父親要學會和孩子做朋友

　　我們舊式家庭裏面的父親，大概是不同小孩子做伴侶的。不要說別人，就是我的父親對待我也非常嚴厲，從沒有和我做伴侶。我在6歲以前未曾和他一同吃過飯，我獨自吃飯或同別人一同吃的時候，倘使高興起來說說笑笑頑皮頑皮，那麼別人就立刻說：“我要喊了！”或嚇我說：“你爸爸來了。”我聽到他們這種聲音，正如同聽見轟雷一般嚇得魂飛九天之外。現在我父親早早死了(當我6歲的時候)，不過那種可怕的景象，還時時印在我腦筋裏，永遠不能忘卻。現在我對待我的小孩子一鳴是這樣的：有時候同他到曠野裏去散散步，有時候同他到街上去買東西，有時候同家人和他舉行野外聚餐。總說一句，我有空閒的時候，總同他做伴的。我覺得我們天倫的樂趣，父子間的感情，也來得格外濃厚。　　父子不做伴侶，則父子間容易發生隔膜。父不十分愛其子，而子則竟不知愛其父，因此名雖父子，實同路人了。有時候做父親的偶然高興起來，要和子女說笑說笑，但是他的子女一見了他的父親，就一聲也不敢出。父親問他一句，他就說一句，不問則不說；叫他立則立，叫他坐則坐，叫他進則進，叫他退則退。天真爛漫的一個小孩子，此時竟同木雞一般了。我想做小孩子固然乏味，就是做父親的，在這個時候，也未見得有趣。在頭腦頑固的人說起來，以爲做父親的應當不和小孩子做伴，使得小孩子怕；做小孩子的也不應當同他的父親做伴，須要怕他的父親。不知道怕到極頂，大家就要發生惡感，做父親的打罵他的子女，做子女的就譏訕他的父親，因此就父子相夷了。這樣愈說敬而愈不敬，愈說孝而愈不孝，推其原因，一部分實由父子不做伴侶的緣故。父子不做伴侶，於感情上既然如此，於訓育教育兩方面也有很大的害處。我常看見有許多小孩子喜歡吃煙吃酒以及做種種不衛生、不道德的事情，而他們的父親實在是一個很有規矩、很有道德的人，那麼做父親的爲什麼不去訓他們的子女呢？他們並不是不喜歡去訓他們的子女，實在是因爲沒有和子女做伴，不曉得子女種種事情的緣故。我又看見許多家庭的子女，知識缺少，人情不懂。他們的父親並不是不願意去教他們，而是因爲不和他們做伴，不知道他們知識缺乏、人情不懂的緣故。即使知道了，去教訓他們，但是因爲大家不相接近的緣故就往往發生隔膜。我上面已經將父子不做伴侶的害處說得許多了，現在我再將父子做伴侶的好處說一下：　　(一)沒有隔膜，父子間就會產生濃厚的愛情；父子一同做伴侶，那麼常常在一起就沒有隔膜。做父親的知道小孩子的性情，而小孩子也知道他父親的性情。大家既知道性情，彼此就發生適當的反應，不會有什麼惡感發生。我和我的小孩子一鳴時常做伴的，所以他對我時常有親愛的表示。他有時候見我回家來，就跑出來歡迎我，有時候還拉我的手，嘴裏“爸爸，爸爸”的叫着。有一天，他祖母把他抱在手裏，一看見我進去，就閉嘴而哭要我抱，好像訴苦的樣子。有時候他穿着美麗的衣服，歡天喜地的走過來給我看；倘使我說一聲好，那他就更加喜歡了。有時他唱歌給我聽，拍球給我看，一種愛我的樣子真令無子者見而生羨。　　(二)容易訓育小孩子。和小孩子常常做伴，那小孩子不好的行爲，做父親的就可以知道，就可以訓育他，而小孩子因爲愛他父親或怕他父親的緣故，就能聽父親的話而改他不好的行爲。一鳴有一天，用右手去拿牆上的一張掛圖，我看見就輕輕地把那隻手打了一下，他現出痛苦的樣子。又用左手來撫摸打的地方，並且嚷叫着“ē——”的聲音。後來他又用右手去拿鳥籠，我又打他的右手，他現出痛苦的樣子，就縮手。歇了一刻，他又要去拿鳥籠，我又阻止他。第四次他又伸手去拿，但是才伸出去，立刻又縮回來，恐怕是因爲怕我打他的緣故。還有一天，他把貓的耳朵拉得很重，而且顯出很快活的樣子。這是因爲他不明瞭他的那樣動作於貓是很痛苦的；後來我看見了，就立刻代貓表示痛苦的模樣，而且禁止他不要再做。又有一天同他的母親到野外去玩。玩的時候他要撒尿了。那塊地方離家很遠，來不及回來，他的母親就叫他在草地上撒，他對他母親說：“撒勿得格，爸爸看見要罵的。”他不肯在野外撒尿，是因爲我同他在一起的時候，常常對他說不要隨地大小便的緣故。所以做父親的應當常常同小孩子做伴侶，以改正他不好的行爲。　　(三)小孩子是容易教育的。小孩子的知識是很缺乏的，做父親的應當常常同他做伴侶灌輸給他一點知識。我有時候同一鳴看看圖畫，講講故事，有時候同他到野外去走走，有時候同他到街上去看看，隨時隨地多少總使他增些知識，得些快樂。這種例子，不勝枚舉，所以我也從略不舉了。　　有人說，做父親的同小孩子做伴，那麼小孩子慢慢兒就要輕視父親了，父親的斤兩都被小孩子稱過了，那做父親的以後就不能教訓他了；假使做父親的不同小孩子做伴，除了應當見面的時候，就不同他說笑一句，那麼小孩子就怕父親了，罵也聽了，打也不敢恨了，長大起來，就會可以成好人了。我說不然。做父親的同小孩子做伴，並不是同小孩子輕狎。輕狎則小孩子容易生藐視心，而做伴則不要緊。以前顏之推先生說“父子之間不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉”(《顏氏家訓·教子篇》)。我說顏先生這幾句話說得真不錯，我們做父親的實在應當如此。我們中國以前有幾家舊家庭，也不是父子不做伴的。清朝乾隆的時候，有一位崔述先生，他的父親是常常同他做伴的。有時候教他書，有時候同他到城牆上去玩玩，同他看看山呀，講講故事呀(北京大學《國學季刊》第二冊)。你看崔先生父子間幾多快樂。至於父子不做伴的，外表上做兒子的雖然怕父親，但是他心裏未必是愛父親的。我看見有一位60多歲的錢老先生，他對待他的兒子是很嚴厲的，兒子也很怕他。有一天他的兒子在賭場上看賭，被他知道了，他立刻叫人去找他兒子回來，叫他自己脫去衣服跪在竈神面前。錢老先生就舉起可怕的藤條在他30多歲兒子的身上大打而特打。你看這種威嚴，威到極頂了，似乎他的兒子以後永不敢涉足賭場了。不料過了10多年，這位錢老先生死了，他的兒子就大賭特賭了。現在我聽說他的遺產，已去了一半了。你看這樣嚴的父親競不能教好他的兒子，是什麼緣故呢？我想這一位錢老先生只能一時禁止他兒子的行爲，而不能夠改他的兒子的心，所以到後來他的兒子非但去看賭，而且也要賭博了。倘使錢老先生當他兒子小的時候常常同他做伴，經常給他講道理，教訓他，那麼父子間的感情就可以融洽，他的兒子也不忍揹他的教訓去賭博了。所以我說父子應當做伴侶的。