。謝先生和妻子結婚前曾戀愛了5年，結婚時，他們都認爲找到了真愛。但現在，他們連在一起交談的興趣都沒有了。謝先生說：“解釋我們婚姻問題的唯一理由就是各自的忙。她是護士，有一半時間上晚班，而我這幾年因爲城市'創衛'建設，總是在大街小巷奔忙。”
在記者採訪或接觸的一些人中，不少人都處在亞婚姻的尷尬狀態。他們的婚姻關係還沒有到破裂的程度，卻正在缺少熱情。他們有婚姻，卻已沒有愛情。他們有婚姻，卻已沒有愛情。他們有過去，卻可能沒有未來。
成因：婚外情、境遇和家暴
與正常的婚姻相比，所謂亞婚姻的表現形式各有各的不同：
移情別戀：鄒先生是一個青年才俊。幾年前，他到了江西某縣做科技副縣長，與妻子兩地分居。因爲住在招待所，後來就和招待所的一名服務員有了親密關係。他後來才知道，在他掛職期間，他的妻子竟然也有過一段短暫的婚外情。現在，他們的婚外情都結束了，他們都沒有選擇離婚。
命運沉浮：譚先生曾是一家電子廠策劃部主任，之後又做了副總。後來企業破產，譚因涉嫌貪污被逮捕，一年後譚的問題被查明而免予起訴。他們的婚姻依然維繫着，但因經歷了坎坷，他們好像都沒有了原來的感覺。
家庭暴力：一份來自江西省婦聯組織的調查表明，遭受家庭暴力的現象近一年來雖未明顯增加，但冷暴力正在給一些家庭帶來危機。
如果把亞婚姻定義爲“有婚姻，卻已沒有愛情。有過去，卻可能沒有未來。”那麼這種現象不僅大量存在，還確有蔓延的趨勢，而且不僅限於城市。
從心理學的角度看，愛情由激情走向平淡是規律，長期的接觸必然導致新鮮感的喪失，審美疲勞不可避免。即使感情在加深，也不會表現像開始時那麼熱烈，現代社會的激烈變革，加速了愛情的折舊。
首先是每個人的活動範圍變大了，接觸的人和事多了，受誘惑的機會大大增加，原來大家往往在對方的眼皮底下工作生活，交際圈很小，沒有多少“下手”的機會。其次是具有醞釀情變的空間，比如現如今開房方便了，出差多了，酒吧髮廊按摩店遍地開花，使原來“日出而耕日落而息”時的出軌難變成現在的想不出軌都難，第三是思想更開放了，社會的寬容度大大增加，甚至社會的價值觀也發生了根本性的改變，比如以前婚外情是難以啓齒，現在有情人在某些場合還值得炫耀。
心理學側重於成因的分析，而不是承擔道德批判的任務，移情別戀常常在情理之中， 正如恩格斯指出的：專偶制(一夫一妻制)是以通姦和MY爲補充的。
至於命運沉浮，自古有之，官場失意，事業受挫，影響情緒，而心情不好，脾氣自然也好不了，兩人的關係要再那麼親密就困難了，與過去相比，現在的世界變化快，所有東西的變化有加速趨勢，在股票期貨市場億萬富翁可以瞬間變億萬“負翁”，在網絡時代可以讓一個普通人在一夜之間走紅。如果沒有良好的心態，這種大喜大悲的命運沉浮中兩人的感受可能無法同步，如果能經受考驗，愛情可能更牢不可摧，但更多的就可能是遭遇被摧殘的命運。
至於家庭冷暴力，它應該是家庭暴力的變種，只是由於人們受教育程度的提高，男女平等意識及法律意識的增強，衝突一方控制動粗的衝動，以不理睬對方作爲懲罰手段，相對於身體的摧殘，有其進步的一面。
可見亞婚姻現象，不是因爲我們誰的倡議纔出現，也不會因爲我們反對而消失，它的存在有其一定的必然性，作爲心理工作者，我們深知這樣的狀態決非我們的理想，客觀分析其原因並找出相應的對策是我們的願望，只有加強人生觀和價值觀的教育，才能應對變幻莫測的未來世界，牢牢掌握開啓幸福之門的金鑰匙，甜蜜的愛情和美滿的婚姻才能天長地久
