中國有句成語，叫作“將心比心”，意爲己所不欲，勿施於人。在與他人相處時，人們經常想到“理解”這個詞，每個人都渴求理解。而“將心比心”則是理解的最好前提，也是中華民族的傳統美德。
中國有句成語，叫作“將心比心”，意爲己所不欲，勿施於人。在與他人相處時，人們經常想到“理解”這個詞，每個人都渴求理解。而“將心比心”則是理解的最好前提，也是中華民族的傳統美德。
將心比心，好說難做。難在真正將心比心，難在真正換位思考，難在真正付諸行動。如果在平凡的生活中能做到這一點，特別是婆媳之間的相處，更需要將心比心，才能保證家庭的和睦。只要把將心比心付諸行動，幸福就會在前面等着我們。
很多姐妹在訴說婆媳關係的時候，很多是因爲婆婆管的太多要求太多，積下不快。那麼今天我們就說說因爲婆婆原因引發的家庭矛盾。
太多的婆婆喜歡在媳婦生孩子的時候嘮叨了，甚至很多時候還是滿臉怨氣聲淚俱下唸叨這幾句：我們那時候，窮死了，結婚就給一瓶油，一張桌子，一個破屋子就分家了。坐月子，婆婆連問都不問，難產三天，差點死牀上都沒人知道，更別說月子了，生完孩子，休息兩天就下地幹活，還說什麼吃豬蹄下奶，我們那時候，吃糠咽菜都有奶！
在她們那個年代，很多人都是這樣過來的，上有老下有小的確實辛苦了一輩子，辛辛苦苦出去幹活，自己喝湯也得把稠的撈給公婆吃。她們知道自己可憐，甚至抱怨命運的不公，多年媳婦熬成婆之後，就想把這種苦逼的生活複製給自己的兒媳婦。那麼這種生活模式到底對不對？
婆婆們忽略了，現在女性解放了，不再把家作爲體現自己價值的唯一寄託，她們也在工作，爲家庭建設努力付出着。女人不再是隻會生孩子做家務的奴隸，離開男人離開家庭，女人一樣可以精彩瀟灑的生活。只有你尊重我，我尊重你，在公平的前提下，才能過日子。
從公平的角度來說，婆媳關係到底是怎麼樣的狀態呢？對於公婆，你沒有生養媳婦，沒有幫襯媳婦，那麼媳婦也不會去伺候你，給你養老。你們之間就是因爲那個共同都愛的男人才有的一種“情分”，僅僅情分而已。你有錢出錢，有力出力，老了媳婦才報答你。兩樣都不出，媳婦爲什麼就要任勞任怨去伺候你們呢？
還有一些沒有界限感的家庭，婆婆參與夫妻小家庭經濟支出，媳婦回孃家買點禮物給媽媽，婆婆都會生氣，拉下臉來一句：我們那時候，所有花銷都是和婆婆要的。但是自己花兒子媳婦的錢卻是毫不心疼的。美其名曰，我辛辛苦苦生下他，把兒子一把屎一把尿養大，他們給我養老不是應該？
這就有了一部分清醒的婆婆，同樣是辛苦熬出來的婆婆，爲什麼她們就成了媳婦嘴裏的好婆婆？因爲她們的準則就是：我絕對不把自己受過的苦讓我媳婦再受一遍。不是她們多愛媳婦，而是因爲她們瞭解那種不公帶來的感受，不想媳婦將來恨自己。
換位下，理解下，婆婆們放棄那個固執的念頭，失去的不要在兒媳婦身上找回來。出不了錢，出不了力，但請你們尊重媳婦，多多心疼媳婦。她們那個年代的女人是很辛苦的，沒人體諒更沒人心疼，但是，同爲女人，作爲老人，既然知道女人的苦，請你體諒一下媳婦，因爲現在這個社會的女人同樣辛苦甚至更辛苦，因爲她們多了一份婆婆們那個年代不需要操心的事情：賺錢養家，同樣不能落下操持家務和傳宗生娃。
十年看婆十年看媳，只有好婆婆,纔有好媳婦。想要有好媳婦，婆婆一定要自己開個好頭。有錢出錢，有力出力。沒錢沒力的，得給予媳婦尊重。假如又不想錢又不想出力又不懂得尊重體諒媳婦，就不要怪媳婦不孝順。現在不是解放前，現在的媳婦有錢有知識自主自立，要的是以德服人的婆婆。而不是仗着年紀大就無理取鬧的婆婆。
人與人之間需要尊重，需要體諒。如果婆媳都能在守好自己本位的同時，多多給予他人關愛和理解，那麼快樂和希望就會象陽光一樣照亮和溫暖我們的生活。人生的道路從來不是平坦寬闊的，如果我們在生活中能保持將心比心的立場，相信我們的人生道路就會是一片光明。
將心比心得快樂其實，世間什麼都不用比，只要將心比心，而不是隻想到自己，這件事是不是自己高興？是不是自己很樂意？這環境是不是可以享受？凡事都歸功於自己，做什麼都以我爲出發點，以自己的利益爲中心而很少人會去想到別人的感受，這無疑是致命的毛病。
拋棄那種我苦你就要跟着苦的想法，喜歡比較是人的苦惱，大家要快樂要高興，要學一樣——“將心比心”，如此人生纔會幸福。相信人心換人心，世間有真情；相信，你播種什麼就收穫什麼。
