以熬爲話題的作文，人生是一場長途旅行，旅途中快樂的日子很多，但憂傷的日子也不會少，怎麼樣熬過那些艱難的日子，掌握生活中的真諦，不妨多看看書，世界上走走。
作文一
中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場有一個詞，雲“熬資歷”。又有這樣一個笑話：
“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一衆元老留過念，到了現在，把知道你底細的人都‘熬’死了，你再不學無術，也能混一頂‘國學大師’的帽子。”
從以上三事，我大膽抽出一個概念，姑且命名爲“熬文化”。這“熬文化”的影響體現在如下三個方面
其一爲“不抗爭”。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以後，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只於婆媳關係，大約熬得久了，衆人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得雲開見月明”了。(真好!這是個肯動腦子的孩子。你看這個孩子，不急着給你舉例，我有自己的思考，“熬”是有特定的內涵的，這內涵之一、二、三待我爲你一一揭曉。這需要作者真的動腦了，真的透過現象去探求本質，很難得的。他的思考與停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里計!那些文章，“事例+名言”式和結論往上一套，完事兒;高級一點的，爲了能唬人，還常常選一些所謂的文化類的例子來增加其“文化味兒”;更有的把腦筋用歪了，把一句每個人都能懂的話講得讓每隻鬼都看不懂，來顯其深刻。並且，這種文章還真是唬住了一些評卷老師，還能得高分，於是他們屢試不爽，暗自爽歪歪。那種“裝”的文風真該殺!)
我深怕當今的中國人，還在被這“熬”字影響着。
其二爲“不做事”。要想獲得地位、財富，不靠努力奮鬥，反倒靠熬。評定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長此以往，老人處處擺架子，標榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕着老人的老資格，正經的工作，反倒沒有多少人認真去做了。無論工作做得好與不好，最終認功行賞，還不是按資排輩?每個人都只想着熬死別人，又怕着自己被別人熬死。(這句話特妙，呵呵)
最精於此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內閣首輔徐階了。此公最大的功績，便是鬥倒了奸相嚴嵩，方式卻是熬!熬到嚴嵩八十餘歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十餘年嚴嵩的助手，裝了十餘年孫子。上臺後人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫。以此諷其人只知和稀泥，於國無半點益處 我也深怕當今的中國，還在被這“熬”字影響着。
其三爲“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的。或有憂患者，慮於媳婦、小子，資歷淺的怎麼辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬。”
我更深怕當今的中國人，還在被這“熬”字支配着。
曾讀到文字激光照排系統發明人王選博士的演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎了，把機會讓給工作一線的年輕人。”
我多麼希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是爲他們創造一個能放開手工作的環境
我也多麼希望中國的年輕人能意識到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火，我們要用自己的熱情打出一片新的天地!
作文二
隨手打開電視，看見《舌尖上的中國》講起中國人的熬湯的技藝，輔以精湛的解說辭，使我不禁回味起“老火靚湯”。它雖遠沒有煎炸爆炒的刺激，但能使人脣齒留香
熬，實是一種澹淡寧靜的人生態度。
楊絳和錢鍾書先生的一生相依，乃是一種溫和的“熬”。翻開一冊楊先生所著的《我們仨》，便可看見通篇的買菜做飯、捶背揉腳，間以全家三口藉着雅興吟詩作對。他們一家知識分子在十年浩劫中慘痛的被迫害經歷，也從筆下緩緩流出，沖淡平和。他們的生活無疑是“熬”，沒有激情澎湃，但是時刻無不散發出清新恬淡的柔香。從平常瑣碎的小事裏品味些許生活的滋味，是“熬”出了清甜的湯。
平靜的生活於家庭是“熬”，靜思冥想於個人更是“熬”。佛言：“靜心守志，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，當得宿命。”在紛繁複雜的現代社會中，自我內心的修煉可謂無比重要，就好像磨鏡一般，亦不能夠一蹴而就。還需沉靜心靈，從一點一滴中體悟人生，而不是“煎炸”出一點淺薄的認識，如此必無法深入。無論是禪宗的南北兩派，無論是講求“頓悟”還是“漸悟”，都以長時間的冥想爲基礎。世尊況且在菩提樹下靜坐三日夜方得證道，何況常人乎?
雖說只有“熬”才能烹料出意味雋永的精緻菜餚，但總有人心急想吃熱豆腐，想以快餐模式過一場“轟轟烈烈”的人生。自網絡時代全面到來以降，“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“百元哥”等流，借並不光彩和取悅於人之事博取一炮打紅的機會，以此獲取浮名與錢財。不料只能曇花一現，貽笑大方。此類人等不妨比作猛火煎炸的廚子，不會把握倒把自己成名的夢想煎糊得面目全非。
充滿激情的人生是令人嚮往的。然而從平淡的生活中也應“熬”出長久雋永的滋味來，在物慾橫流的叢林社會裏也應“熬”出一點清靜自然的淡然來，而不應爲博取聲名而鋒芒畢露，以免倒頭來傷了自己反慨嘆早應澹泊寧靜。
諸葛亮曾在《誡子書》中有曰：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”言語雖短，卻是道出了他一生文火慢燉“熬”出的事業裏的核心感悟。人生，要“熬”。
作文三
好湯都是熬出來的。
都市生活的快節奏，讓人們對功名急躁不安，大多數人都是煎着往前衝的，只有少人是慢慢地熬着。
煎與熬不同。
煎的加熱方式比熬猛烈，但用時短。這就好比人們剛開始滿懷激情的奮鬥，而很快筋疲力竭。反觀熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。
能在浮躁不安的世界裏，熬的人着實不容易。馬雲，從中學開始慢慢熬，開着小火，慢慢的釋放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市。“最美教師”，她用生命的小火焰，推開命懸一線的幾個學生，熬出了她生命的光輝。喬而斯，用咬了一口的蘋果，熬製出了世界市場的濃湯。
熬的精髓在於執著。執着於夢想的人，都該具備熬的精神。在追逐夢想的途中，很多困難挫折讓人難以接受，也許在空泛的道理面前，執着的普遍性讓人驚訝，它也許不能包治百病，但確定在一定程度上它洗滌了我們的心靈。
人們隨着時間的推移容易背棄自己所堅守的東西。但是若有熬的精神在，請不要隨便放棄，因爲它終會熬出一碗潔白無瑕的清湯，讓你明白成功的回報。
熬的過程確實艱辛，偶爾讓人感到無望。痛苦的是你不知道什麼時候、什麼時間，才能熬製成功。正如詩中所說：“風雲過鳥路，江漢限無樑。”人生的長途可謂世事無常。也許人們艱苦過一瞬，別時的辛酸隨着回憶滲透。而人要活着，並且乾淨，在我們需要奮鬥的當下，熬出一壺好湯是關鍵。
成爲時代的佼佼者，必須有一顆熬下去的決心，不讓自己後悔的勇敢熬下去。萬達董事長的成功，源於他的吃苦耐勞，而貝多芬的音樂造詣來源於他熬着耳朵失聰的痛苦，熬出來的精髓。
這些人的成功是因爲他們擁有熬下去的勇氣，他們也許不是那麼完美，但經歷過苦難，耐下心來的他們確實成功的熬製了一碗心靈雞湯。
熬是一種生態，更是生活的精髓。它可以讓許多人實現夢想，熬的湯都是好湯。
作文四
粥的香濃怡人是經過了長時間的煮熬，才使其擁有如此芬芳;千年之木是經歷了風雨的煎熬，才遺留千古;真金是承受了上千萬的溫度的冶煉，才如此堅硬......那我們的人生，我們的失敗呢?
粥不香濃，木不久存，金不堅硬，是因爲在它們所經歷的過程中，它們經歷的還不夠，或是使其受的“煎熬”的時間、程度還不足。那若是我們在朝夢想奔跑的路程中，我們會不會太過於心急，而使原本可獲得的成功離我們遠去呢?答案是肯定的。中國有句俗話---心急吃不了熱豆腐，這句話正是向我們闡釋了，在獲得成功之前，千萬不要因心急而提前退出“熬”的過程，而去另闢歪路，這樣會適得其反的。
艾倫，美國一個小男孩，在9歲的時候因家境貧困去做了別的小孩不願做的事，並且做得十分好。在那時起，小小的艾倫就擁有了一則屬於自己的人生信條：手頭的工作無論多麼低賤，只要做好了，就是機會。就憑着這一信條，艾倫從每星期掙1美元的肉鋪幫工成爲每星期拿50美元的美聯社記者，再成爲年薪150多萬的美元的首席執行官，最後終成爲美國閱讀面最廣的報紙《今日美國》的總編。有人或許會說，他是他，我不可能創造這樣的奇蹟。那麼這個人就錯了，因爲艾倫小時候不也是普普通通的小孩麼?在艾倫的一生中，幫工、記者、首席執行官以及總編是他的熬，這過程雖然苦，但他從未放棄過。試想，若他在這些熬中的任何一環落跑了，他就不會有如今的成就。
因此說，熬是最重要的，也是最難受的時候，但如果自己熬過去了，便與成功咫尺相隔;心急了則會與成功失之交臂。 並且，當自己在熬的過程中，堅持自己積極的心態，自己會慢慢發現，熬其實也是一個苦中有甜的過程，而不是一味的苦。 欲速則不達，當自己在品茗屬於自己的咖啡時，便會知道這道理。因爲，咖啡是慢慢熬纔是最醇香的，熬亦如此。
