民法典是生活的百科全書，對生活中的方方面面都提供了法律保障和規範。下面整理了關於我眼中的民法典作文1000字範文，歡迎參考閱讀。
我眼中的民法典作文1000字(第一篇)
《墨子·法儀》有言：“天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。”俗話說得好，國有國法，家有家規;沒有規矩不能成方圓。《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以“法典”命名的法律，它實現了中國幾代人的夙願。民法典頒佈與實施與我們每個人的生產和生活都息息相關。
民法典的條例來源於人民的生活實踐，被譽爲“社會生活的百科全書”。我們的生活充滿了陽光，然而，陽光普照下也難免會有陰影。
有一天，我正在街面上行走着，突然，高空落下一袋垃圾，砸在我的面前，我當時被嚇了一大跳。腦海中立馬閃現出各種被高空拋物砸死砸傷的新聞與畫面，以及由此引發的各種糾紛與訴訟。現在，民法典對“高空拋物”作出了非常嚴厲的規定，我相信，隨着民法典的頒佈，這類事件將大幅度減少以致最終消失，到那時，我們就可以放心大膽的在街面上行走，再也不用擔心被這些“天外來客”特別“眷顧”了!
所以，看似距離我們很遙遠的民法典，其實無時無刻不在保護着我們。
康德說過：“有兩種東西，我們愈是經常、持續地對它們反覆思考，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實着心靈，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”一本書，一些案例，但足以濺起我心靈的漣漪，讓我陷入深深的思考之中。
一個美好、安定的社會，一個真正爲人民服務的國家，總是需要良好的規則來維護的，在這樣的時代背景下，《中華人民共和國民法典》就應運而生了。
曾經看到這樣一則新聞，一名中學生在路上看見一位老人摔倒在地，好心的將他扶起並送進醫院救治，卻被老人冤枉是撞人者。不僅好心得不到好報，反而要承擔經濟賠償。真是咄咄怪事!見義勇爲本是中華民族的傳統美德，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，就是對見義勇爲的最生動的詮釋。然而，近年來，“扶不扶”、“扶不起”，卻成了社會的痛點，不少人對見義勇爲畏首畏尾，“多一事不如少一事”，成了遇險時的第一反應。爲了消除這種道德迷失的現象，爲了不再讓“英雄流血又流淚”，新頒佈的民法典當中就出現了這樣一個特別的條款，那就是“好人法條款”。有了《民法典》這把“尚方寶劍”，以後，就再也不用糾結“扶不扶”了!再也不用擔心“扶不起”了!民法典爲一切善良的、正義的行爲保駕護航!
時代在發展，社會在進步，人民的生活水平越來越高，對社會的要求也越來越高。社會生活中的問題也越來越複雜，這部包羅萬象的《民法典》，就像一張無形的天網，全方位保護着人們的民事權利，它將伴隨着你、我、他，每個人的一生!
讓我們與《民法典》一路同行，讓我們在《民法典》的護佑下幸福地生活，健康地成長!
我眼中的民法典作文1000字(第二篇)
民法典順應時代要求，符合人民願望，契合發展需要，是一部真正屬於中國人民，充分迴應中國之問和時代之問，引領21世紀潮流的民法典，是民事法律規範的集大成者。
(一)民法典是一部貫徹以人民爲中心的發展思想、保障人民羣衆美好生活需要的大法。保障人民根本權益，是社會主義法治建設的出發點和落腳點，也是我們黨堅守初心使命、堅持執政爲民的內在要求。民法典保證人民依法享有廣泛的權利和自由、承擔應盡的義務。比如，總則編以專章形式，儘可能對民事主體享有的各種權利進行詳細列舉，並留有發展空間;物權編加強對建築物業主權利的保護，增加規定居住權;合同編強化對債權實現的保護力度;人格權獨立成編;等等，這些制度安排充分體現了以人民爲中心的發展思想，有助於滿足人民日益增長的美好生活需要。
(二)法典是一部爲堅持和完善中國特色社會主義制度提供堅實法治保障的大法。民法典是市場經濟的基本法、人民生活的基本行爲準則，是民事司法的基本依據，因此被視爲法治現代化的重要標誌，是國家治理現代化的重要保障。一方面，民法典全面規範民事關係，涉及經濟和社會生活的方方面面，是民事領域的基礎性、綜合性法律，在國家治理體系中居於重要位置。另一方面，民法典實現了民事法律關係領域國家治理的制度化、規範化、程序化。民法典的頒行是國家治理現代化的重要步驟，爲堅持和完善中國特色社會主義制度奠定更加堅實的法治基礎。
(三)民法典是一部有利於堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發展的大法。完善市場經濟法律制度，是保障社會主義市場經濟持續健康發展的現實需要。民法典的頒佈，將進一步完善我國民商事活動的基本規則，爲民商事活動提供基本遵循，有效健全經濟秩序、維護交易安全。民法典編纂堅持立足我國國情，適應中國特色社會主義進入新時代和我國社會主要矛盾發生轉化的實際，必將發揮促進社會主義市場經濟健康發展的積極作用。
(四)民法典是一部有力推進法治國家、法治政府、法治社會一體建設的大法。民法典調整作爲民事主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關係和財產關係，有利於增強全民法治觀念，加快建設法治社會。民法典規定“民事主體按照自己的意願依法行使民事權利，不受干涉。”民法典各分編通過具體規範來確認和保障民事主體的各項具體民事權利，要求公權力依法行使，尊重和保護民事主體的合法權益。這就能夠間接發揮規範權力行使的重要功能，有效推進法治國家、法治政府、法治社會一體建設。
(五)民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典把社會主義核心價值觀融入法律條文中，弘揚中華民族傳統美德，強化法律規則的道德約束和道德規範的法律支撐。比如，總則編確立的平等、自願、公平、誠實信用、公序良俗和綠色原則，就是社會主義核心價值觀在民法基本原則層面的轉化和表達。又如，婚姻家庭編和繼承編適當擴大扶養人範圍，將“樹立優良家風”作爲處理夫妻關係和家庭關係的基本原則等，都爲我國民事法律制度注入強大的道德力量。
我眼中的民法典作文1000字(第三篇)
中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議於2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。
作爲新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚着14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民爲中心的發展思想、保障人民羣衆美好生活需要的大法。民法典是一部有利於堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權的大法。
民法典與我們的生活聯繫十分密切，可以稱之爲社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構成。第一編爲總則，之後依次爲物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這裏面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作爲參與社會生活的主體，他們的行爲能力和權利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。
第二編物權則是講人在社會上實際擁有哪些權利，你已經佔有什麼、你該佔有什麼、不該佔有什麼，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權，有了物品要進行交易，接着進入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活着要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權，其中最重要的問題就是個人的知識產權，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因爲他未經同意打電話佔用了你可能1秒時間，相當於偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特徵最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世後，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學者說應該叫家庭婚姻，先家庭後婚姻，但是普遍認爲是先婚姻，後家庭。人在社會上通過一種自願的行爲，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會。婚姻和家庭當中有很多權利義務的分配，比如說婚姻怎麼去締結，怎麼去維持，怎麼去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，於1954年出臺。
有了家庭婚姻之後，會產生一個後續分配的問題，這就產生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關係，雁過留聲，人過留名，死亡之後，人的財產等等怎麼處置，就要通過有序繼承來解決。
第七編講的是侵權責任。侵權是現代社會生活當中非常常見的一種現象，侵權不一定要故意，比如陽臺放了什麼東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯。現代社會侵權行爲與傳統侵權行爲相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網絡辱罵，黑客竊取賬號等等。
民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關沒關的一串法律，串到了一起，實際有着深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實際上，民法典就是民事權利的宣言書和保障書，事關每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關。我們都應該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
