回想我們小時候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關注在某一個孩子身上。但是現在的孩子是什麼樣？上海這樣的城市裏，一個孩子來到這個世界上，就有六個人圍着他，這六個人會把最好的付出給他。那麼六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感受嗎？
其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。
我看到一個四歲的孩子跟奶奶說：奶奶，我長大後賺錢給你用。
是因爲他覺得奶奶對他太好了。
可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩。
大人們不要他的錢來回報。他們要的是孩子去讀名牌大學。
可名牌大學在中國就這麼幾所，憑什麼就你們家孩子去呢？
每年都有來自全國各地的高三的學生來找我諮詢，他們所有的症狀都是一樣的：到了高三不投入學習，整天看手機，整天看小說。
你問他想不想考大學？
他回答，想，還要考好的。
那爲什麼不投入呢？
因爲他們焦慮不堪。
我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：
“你可能考不到你覺得理想的大學，然後你會覺得實在對不起你的家長。他們對你太好了，是不是？”
孩子們一聽眼淚就淌下來。
孩子們太可憐了！
我跟這些孩子說 ——
誰告訴你，你家長的幸福要你來負責任？
孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負責任。
比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸福’，結果沒有三天就吵翻天了。
孩子們，你記住：幸福是自己的主觀人生體驗。
有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士後來做了外交官。
誰都羨慕這個媽媽，但是她天天在吃抗抑鬱症藥。
還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地跳廣場舞。
所以，幸福不是別人能給的。
父母們要告訴孩子：不要背這個包袱，輕裝往前走。
這個纔是給孩子正能量。
講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個世界上來，你要記住，不是他要來的。
如果他要選擇，未必會選你，你是單向選擇。
我跟我兒子經常說的話是：“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”
孩子沒有這種重擔，他才能輕裝往前行，他纔不會一考試就焦慮。
我們能看到現在的孩子有空前的學業壓力，這只是顯性的。
而隱性的東西是 ——
孩子們整天跟焦慮高危人羣在一起，這些人是孩子的父母、老師。
你想想看，如果孩子在學校、在家裏都要面對一羣焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋：
老師在學校裏不停強調考試、學習；
孩子回到家，家長也在強調考試、學習......
那孩子可能就完了！
跟焦慮的人終日待在一起，一定會疲憊不堪。
我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。
美國的學校不應試嗎？
也應試的，人家的學習任務也很重。可是人家的老師和家長不是我們這樣的內心世界，我們父母自己太脆弱、不夠強大。
02他們要求話語權現在孩子的第二個特徵是對話語權要求非常高。
這絕對是一個很特殊的現象，在中國幾千年來是沒有的。
我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進程。
首先，人的環境不一樣。
我們小時候被教育成「大人說話，小孩別插嘴」，我們認爲這是天經地義的。
現在孩子的生活是這樣的：他在家裏沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，“爲什麼你可以說話而我卻不可以說話？”
反過來看我們現在的學校教育者，還是秉承老一套。
我們經常可以看到有的中學生被老師教育的時候，老師在訓他，這個中學生就這樣子 ——
“你講好了。差不多了講好了吧？我可以進教室了吧？”
他根本不會聽你講的。
爲什麼？
因爲你不瞭解他對話語權的要求很高，你沒有給他平等的對話。
這也就是我們職場上馬上要面對的93年以後出生的那羣孩子。
曾經有個老總找我，說他有一個名牌大學的實習生。這個實習生在開會的時候負責做記錄，會上老總髮完言，實習生說：“我也來講。”
老總說：“怎麼輪到你講？”
他說：“我爲什麼不可以講？我也瞭解啊！”
於是這個老總就看不懂了。
我跟他說，你要看懂他們話語權要求很高。如果你不讓他有話語的可能性，他就到網上去說，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語權要求的民族，它怎麼不是進步的呢？
這是對我們幾千年文化的一種挑戰。
你要面對的是，我們的文化該怎麼來銜接。
只有把它銜接好了以後，孩子才能夠平穩地過渡，而不受到他前代人的壓制。這是我們所遇到的問題。
中國正在經歷一個激盪的大年代，社會變化日新月異。這一代孩子所面對的世界，已經不再是原來那個世界。
誠心地希望家長和老師能夠讀懂這一代人！
各位老師你不要生氣，現在的孩子他未必是要到你這裏來接受知識的。
好多課都有光盤，他可以買來光盤自己看，而且都是名師講的。
現在的老師沒有權威性。
不像我們小時候，家裏如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現在沒有這樣的老師。
你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。
老師不理解這點，就會打擊學生、就否定現在的學生不如過去的學生。
其實這就是時代的特徵，跟不上的話，那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時候，已經走過半個地球了。
老師在教室裏面講加拿大，學生說，“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有？”
那麼各位，這個書怎麼教？
教育要針對這些問題，才能對未來的學生有用。
03他們很善良我們所有的1993年以後孩子的父母都會說，他的孩子有這樣那樣的缺點，但是有一點，孩子是非常善良的。
這就是中國的希望所在。
理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽儘量慢一點，實際上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛，他是浸潤在愛當中長大的，他是在一個物質豐厚的時代里長大的，這樣的人他一定善良，一定有愛心。
愛心不是空穴來風，愛心是有條件的。
現在的孩子具備了基礎條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛別人。
所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因爲不同的身世，兩代人的道德水準是不同的。
所以我覺得非常有信心，後面的年輕人他們會越來越好，這一代孩子是有希望的。
我們做家長的絕對不要辜負了他們，他們都是好孩子。
04他們現實感很弱我們的孩子，從小到大一切現實事務都被替代了。他們只知道好好學習。
而我們的學校也沒有提供給孩子處理事務的可能性。除了學習和補課外，沒有其他活動。
孩子在現代化的電腦世界裏生活，現實感很弱。
他們在虛擬的世界體會到「真實感」，在真實的世界裏有「虛擬感」，這就是他們的特徵。
比如說現在的中學生都在玩“手辦”，人數大概比例是1/4。
什麼叫手辦？“手辦”就是以日本動漫爲模板所製作的那些玩偶。
他一個人跟這些玩偶在玩，有的時候玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然後就會在虛擬世界裏搗鼓真實感。
他們在網上交流，似乎這個玩偶是一個活人一樣，最後他反而在真實世界裏有虛擬感。
兩個人在網上聊好了以後準備見面，坐在一起，居然沒有話，結果說：“我們網上去說吧，再見。”
有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間裏。
如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊塗。
但現實是，這個房間門一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。
這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。
你跟孩子說不好好學習，將來會過什麼什麼苦日子，他會跟你說 ——
“不可能的，如果到那天我會去死的。”
人家連死都不怕還會怕什麼？讓我們怎麼教育？
如果正在讀這篇文章的有負責德育的校長，請思考一下：我們現在中小學的德育活動應該做什麼？
因爲孩子們現實感很弱，學校應該提供這種幫助：模擬法庭，模擬超市，模擬社區……去搞這些東西。
有一個高中生跟我說，學校請來一個老掉牙的戰爭年代的老軍人跟他們說 ——
“我們戰爭年代如此艱苦，你們這些人到現在滿腦子資產階級思想，天天想着穿名牌。”
那個高中生說 ——
“老爺爺，你們革命不是爲了我們穿名牌，是爲了什麼呀？”
所以我們的德育教育真該動動腦筋了。
孩子缺什麼？你要給他什麼？
德育教育是育人，不是灌輸某些東西。
你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現實感的人，到後來他的人格會有問題的。
曾經有一次有個重點中學高中的學生，她帶了一個手機給我們看，她說：“老師，我們在玩這個東西”。
我一看嚇一跳！
玩什麼？
一人割自己一刀，很好玩嗎？
這種行爲我們怎麼理解？
這就是現實感缺乏的表現。他必須這樣，才能找到自己真實的存在。
可惜，我們教育者全然不知。
我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。
我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內心的一些痛苦點。
05他們非常個性化他們還有一個特徵，「個性化」要求非常高。
我們小時候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠裏的一粒沙”。
現在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們怎麼可以不知道我來過？”
他必須要展現個性。
那麼我們的教育允許嗎？
有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭髮，穿花衣服，校服到門口就脫掉了。結果教導主任跟他說，不剪頭髮就不要來。
後來我打電話給他班主任，我說：“你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我連做他的小學生都不配。你把一節班會課給他，讓他展現一下做好的PPT，我相信他從此就會改變。”
這個是我們現在孩子的又一個特徵所在。
如果你要壓抑他，他就抗爭。
抗爭的途徑方法是不一樣的，有的孩子跟你打，我們叫「逆反」。
爲什麼逆反？因爲你不允許他長大。
逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東、他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業學校。
“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。
如果老師、家長“強大無比”，是“不可戰勝的”，孩子反抗的能量應付全部轉移到裏面，結果各類精神問題都出來了，導致現在15歲以後的孩子，神經症高發。
我們培養孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現，我們的學校德育活動要有這樣的意識。
06他們活在「第三隻籠子」裏最後我想總結的是，現在的孩子是活在「第三隻籠子」裏的。
假設，我們有這樣一個籠子。
讓一個老鼠在籠子裏，籠子外面裝一個門。如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以後食物會進來。老鼠踩一下，食物就進來。老鼠會怎麼做呢？會一直踩。
如果第二隻籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎麼做呢？不踩了。
如果“第三隻籠子”我們是這樣設計的：它踩一下是食物，再踩一下是電擊。老鼠就不知道應該踩還是不踩。
這個老鼠就會在裏面糾結死。
孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物；但同時給他壓力，就像電擊，孩子們如同在第三個籠子裏的老鼠。
每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心裏是這樣想的。
各行各業，凡是能成功的都有一個共性的特質，這些人一定是輸得起的人，輸了再來，最後就贏了。
而我們現在的教育，你只讓他成功，不讓他輸。
家長們見到孩子回家第一句話問的是：“寶寶，你今天得幾個五角星啊？”
“一個。”
“小明得了幾個啊？”
“兩個。”
“你明天要超過他，要得三個。”
作爲家長，你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？
十個有九個孩子是不肯輸的，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。
怎麼會這樣呢？
你想要讓他成功，卻不讓他擁有成功的品質。
你一開始就不培養這種品質，他不就是第三隻籠子裏的老鼠嗎？
還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數學難題、物理難題能夠迎戰，鍥而不捨。
我們都希望孩子意志力、控制力很強。
可是，你知道意志力、控制力是從哪裏來的嗎？
在上海，家長們從小學開始給孩子找最好的學校。
初中、高中一直是好學校，等高考完了以後，再幫孩子找什麼樣的專業讀大學以便運用關係找得到工作。
等到找了一份工作以後，覺得差不多了，就買一套房子給孩子。
發動親朋好友給孩子介紹女朋友，然後再拿錢出來給孩子辦婚事。
婚事辦好了養孩子，最後自己幫孩子帶孫子。
你要控制他一生，還需要他有一種迎戰困難的自控力，又是這個悖論！
這個人不是在第三隻籠子裏，是在哪裏？
其實，孩子知道自己應該成爲什麼樣的人，非常明確。但奈何有的家庭期望太高。
特別是對獨生子女。你不把一個很具體的目標告訴他。這樣做，孩子是要崩潰的。
實際上，高要求只有對自己，不能對別人。
孩子非常清楚他的目標在哪裏，可是心裏也很清楚，自己是沒有這個能力的。
那麼你想想看，他不是糾結死嗎？
這就是老鼠在第三隻籠子裏的感受。
希望父母或者老師，可以重新瞭解下這代人到底需要什麼。
