博昌、柏吉、鬆浩、勁鴻、宇軒、遠圖、文福、博誠、曉誠、依夫、寧康
勁羽、樺瑜、昌皓、軒誠、韻磊、彌茂、榮輝、文堯、翰林、聖哲、旭瑋
鼎智、文浩、旭圖、展翔、德燦、敬依、智舟、柏新、泰舟、鼎瀚、寒帆
瀚君、聖奇、彬龍、文恩、風華、健瀚、謙然、韻翰、浩修、文春、文振
冠宇、鼎新、榮恩、博達、榮欽、彬琦、俊恩、江杉、德依、暢風、昊柏
輝帆、旭耀、昌新、博康、智勝、宇尚、雲流、馨折、君遠、文志、旭韻
江天、仁俊、鼎倫、瑋楷、濤皓、健龍、嘯傲、旭業、宇澤、澤雲、濤錦
信野、凱風、育德、昊楷、瀚維、聖文、海明、言明、濤琪、鴻濤、鼎承
文杭、新治、君暢、俊偉、韻熙、睿軒、文軒、雨哲、哲瑋、鼎恩、城久
明新、博奇、遠誠、鼎天、德星、彬琪、志逸、俊奇、韻瀚、亦溫、宇誠
文璋、文嘉、德琪、博睿、彌高、樺君、哲昌、鴻春、濤哲、恆德、俊維
瑋新、世恆、實新、晉尚、德誠、羽明、暢翔、俊城、澤新、依慶、悟瀚
柯望、博鶴
威超、思睿、思衆、瀟天、燦尚、材睿、銳翰、建皓、川輝、銳嘉、柏晗
銳瑾、軒卓、瞻逞、穎浩、勵谷、威偉、軒照、賢承、樂皓、燦承、超陽
思亮、展崇、泓辛、燦易、勳超、銘林、月乾、益琛、然耀、希嘉、禹浩
彌林、煒濤、軒啓、汶鑾、志文、宇任、強達、隆方、材峻、賢睿、祺韜
康峯、浩潤、寶超、益康、銳瑋、澤齊、皓睿、元宇、濱宸、尚勳、德潤
浩睿、谷文、銳意、勳豪、康樺、強爍、宇東、浩賓、書楠、遠依、梓坤
文宸、晟嘉、淵浩、康朋、景睿、郜瑜、凡霖、楚洋、賢語、晟豐、遠高
昊浩、景旭、樂杉、勳爍、昊靖、海佳、錦航、力赫、祟年、昊楠、昊業
春華、聖瑋、德楚、予正、梓軒、景翔、瓊輝、天崇、鬆傲、朔示、展鶴
永望、鍾果、奕楷、卓敬、楚文、棋鼎、禹澤、高年、昊宇、木偉、智瑜
正濤、超剛、航弛、宏才、樂正、泰泓、鬆德、浩錦、文琛、昌拓、智帆
瑋遙、澤翔、昌恆、堯暢、俊義、樺鶴、博巖、濤曠、傑洋、浩來、文陽
彤逸、濤東、澤易、俊輝、萬鬆、文盛、世博、志峻、秀辰、榮棋、霜波
貴博、泰輝、宇達、乾元、宇塵、睿博、昌崇、濤鴻、文玉、博豪、俊瑋
博瑋
伯毅：毅就是毅力。
峻熙：峻：高大威猛;熙：前途一片光明。
嘉懿：嘉：美好;懿：美好。
煜城：照耀城市。
懿軒：懿：美好;軒：氣宇軒昂。
瑞霖：寓意：吉祥的甘露。
明哲：寓意：擁有聰明的智慧。
天翊：有翱翔天際，大展宏圖之意。
凱瑞：寓意：吉祥、幸福、安康。
健雄：寓意：身體強健的男子漢。
耀傑：寓意：才能出衆的英傑。
瀟然：寓意：自然脫俗，瀟灑大方。
子涵：取自“子部京涵”寓意： 擁有光明的前途與博大的胸懷。
越彬：寓意：博學文雅，超越過去。
鈺軒：有氣質高貴，瀟灑大氣之意。
智輝：寓意：擁有輝煌的未來與智慧。
致遠：出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
俊馳：出自成語：俊才星馳。
雨澤：恩惠像雨一樣多。
1、暗寓起名法
如今起名俗氣的原因之一，是太露、太顯，諸如"張偉"、"王剛"、"鳳英"、"淑琴"等這些最常見的名字，往往是一覽無餘，缺乏回味的餘地。如有可能，不妨用暗寓命名法，當然這需要點文字功夫。
2、理想式起名法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因爲懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因爲如此，許多人在給孩子起名時，都寄託了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。
3、地名起名法
用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什麼緣分，也可用這個地方作名字。
4、典故起名法
什麼叫典故起名法呢?通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席，字潤之，"澤東"與"潤之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤澤之，則在君與子矣。"
5、期望式起名法
“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，在父母一代沒有實現的願望，強烈地要求在孩子身上實現，而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大。父母的這種思想，也往往十分突出地表現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。
