沙丘的故事簡介
一對年輕的西班牙夫婦過着非常興奮的生活，但是丈夫被派到俄羅斯宮廷去當大使，妻子也跟着一起去。他們乘坐的船在海上翻了，但是妻子卻被沙丘上的人救了起來，並且妻子生下一個小孩後死亡了。這個小孩在沙丘上生活長大，長大後到了他父母居住的西班牙，雖然他流淌的是貴族的血，但是他的命運卻沒有貴族的好，最終他死去了。
沙丘的故事
這是尤蘭島許多沙丘上的一個故事，不過它不是在那裏開始的，唉，是在遙遠的、南方的西班牙發生的。
海是國與國之間的公路——請你想象你已經到了那裏，到了西班牙吧!那兒是溫暖的，那兒是美麗的;那兒火紅的石榴花在濃密的月桂樹之間開着。一股清涼的風從山上吹下來，吹到橙子園裏，吹到摩爾人的有金色圓頂和彩色牆壁的輝煌的大殿上(注：指清真寺，因爲非洲信仰伊斯蘭教的摩爾人在第8世紀曾經征服過西班牙。)。孩子們舉着蠟燭和平蕩的旗幟，在街道上游行;高闊的青天在他們的頭上閃着明亮的星星。處處升起一起歌聲和響板聲，年輕的男女在槐花盛開的槐樹下跳舞，而乞丐則坐在雕花的大理石上吃着水汪汪的西瓜，然後在昏睡中把日子打發過去。這一切就像一個美麗的夢一樣!日子就是這樣地過去了……是的，一對新婚夫婦就是這樣;此外，他們享受着人世間一切美好的東西：健康和愉快的心情、財富和尊榮。
“我們快樂得不能再快樂了!”他們的心的深處這樣說。不過他們的幸福還可以再前進一步，而這也是可能的，只要上帝能賜給他們一個孩子——在精神和外貌上像他們的一個孩子。
他們將會以最大的愉快來迎接這個幸福的孩子，用最大的關懷和愛來撫養他;他將能享受到一個有聲望、有財富的家族所能供給的一切好處。
日子一天一天地過去，像一個節日。
“生活像一件充滿了愛的、大得不可想象的禮物!”年輕的妻子說，“圓滿的幸福只有在死後的生活中才能不斷地發展!我不理解這種思想。”
“這無疑地也是人類的一種狂妄的表現!”丈夫說。“有人相信人可以像上帝那樣永恆地活下去——這種思想，歸根結底，是一種自大狂。這也就是那條蛇(注：據希伯來人的神話，人類的始祖亞當和夏娃在天國裏過着快樂的生活。因爲受了蛇的教唆，夏娃和亞當吃了知識之果，以爲這樣就可以跟神一樣聰明。結果兩人都被上帝驅出了天國。見《聖經·舊約全書·創世紀》第三章。)——謊騙的祖宗——說的話!”
“你對於死後的生活不會有什麼懷疑的吧?”年輕的妻子說。看樣子，在她光明的思想領域中，現在第一次起來了一個陰影。
“牧師們說過，只有信心能保證死後的生活!”年輕人回答說。“不過在我的幸福之中，我覺得，同時也認識到，如果我們還要求有死後的生活——永恆的幸福——那麼我們就未免太大膽，太狂妄了。我們在此生中所得到的東西還少麼?我們對於此生應當、而且必須感到滿意。”
“是的，我們得到了許多東西，”年輕的妻子說。“但是對於成千上萬的人說來，此生不是一個很艱苦的考驗嗎?多少人生到這個世界上來，不就是專門爲了得到窮困、羞辱、疾病和不幸麼?不，如果此生以後再沒有生活，那麼世界上的一切東西就分配得太不平均，上天也就太不公正了。”
“街上的那個乞丐有他自己的快樂，他的快樂對他說來，並不亞於住在華麗的皇宮裏的國王，”年輕的丈夫說，“難道你覺得那勞苦的牲口，天天捱打捱餓，一直累到死，它能夠感覺到自己生命的痛苦麼?難道它也會要求一個未來的生活，也會說上帝的安排不公平，沒有把它列入高等動物之中嗎?”
“基督說過，天國裏有許多房間，”年輕的妻子回答說。“天國是沒有邊際的，上帝的愛也是沒有邊際的!啞巴動物也是一種生物呀!我相信，沒有什麼生命會被忘記：每個生命都會得到自己可以享受的、適宜於自己的一份幸福。”
“不過我覺得，這世界已經足夠使我感到滿意了!”丈夫說。於是他就伸出雙臂來，擁抱着他美麗的、溫存的妻子。於是他就在這開朗的陽臺上抽一支香菸。這兒涼爽的空氣中充滿了橙子和石竹花的香味。音樂聲和響板聲從街上起來;星星在上面照着。一對充滿了愛情的眼睛——他的妻子的眼睛——帶着一種不滅的愛情的光，在凝視着他。
“這樣的一忽間，”他說，“使得生命的出世、生命的享受和它的滅亡都有價值。”於是他就微笑起來。妻子舉起手，作出一個溫和的責備的姿勢。那陣陰影又不見了;他們是太幸福了。
一切都似乎是爲他們而安排的，使他們能享受榮譽、幸福和快樂。後來生活有了一點變動，但這只不過是地點的變動罷了，絲毫也不影響他們享受生活的幸福和快樂。年輕人被國王派到俄羅斯的宮廷去當大使。這是一個光榮的職位，與他的出身和學問都相稱。他有巨大的資財，他的妻子更帶來了與他同樣多的財富，因爲她是一個富有的、有地位的商人的女兒。這一年，這位商人恰巧有一條最大最美的船要開到斯德哥爾摩去;這條船將要把這對親愛的年輕人——女兒和女婿——送到聖彼得堡去。船上佈置得非常華麗——腳下踏的是柔軟的地毯，四周是絲織物和奢侈品。
每個丹麥人都會唱一支很古老的戰歌，叫做《英國的王子》。王子也是乘着一條華麗的船：它的錨鑲着赤金，每根纜索裏夾着生絲。當你看到這條從西班牙開出的船的時候，你一定也會想到那條船，因爲那條船同樣豪華，也充滿了同樣的離愁別緒：
願上帝祝福我們在快樂中團聚。
順風輕快地從西班牙的海岸吹過來，別離只不過是暫時的事情，因爲幾個星期以後，他們就會到達目的地。不過當他們來到海面上的時候，風就停了。海是平靜而光滑的，水在發出亮光，天上的星星也在發出亮光。華貴的船艙裏每晚都充滿了宴樂的氣氛。
最後，旅人們開始盼望有風吹來，盼望有一股清涼的順風。但是風卻沒有吹來。當它吹起來的時候，卻朝着相反的方向吹。許多星期這樣過去了，甚至兩個月也過去了。最後，好風算是吹起來了，它是從西南方吹來的。他們是在蘇格蘭和尤蘭之間航行着。正如在《英國的王子》那支古老的歌中說的一樣，風越吹越大：
它吹起一陣暴風雨，雲塊非常陰暗，
陸地和隱蔽處所都無法找到，
於是他們只好拋出他們的錨，
但是風向西吹，直吹到丹麥的海岸。
從此以後，好長一段時間過去了。國王克利斯蒂安七世坐上了丹麥的王位;他那時還是一個年輕人。從那時起，有許多事情發生了，有許多東西改變了，或者已經改變過了。海和沼澤地變成了茂盛的草原;荒地變成了耕地。在西尤蘭的那些茅屋的掩蔽下，蘋果樹和玫瑰花生出來了。自然，你得仔細看才能發現它們，因爲它們爲了避免刺骨的東西，都藏起來了。
在這個地方人們很可能以爲回到了遠古時代裏去——比克利斯蒂安七世統治的時代還要遠。現在的尤蘭仍然和那時一樣，它深黃色的荒地，它的古冢，它的海市蜃樓和它的一些交叉的、多沙的、高低不平的道路，向天際展開去。朝西走，許多河流向海灣流去，擴展成爲沼澤地和草原。環繞着它們的一起沙丘，像峯巒起伏的阿爾卑斯山脈一樣，聳立在海的周圍，只有那些粘土形成的高高的海岸線才把它們切斷。浪濤每年在這兒咬去幾口，使得那些懸崖絕壁下塌，好像被地震搖撼過一次似的。它現在是這樣;在許多年以前，當那幸福的一對乘着華麗的船在它沿岸航行的時候，它也是這樣。
那是9月的最後的一天——一個星期天，一個陽光很好的一天。教堂的鐘聲，像一連串音樂似地，向尼鬆灣沿岸飄來。這兒所有的教堂全像整齊的巨石，而每一個教堂就是一個石塊。西海可以在它們上面滾過來，但它們仍然可以屹立不動。這些教堂大多數都沒有尖塔;鍾總是懸在空中的兩根橫木之間。禮拜做完以後，信徒們就走出上帝的屋子，到教堂的墓地裏去。在那個時候，正像現在一樣，一棵樹，一個灌木林也沒有。這兒沒有人種過一株花;墳墓上也沒有人放過一個花圈。粗陋的土丘就說明是埋葬死人的處所。整個墓地上只有被風吹得零亂的荒草。各處偶爾有一個紀念物從墓裏露出來：它是一塊半朽的木頭，曾經做成一個類似棺材的東西。這塊木頭是從西部的森林——大海——裏運來的。大海爲這些沿岸的居民生長出大梁和板子，把它們像柴火一樣漂到岸上來;風和浪濤很快就腐蝕掉這些木塊。一個小孩子的墓上就有這樣一個木塊;從教堂裏走出的女人中有一位就向它走去。她站着不動，呆呆地望着這塊半朽的紀念物。不一會兒，她的丈夫也來了。他們一句話也沒有講。他挽着她的手，離開這座墳墓，一同走過那深黃色的荒地，走過沼澤地，走過那些沙丘。他們沉默地走了很久。
“今天牧師的講道很不錯，”丈夫說。“如果我們沒有上帝，我們就什麼也沒有了。”
“是的，”妻子回答說。“他給我們快樂，也給我們悲愁，而他是有這種權利給我們的!到明天，我們親愛的孩子就有五週歲了——如果上帝准許我們保留住他的話。”
“不要這樣苦痛吧，那不會有什麼好處的，”丈夫說，“他現在一切都好!他現在所在的地方，正是我們希望去的地方。”
他們沒有再說什麼別的話，只是繼續向前走，回到他們在沙丘之間的屋子裏去。忽然間，在一個沙丘旁，在一個沒有海水擋住的流沙的地帶，升起了一股濃煙。這是一陣吹進沙丘的狂風，向空中捲起了許多細沙。接着又掃過來另一陣風，它使掛在繩子上的魚亂打着屋子的牆。於是一切又變得沉寂，太陽射出熾熱的光。
丈夫和妻子走進屋子裏去，立刻換下星期日穿的整齊的衣服，然後他們急忙向那沙丘走去。這些沙丘像忽然停止了波動的浪濤。海草的淡藍色的梗子和沙草把白沙染成種種顏色。有好幾個鄰居來一同把許多船隻拖到沙上更高的地方。風吹得更厲害。天氣冷得刺骨;當他們再回到沙丘間來的時候，沙和小尖石子向他們的臉上打來。浪濤卷漂白色的泡沫，而風卻把浪頭截斷，使泡沫向四周飛濺。
黑夜到來了。空中充滿了一種時刻在擴大的呼嘯。它哀鳴着，號叫着，好像一羣失望的精靈要淹沒一切浪濤的聲音——雖然漁人的茅屋就緊貼在近旁。沙子在窗玻璃上敲打。忽然，一股暴風襲來，把整個房子都撼動了。天是黑的，但是到半夜的時候，月亮就要升起來了。
空中很晴朗，但是風暴仍然來勢洶洶，掃着這深沉的大海。漁人們早已上牀了，但在這樣的天氣中，要合上眼睛是不可能的。不一會兒，他們就聽到有人在窗子上敲。門打開了，一個聲音說：
“有一條大船在最遠的那個沙灘上擱淺了!”
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沙丘的故事讀後感
這個故事最先發表在1860年哥本哈根出版的《新的童話和故事集》第一卷第四部。天真無邪的真摯愛情，在人生的坎坷之路上最後發展成爲悲劇，調子是低沉的。這就不得不使人聯想起安徒生本人一生在愛情上的遭遇。但他不願意使讀者感到過於哀傷，所以他就照例求助於上帝，使他老人家動用他的慈悲，把人間的悲哀轉化成爲“幸福”——當然是虛無縹緲幻想中的“幸福”。
安徒生給我們講述的永遠是生命本身的故事，生命的際遇和命運的差異沒有由來，沒有理性，之所以在人生中要說應該，正是因爲沒有應該。這就正揭示了生命的根本偶然、無奈、悲苦狀態，這也就正是生命的苦難性質，從而讓我們能更瞭解生命的脆弱與悲傷。但我們肉眼所見的唯有形形色色的肉體，而隱藏在肉體之中的心——那真正重要的東西是看不見的，肉體的悲歡存乎一心，每個人的心都是一個獨立而獨特的世界。“沒有什麼生命會被忘記，每個生命都會得到自己可以享受的適宜於自己的一份幸福”，在情感的世界，沒有高下之別，這就是生命的堅強與凜然，也是生命的平等與尊重。
沙丘的故事作者
安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。爲追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮鬥，終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥爾哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。
