以知足爲話題的議論文，快樂應該是世間最幸福的樣子，人的社會地位雖然有不一樣，但是快樂是平等的，只要你知足，懂得珍惜現在的美好，就會覺得特別滿足。
作文一
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢?
作文二
“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛”。是啊!一個人如果心底無求無慾，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不爲所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因爲他心裏裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成爲千古佳話。
楊靖宇，中國東北抗日聯軍的創始人，帶領有血性的青年，轉戰南北，浴血奮戰，給日本鬼子以沉重的打擊。他多次怒斥敵人的高官厚祿，犧牲時，敵人在他胃裏只發現皮帶、草根、樹皮，沒有一泣糧食。這是鐵血男兒，對自已無慾無求，連生命也置之度外。
還有中共前總書記胡耀邦，一心爲公，從無半點私心雜念，作爲黨的最高領導人，但他的親弟弟全家都在老家務農，這真是亙古難有的，他的權力可以撼山動嶽，但不爲自已謀求一分一毫。他逝世時，被稱爲一身正氣，兩袖清風。
有的人卻與此相反，他們無限度攫取名處，慾壑難填，貪得無厭，最終還是害人又害已的。《漁夫和金魚的故事》中的老太婆，從要小木盆到要房子，再到要宮殿，最後竟要做女王，真是可悲又可嘆，真是人心不足蛇吞象，最後是搬起石頭砸自已的腳。
林彪，這個寫進黨章的毛主席的接班人，已經是一人之下，萬人之上了，但他還不甘心，利令智昏，急於搶班奪權，竟然謀害毛主席，最後摔死在溫都爾汗，自絕於人民。
現在正處在社會轉型，體制傳軌的時代，物慾橫流，世風日下。個人主義思潮氾濫，吃喝玩樂，醉生夢死的現象日甚一日。我們要把握住自已，有自已的堅韌的意志和高尚的情操。只有清心寡慾，才能經受住歲月的陶洗，纔有可能被世人景仰。要知道，知足常樂，無欲則剛。
作文三
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚豔。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗爲神聖。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻雲覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美豔，荷花的神聖和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲”。在閒暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心鬥角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嚐遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閒適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安於現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。並施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚於防川，與人民作對註定就要覆滅。於是有了揭竿爲旗，斬木爲兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因爲秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。(六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年)
在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足並不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”的情趣;有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上雲捲雲舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什麼大風大浪過不去呢?還有什麼大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧!
問世間樂爲何物，一切盡在知足中。
作文四
怎麼去擁有一道彩虹?怎麼去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，爲什麼不知足常樂呢?
人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過雲煙過往，爲什麼不知足常樂呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，爲什麼不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆爲清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣着，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是隻有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪慾。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而昇華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家並不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪慾，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身並沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變爲過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理，就不會因爲貪污而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰，少私寡慾，曠然無憂慮，寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理，則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
芸芸衆生，綠水青山，名勝古蹟，放下心，知足常樂，便會撥開雲霧見天晴，雲蒸霞蔚。
