我的高興沒持續多久，毛豆補了一刀：“這個草莓我不喜歡吃，太酸。“我心裏咯噔一下，“那你爲什麼要給媽媽？”毛豆一副認真臉：“因爲我們要學會分享。”我盯着他往嘴裏塞的乳酪蛋糕坯，
問他說：“媽媽喜歡這個，分享這個給我可以嗎？”“不行不行！”他忙不迭的拒絕，“等我吃剩下再給你！”剛戀愛那兩年，攢錢去英國旅遊。沒買包包也沒買衣服，扛回了兩套wedgewood餐具。秀麗清奇的英式餐具，端端正正擺在水晶樣的店裏。
我再也走不動路，花掉了工資的三分之一，請回了家。兩套餐具中，一套花語，一套狩獵。我更偏愛那套花語。沉靜的花蕊配月白底色，優雅至極。不久好友婚禮，想送她一套wedgewood，卻犯了難。我偏愛花語的美麗，可是……“送給她，我就沒有了。”我媽看出了我的心思，若無其事的和我聊天。
“如果是我，我一定送自己最喜歡的給對方。”“哪套自己更喜歡，那麼作爲品味相近的好友，也會一樣想。”“把自己不喜歡的送給別人，其實失去了祝福的本義。”“分享，是因爲愛，而不是“‘這樣顯得我很道德。’“
好朋友拆開花語系列，差點哭了，“這就是我一直要找的感覺。”我第一次覺得，分享其實是讓別人比自己開心，是將心比心，唯獨不是自己滿意之後再說，“剩下的歸你。”我後來才知道，在心理學上這也是有依據的。
美好的情感纔是道德傳遞的基礎。沒有情感基礎的、乾巴巴的道德信條，就是壓制人本性的工具。我之前寫過，“孔融讓梨”的謙讓，這麼多年教會了孩子什麼反思規則，現在我要向孔融一家子道歉，是我之前沒文化，不知道孔融竟然是這樣的一家人！
孔融的哥哥孔褒，有個好朋友叫張儉。張儉得罪了宦官，投奔孔褒去了。哥哥不在家，孔融見張儉神色慌張，便把張儉留下。後來張儉逃走，孔融和哥哥孔褒卻被逮捕下獄。
孔融和哥哥孔褒爭相把生的機會留給對方。孔融說：人是我留下的，應該我負責。哥哥說：人是來找我的，應該我負責。孔母說：我是一家之長，應該我負責。
一家人爭着要求自己頂罪，赴死。最後皇上殺了哥哥，放了孔融。所以，孔融讓梨的未刪減版是這樣的：大槐樹下，陽光正好。孔融一家人邊聊天遊戲，其樂融融。孔融單純的因爲愛，想把大梨留給哥哥弟弟，
而不是想到“我這樣做是道德的。”
家人之間的愛，已經超越了利益和生死。多年以後，“孔融讓梨”被抽成了乾巴巴的道德信條。可是沒人記得，那是如此相親相愛的一家人。
心理學家李鬆蔚解讀這個故事，太到位了：孔融讓梨不是一個分享故事，而是一個關於愛的故事。故事的背後，是中國社會已經沉澱千年的，母慈子孝、夫敬妻賢、兄弟和睦的家庭文化。沒有這個文化根基，你就是每天讓100個梨，又有什麼用呢？
你可以要求一個人遵循道德規則，但是沒法要求一個人發自內心去愛。只會讓孩子分享，沒有情感的核，只會演出假謙讓的樣板戲。再回到開頭的例子上來。
媽媽教給我的分享，是內心表達、是心口合一，是真心希望別人比我好。而孩子當時的分享，就像是一場文藝表演。而不真誠的分享，終究騙不了人。
我們教給孩子的，是愛、感情和真心。
而不是“我要這樣那樣做”的規則。與其刻板教育孩子各種禮儀教條，不如在生活裏用有愛的言行給他們做榜樣。那天蛋糕店上的草莓，結結實實的打了我一巴掌。你的孩子學會分享後，你開始擔心了嗎？
