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去年父親節，我曾在公衆號做過一個徵集，幾百名讀者爭先貢獻了自己家直男爸爸的各種奇葩案例：
有帶孩子下樓玩到了飯點光自己跑回來的。
有帶孩子去醫院回來發現忘了看病的。
有給孩子講鬼故事把孩子生生嚇尿了的。
有半夜嫌孩子哭鬧自己出去住酒店的。
大把極品事例讓人看了又惱又氣哭笑不得，還有點“看大家都這樣那我也就放心了”的幸災樂禍。
後來我分享了一個段子：
問：女人怎麼做男人最舒服？
答：回孃家待幾天。
有人馬上補充：“自己回家娘待幾天，但把孩子留給他！”。這條最終獲得了最高點贊。
長久以來，我們早就習慣了調侃、吐槽男人不願帶孩子、不會帶孩子的萬年老梗。把孩子強行丟給男人逼着他帶，竟然讓女人有隱隱的報復快感。
細想來，其實有點傷感和悲哀。
前段時間網上有一則新聞，鄭州一位爸爸史上第一次送孩子上幼兒園，竟然送錯了地方，放下孩子看都沒看就匆匆走了，孩子也沒有哭鬧，最後還是幼兒園老師發現，多了一個不是這所幼兒園的孩子。
有網友評論：孩子，你可能有一個假爸爸。
生兒育女，共同養育，本是夫妻間天經地義的事，可是太多中國爸爸卻習慣了長久缺席。
不得不說，傳統觀念裏的“男主外女主內”，給了中國男人根深蒂固的影響，和冠冕堂皇的理由。
男人是一家之主，怎麼能帶孩子？
洗衣做飯這些活本就是女人分內的。
男人就該在外打拼事業，女人天職就是包攬家務。
男人都是幹大事的，哪有空管那些婆婆媽媽吃喝拉撒
…….
一個幼兒園老師曾講述過這樣的一個案例：某天午飯後，老師把孩子們的餐具洗好，請一個小男孩幫助一起整理，沒想到遭到了他直白的拒絕：“不，我爸爸說男人不該幹這些，這都是女人的事。”
看，這種一家之主、男主外的思想，就這麼被爸爸們身體力行、以身作則地代代傳承了下去。
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在人類進化史來看，最初的確是“男主外女主內”的。
在漫長的人類進化過程中，男人一直扮演狩獵者的角色，而女人一直扮演築巢者的角色。這是最早的“男主外女主內”的分工。
男人負責外出狩獵，獲取食物，女人負責繁衍後代、撫育子女。
由於各自負責的工作不同，使男人和女人形成了不同的價值取向——男人更看重事業，女人更重視家庭。
時代文明、社會發展至今時今日，男人既不再是原始社會的狩獵者，也不再是封建社會的大老爺，而女人，也不再是單一的築巢者和生育器。
男人在社會建功立業，女人同樣在職場風聲水起。
女人爲家庭勞心勞力，男人同樣也可以親力親爲。
時代進步倡導的男女平等 ，並不是男人女人都必須去做同樣的事，而首先是，男人女人在婚姻家庭中擁有同樣的權利和義務。
女人懷胎十月一朝分娩，這是生理功能而決定。
而漫長的撫養和教育，男人更需要擔當父親的責任。
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一個孩子幼兒期的重要任務，就是需要完成與母親的親密分離，從對媽媽一個人的依戀中走出去，接納爸爸和其它人。
所以，父親的參與和陪伴，對孩子有着特殊的意義。
母愛給孩子安全感，父愛給孩子價值觀。
中國的守寡式婚姻和喪偶式育兒裏，太多男人以“一家之主”自居，當心安理得着甩手掌櫃，舉着“男主外女主內”的幌子，呼朋喚友喝酒打牌，漠視陪伴，逃避責任，把一切都推給女人。
因爲父親的缺席，男孩缺少現實裏的雄性榜樣，性格缺陷明顯，女性化特徵過重，有的男孩被母親厚重的愛裹挾，成爲巨嬰，終生與母親病態共生。
而女孩，患上了父愛飢渴症，情竇初開後要麼戀上大叔，要麼愛上有婦之夫，只信奉“嫁一個把你當女兒寵的男人”，安全感匱乏，價值感極低。
父親，不只是個稱呼，更應該是行動。
錢鍾書的女兒錢瑗曾在文章中寫過，她自幼與父親最爲親密，兩人一起讀書，一起玩鬧，一起搞惡作劇，在臉上肚皮上畫畫，編順口溜給對方起綽號，父親對她來說，更像一個親密無間的小夥伴。這些陪伴和快樂，讓她在飄搖亂世上仍擁有無憂無慮的童年。
爸爸的陪伴，對孩子不止是一個身份的存在，更大的價值是心理層面的意義。
只有這種愛的陪伴，才能讓父母與孩子心靈相融，愛意流淌，讓幼小心靈得到愛的滋養和滿足，這纔是最好的教育。
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被問及“如何成爲一個好爸爸”時，黃磊坦言，陪伴是最重要的：
“父母與孩子的每次分別都是一次教育，教會父母要更多地陪伴孩子。因爲孩子的長大是一瞬間的事情，錯過了就無法重來。
關於“一家之主”的觀點，黃磊說：“我不是一家之主，因爲我認爲家庭成員之間的關係是平等的。”
這纔是關鍵所在。
現代家庭不是母系氏族或父系社會，不再以性別優勢定義誰是家庭的一把手。男人和女人組成一個家庭，兩個人就都是家庭的主人，陪伴孩子，養育孩子，是爲人父母共同的責任。
女性並非一味主內，她們擁有了更多的職業機會和更大的發展空間，在某些職業選擇方面甚至比男性更具優勢，在經濟收入、人格獨立等方面大放異彩。
男性也並非只能主外，男人蔘與孩子的養育，關注家庭健康，給予家人充足的陪伴，是決定婚姻質量和孩子身心成長的重要因素。
