母親節感恩手抄報圖片大全，母親節是一個特別的節日，是一個特意爲了母親而設立的節日，對於母親無私的愛每個人都是有體會的，平時的我們也沒能回報母親的愛，母親節就是一個報答母親的好機會。
手抄報一：母親節的意義與影響
歷史意義
節日是民族文化的結晶和載體。文化記憶很大一部分是節日的記憶。多年後，許多往事都淡忘了，但過節的情景卻歷歷在目。同時，節日具有廣泛覆蓋、不斷重複、寓教於樂的特點，對人影響至深，所以重大的人倫節日對培養民族精神和凝聚力都是至關重要的。真正的母親節應該紮在心裏面，去體悟母親的愛。我們中華母親節一面提倡母愛、母教；一面提倡愛母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對子女有一種出於本能的無私的慈愛。設立中華母親節，就是爲了讓天下父母的愛心有一個得以彰顯、讓人認真體認的節日；讓天下子女的孝心有一個受到喚醒、並精緻表達的節日。
中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，如母親節、情人節等。而現代社會又有表達人倫感情的需要。中華傳統文化一步步走向自覺、自信和自強，但路還很遠，需要更多有識之士共同推動，不斷努力。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛之心的民族
母親
母親
，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個充溢中華民族優秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來的母親節，這是中華民族偉大復興的需要。回眸中華民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父後，她就擔負起教養孟子的全部責任。“孟母三遷”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長的外部環境到學習的內部規律，她都注意到了，終於使孩子成了大器，她自己成爲教育子女的母親典範，被譽爲“母教一人”，到現代仍傳爲懿範，孟母堪可作爲中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛，激勵一代代母親，激發作爲人子的愛心、孝德。
生兒育女是爲人母之始，以孟母爲旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因爲這一天仉氏才成爲孟母。現在有些孩子過生日只想到自己的快樂，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱生日爲“母難日”，或徑稱“母難”。把孟子的生日定爲以孟母爲形象代表的母親節，意味着在慶祝自己生日時應感激母恩、感謝母愛。
社會影響
孝，一直是中華傳統文化的重要組成部分，也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”爲代表的中國式孝順成爲目前中國家庭的幸福密碼。專家表示，在西方罪感文化盛行的背景下，中國孝文化價值需要重新審視。隨着中國進入新時代，傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。
“經濟供養、生活照料、精神慰藉，是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝爲本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言，“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。
在中國，父母希望自己的子女生活得更好，子女希望父母晚年生活幸福，因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。在西方文化中，與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等，這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”
“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係，以家庭爲核心層層外擴，形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。家，成爲人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體爲核心，人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係，這種關係是鬆散的，因此家庭觀念並不濃厚。
手抄報二：各國的母親節
美國
五月份的第二個基督教禮拜天
1914年美國總統威爾遜宣佈美國母親節就定在五月份的第二個基督教禮拜天。
挪威
2月的第二個星期天
南非
5月的第一個星期天
瑞典
5月的最後一個星期日
母親節前夕，瑞典紅十字會會舉辦塑料制的母親花的義賣，義賣所得將作爲贊助育有許多小孩的母親的度假經費。
埃及
3月的最後一個星期五
全國各地的青少年都要給母親贈送鮮花和禮物，爲母親舉辦音樂會和文娛演出，並評選出全國最理想的母親。
印度
4月5日，媽媽穿上五彩繽紛的紗麗，戴上精美的首飾，來到公共場所盡情娛樂，以顯示做母親的女性風采。
中非
5月29日，媽媽們身着盛裝，懷抱孩子在首都班吉市舉行盛大遊行。國家領導人和政府官員也要參加她們節日的活動，使節日更加隆重熱烈。
法國
5月的最後一個星期天
子女會爲母親送上精心挑選的禮物，包括珠寶和富有意義的禮物，全家人聚在一起享用晚餐，餐畢端出一個爲母親而做的蛋糕。
泰國
8月12日，全國最有意義的活動是“評選優秀母親”，然後，成千上萬的女兒手持潔白的茉莉花作爲“母親之花”敬獻給母親，以表達感激之情
日本，
，人們總要想方設法使母親愉快地度過節日，感謝和補償她們一年的辛勤勞動。最普通的方式是向母親贈送母親節卡片和禮物。
瑞士
1月1日至4日，在這四天裏，家庭一切大權由婦女掌管，男人甘願聽從擺佈，以示對婦女的尊重。
希臘
1月8日，婦女接管鎮上的領導權，而男人們則代替他們呆在家裏幹家務活。在希臘，每年逢除夕的第二天，爲“主婦休息日”，婦女們丟下家務，盡情吃喝玩樂。
德國
8月，由婦女組織的藝術團分別在全市各家劇院演出，節目內容大都是男女平等（漢堡市）
英國
四旬齋第四個星期日，回家探視雙親，並致禮表示敬意。當時，有許多的窮人必須在有錢人家裏當傭工，而被迫離家寄宿在主人家裏，在這一天，主人們會放他們假，並鼓勵他們返家與媽媽團聚。
古希臘
1月8日，古時人們對女神的崇拜是一種迷信，它同現代人們對母性的尊敬是大不相同的。
黎巴嫩，在春天的第一天，
加拿大
5月的第二個星期日，家庭成員除向母親送禮物外，並要做各種讓母親歡喜事情，以表示敬愛之情。
墨西哥
12月12日，人們身穿民族服裝，高舉聖母像旗幟，在老人的帶領下載歌載舞。
阿根廷
10月的第二個星期天
西班牙、葡萄牙
12月8號，紀念聖母瑪利亞，同時孩子們表達對母親的愛的節日。
南斯拉夫
，聖誕節的前兩個禮拜，小孩子們在母親節的清晨溜進母親房間，將母親綁在牀上，母親醒來時發現自己被五花大綁，便哀求孩子們放開她，並以她預先藏在枕頭下的小禮物作爲交換。
其他國家：雖然，許多國家是在一年中不同的時節慶祝屬於他們的母親節。然而，世界上的許多國家如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時，在五月的第二個星期日慶祝母親節。
手抄報三：母親節的古詩
《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義爲皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓餘。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，牀前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖爲誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
《誰氏子》【唐】韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼餘心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裏分將強半日。
有歌有舞須早爲，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏甚善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
