冬至可以回孃家嗎？冬至在過去也是非常重要的節日，特別在北方流行回家團聚吃餃子的習俗，因此也就有了到底冬至是在婆家還是孃家團聚的說法。來看看小編爲你整理了一些關於冬至是否可以回孃家的說法吧。
冬至可以回孃家嗎
冬至可以回孃家嗎？冬至前後有許多年輕的女性被突如其來的老人家一個說法給嚇到，例如“冬至不過冬，過冬死公公”等駭人聽聞的說法。其實冬至只是一個日子，不存在吉利不吉利。這些說法主要是在封建社會女性的地位較低，難以獲得自由，婆家希望媳婦兒都能留在自家裏嗎不要回孃家，而逐漸從民間流傳的說法，其實我國許多傳統節日都有類似不能回孃家的說法。
從另一個角度看，有這樣的說法也可以調和夫妻關係、家庭關係，如果家中有些小矛盾，這些說法都可以作爲臺階讓家庭更爲和睦，促進家人之間的相處。
因此我們一定不要對這種說法有所牴觸，如果家中有長輩這麼和你說不能回孃家，首先消消氣後嘗試與家人多溝通，現代社會思想比較自有，如果你與公婆平常相處不錯的話，相信他們都能理解。有許多傳統說法並不一定要尊從，實在無法改變的話也以和爲貴，也可以嘗試冬至外其他時間多回孃家，不需要那麼死板。
冬至不能回孃家的說法由來
1、促進夫妻關係
在過去，媳婦在婆家日子是很艱難的。“三從四德”的封建禮教對媳婦來說受約束是最大的。於是，早年的媳婦，一到農忙（秋收種完小麥）結束後，就會打點行裝回孃家住了，一住就是一冬天。畢竟，常言說：女兒在孃家雞蛋大的地方也感覺自由自在；在婆家呢，是斗大的地方也覺得委屈。還有，舊社會，女兒不住孃家，外人是要笑話呢，你看他家的女兒，常年在婆家住，也不回孃家來，多沒出息，離不開男人吧。於是，農忙結束了，都要回孃家住上一冬天的。話是這麼說，然而對於那些小夫妻來說，肯定是一種難能的煎熬。有了“冬至不過冬，過冬死公公”的規定，到了冬至前一天，丈夫就可以堂堂正正的把妻子接回了家。妻子呢，有的還會裝腔作勢的說：要不是節氣了，我可不想回去的。其實，那只是嘴上說說而已，夫妻團圓也是妻子的願望。
2、促進婆媳關係
在日常生活當中，夫妻之間，婆媳之間難免產生矛盾糾葛。那些慪氣的媳婦們動不動就會鬧性子回孃家住。儘管丈夫及婆家的執事長老會多次去請，個別任性的媳婦仍然不給面子。這不，冬至又快到了，還明事理的父母就會說：婆家的人再來接你，就回去吧。如果再不回去，人家可要笑話我們了。於是，慪氣的媳婦就會順水推舟，順着臺階下了。一場家庭矛盾也就結束了。
3、家人團圓
在過去那貧窮的日子裏，一般的人家平常誰肯吃餃子改善生活呀，即使大戶人家，也不捨得。有了冬至不吃餃子凍掉耳朵的說法，一冬天吃一頓餃子都可以冠冕堂皇了。窮戶的人家也要想方設法給孩子們包頓餃子。吃餃子意味着團圓，兒媳婦不回家吃能算團圓嗎？所以，接媳婦回家也理所當然。不過冬至吃餃子對現代人的生活來說，已經是毫無意義了。
冬至回孃家大家怎麼說
冬至到底能不能回孃家？小編爲你整理了一些網友的言論，大家也可以當做趣聞看一看：
@那年已逝去：都是哄人的，還有的地方說回去好呢！一個地方一個習俗罷了。
@龍捲風微薄客：這就是順口溜，初一十五不在孃家過，這有什麼科學道理嗎？
@haoandrui：什麼年代了還講這個。上門女婿怎麼辦？
@凱爾的蓓蓓：都是迷信，以前那種男尊女卑，公公高於一切的家長習俗，愛去哪兒去哪兒。
@思緒飄飛化成沙：八月十五也不讓回孃家吃飯。有一年我想和媽媽過團圓節，就回去過十五了，當地人都很奇怪，母親替我解圍，說：人家婆家不興這個。我公公身體一直很好，已有80多歲了！看來這種說法都是迷信！
@本大王就是土豪怎麼樣：所以頭天晚上九點了也要趕回來！
@銅山同城會：一直知道這說法是沒有依據的，不過不要讓老人犯忌諱，這一天就別回孃家唄。
@王宇：你讓想回家蹭飯的姑娘們情何以堪啊！
爲何會有這種迷信習俗？有網友分析：
@咖喱點：話說舊社會窮，兒媳婦也受婆婆氣，有時候一回孃家就不願意走了，所以隔三差五設一個坎，讓兒媳婦回婆家，也因爲那時候怕閨女把孃家吃窮了。
@徐州直播：呵呵，民間有很多此類忌諱。古人怕人多餃子不夠吃纔想出這麼一招吧！
總之，雖然冬至不能回孃家的說法雖然有些迷信，但是萬事以和爲貴，不管是婆家孃家都多於家人溝通，切不可在節日與家人鬧矛盾反而得不償失。
