美國的教育受傳統文化的影響，比較傾向於紳士教育（即教育並非功利目的，只是提高個人修養）的觀點。他們認爲，教育的目的在於充實自我、提高自我的修養，而並不在於教育所傳授的知識是不是有“價值”。
在我國，則是另外一番景象。媽媽對寶寶的愛不可謂不深，關懷不可謂不細緻。可是過度的關愛和保護，卻養成了寶寶眼高手低，輕視勞動，懶散任性的通病。寶寶怕苦怕累，缺乏獨立的生活能力，遇到一點挫折、一點困難，就茫然不知所措……
兩種不同的教育方式，造就了兩種不同類型的人。究其原因，固然有社會、文化、歷史等多種原因，而更重要的是你的教育態度。
不同的教育態度形成不同的養育觀念
美國的教育受傳統文化的影響，比較傾向於紳士教育(即教育並非功利目的，只是提高個人修養)的觀點。他們認爲，教育的目的在於充實自我、提高自我的修養，而並不在於教育所傳授的知識是不是有“價值”。
在這樣的教育思想下，在幼兒階段，在人生的準備期，媽媽不會把獲得知識放在首要位置，相反，把寶寶的個人品質的培養放在重要日程上。媽媽更注重寶寶是否能恰當地、得體地獨立處理各種問題。與此同時，媽媽也認爲，“實戰”性的體驗能更好地提升寶寶獨立解決問題的能力，所以對寶寶的事情不做過多幹預。
而在我國，由於受傳統東方文化中寶寶是家族的延續、傳統科舉制度中知識是爲“升官發財”做準備、以及獨生子女政策的影響，媽媽往往把知識的獲得放在首位。於是，只關注寶寶的身體狀況和學業成績，忽視對獨立、勇敢、誠實、合作等品質的培養，這樣的現象並不鮮見。
教育中該“狠心”時就狠心
隨着現代社會中競爭越來越激烈、獨立承擔工作責任的壓力越來越大、人才流動更加頻繁等變化，傳統上只要學業優秀，忽略團隊合作精神、誠信品質的選才標準，一去不復返了。人們更關注個體的合作能力、溝通能力、獨立解決問題的能力。
在這樣的背景下，在幼兒階段，從一開始就關注寶寶的個人品質以及獨立解決問題能力，纔是適應社會發展的做法。
寶寶的成長，“順風順水”並非一定是好事。成長的過程，只是整個人生的一個階段，一個階段的順利並不代表整個人生的成功，更何況成長過程屬於人生的準備階段，它的存在意義不在於本身如何，而是爲今後的人生道路打下堅實的基礎。
從這個意義上講，過度保護寶寶的方式是需要丟棄的，因爲終究有那麼一天，寶寶要由他人保護變爲自我保護。美國媽媽的“狠心”值得我們借鑑，童年期的“狠心”恰好是爲了讓寶寶今後能更好地保護自己。
掌握好“狠心”的度和方法
在教育寶寶的過程中，“狠心”並非意味着“棍棒底下出孝子”，也並非意味着對寶寶不聞不問。在現今情況下，只是要擯棄過度的保護和關愛。
陸陸快3歲了。媽媽決定教他刷牙，刷牙畢竟比漱口更衛生，擠點牙膏，順着牙縫上下刷而不要橫着刷。不要把水吞下肚子……聰明的陸陸學了兩天就完全掌握了刷牙的要領，這幾天他刷牙的熱情高漲，早晚各一次，本來有點不放心的媽媽舒了一口氣。
奶奶對不到3歲的孫子自己刷牙總是擔心，陸陸會不會把牙膏和水吞到肚子裏去呀?只要聽到有動靜，立刻去監督陸陸，不到一週，陸陸感覺不到獨自操作的成就感，在一片叮嚀聲中罷工了。
寶寶的自理能力和獨立性不是在你的言語中培養出來的，而是在獨立決定、獨立操作、享受成就的過程中培養出來的。就像陸陸，已經掌握了刷牙的要領，而且兒童牙膏本身具有較高的安全性，奶奶不必一次又一次去幹涉。過多的干涉只能讓人感覺到不信任和挫折感。
妞妞剛上幼兒園，爺爺接她後兩個人要坐三站路的公交車才能到家，這天是週五。車上特別擠。乘客們見妞妞年齡小，都主動讓道好讓她站在窗邊比較空的位量上，邊上一位阿姨的包不巧擋了妞妞看窗外的視線。她舉起手狠狠地把包揮到一邊，看她是小孩子，阿姨雖然不悅但也沒說什麼，只是把包換了手，爺爺在一邊看到了，卻也沒有說什麼，
此時妞妞又有了新主意，她要爺爺給她喝剛買的飲料，結果汽車剎車，好多果汁倒到那位阿姨的身上。爺爺和妞妞看了看依然沒有說什麼，這下阿姨火了，要求妞妞道歉，沒想到爺爺此刻站了出來：“幹什麼啊?小孩子不當心啊，何必那麼兇!”
一般情況下，不提倡當衆批評寶寶，因爲要給寶寶保留一點自尊。可是一些特殊事件還需要當場解決，尤其是寶寶在待人接物上犯錯誤時。現場處理的好處很多：給對方一個及時的反應，不要激化矛盾讓寶寶意識到錯誤，並指導他改正錯誤：促使寶寶瞭解社會場所的交往規則。
貼心提醒：涉及到待人接物等社交規則的問題，定要現場解決。你要狠得下心讓寶寶當衆賠禮道歉。
“狠心”懲罰
明明最近忽然對爸爸的打火機非常感興建，你不許他玩，他就一個人躲在衛生間裏玩，爲了安全，媽媽狠狠地打了他的屁股，讓他記住“火是不能玩的”。
懲罰是教育寶寶的“最終手段”，不是下能用，而是別輕易用。面對寶寶實在過火的行爲，藉助懲罰手段讓他記住教訓是有效的。
過火行爲對於寶寶而言，一是會碰到危險，二是涉及道德品質問題。及時採取一定的懲罰手段，讓寶寶瞭解這樣的行爲是錯誤的，很有必要哦。
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(責任編輯：樑莉瑩)
