“戒尺”意味着老師的“懲戒權”，意味着學生應該遵守學校的規則和規定，並且在違反規則的時候要自己負責，那麼我贊同“戒尺進課堂”。
從我和學生相處的一年時間裏，固然有好學生，不讓我費什麼心思;也有“桀驁不馴”的學生，任你“口吐白沫”也於事無補，我想這樣的學生是不是心裏少了敬畏，眼裏自然肆無忌憚，行動上就更加“無所畏懼”。
一系列教育事故“過度曝光”， 部分教師的“偶爾失職”導致社會對教師羣體失去信心。於是教育部門更加堅決，教師道德規範裏也對教師進行了更多的約束和規範，教師就更加被約束和禁錮了。我想當一份職業失去了固有的底線和強勢，那麼它就越發失去活力而喪失該有的色彩。現在隨便拍一下學生，就會被學生懟回去：老師你體罰我。我想這可能就是教育的蒼白和無力吧。
“沒有規矩，不成方圓”如果學生一而再，再而三的違反規則，口頭教育也於事無補，再不懲戒，規矩有什麼用，或許只會讓其更放縱吧。也會在他心中埋下一顆種子，我犯錯了，你們也拿我沒辦法。長此以往，只會加重學生的錯誤認知和無禮行爲。然而在社會上是有牢房和監獄的，違反社會規則是要接受社會的“懲戒權”。所以我想在學生尚在學校之前，是不是更應該讓他們明白規則意識和約束自己的重要性。
當然“懲戒”並不是“懲罰”和“體罰”，教師使用戒尺應該明白什麼時候可用，什麼時候不可用，做到心中有數，手中有度。我想這樣才能做到手持戒尺、眼中有光吧。
說到戒尺，我不禁聯想起舊時的塾館。老先生布衫長褂，孱弱清瘦，一副老花鏡吊在鼻樑上，生動地講授着泛黃書卷上的之乎者也，卻不料沾附於花白山羊鬍上的唾沫成爲頑童們交頭接耳的好話題，待老先生再從鏡框上方偵察到這一有失體統的場景，便隨手拾起了講臺上黑亮的戒尺，“砰!砰!砰!”伴隨着一陣快刀斬亂麻，只見頑童們紛紛捂頭翻臉，歪着嘴又子曰詩云起來。
《孩子，願你能遇見一位手持戒尺，眼中有光的老師》這篇文章前段時間刷爆朋友圈，戒尺走進了課堂，引發了老師、家長和社會關於教師懲戒權的爭論。在我看來，戒尺進課堂，這不僅是教師用來懲戒學生的一種簡單直接的手段，更是一種讓學生養成愛學習，守紀律，懂規矩，知敬畏的好習慣的有效方式。
當前，各級教育行政部門對教師的教育教學及管理行爲進行了嚴格的規範，教師職業道德規範中包括：教師不準打罵學生，不準諷刺、挖苦學生等，面對這些“不準”老師們感到的是一種無奈和無助，面對那些頑劣的學生，看到那些不該發生的場景，甚至面臨學生威脅的時候，必要的管理措施成了“違法行爲”，從某種程度上來說，教師被過分束縛了手腳。
教育懲戒是一種特殊的教育方式，在懲戒活動中目的與手段並存，古今中外，教育懲戒都發揮它不可替代的作用，古人的戒尺就是最好的教育懲戒，“戒”即警戒，“尺”即尺度，標準。教育懲戒是學生在成長過程中所必需的，“沒有規矩，不成方圓”，戒尺就代表着紀律、規矩，學生應該對它持應有的敬畏之心。戒尺代表着教師的威信，教師在學生面前，就需要有一定的威嚴，一旦缺乏了威嚴，學生當老師像不存在一樣的時候，那麼教育工作將無法開展，而威嚴從何而來，除了教師自身應該具備的氣場、能力之外，還需要必要的制度、法規作爲教師教育管理背後的強有力的後盾，讓教師有一把精神的“戒尺”，當教育管理行之有效之後，形成良性循環，教育便實現了它的本質與內涵。
話說回來，懲戒當然不等同於懲罰，教師對學生的懲戒肯定要有一定的尺度，什麼時候該用戒尺，什麼時候不該用戒尺，尺在手中，度在心中，讓學生知道什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是提倡做的，什麼是允許做的，什麼是絕對不可以做的。
現在我們老師就缺少一把這樣的戒尺，老師對學生既要有必要的懲戒制度，又要有明確的目的和尺度。怎樣去活用這把戒尺，這正是我們每一個老師在心中需要好好權衡的。
作爲曾經拿過戒尺進過課堂的人，我的親身實踐告訴我：這麼做所取得的成效是短暫的，並不能夠帶來長久的進步改善，甚至會讓學生反感。
記得是在帶第一班學生時，曾經使用了近一個學期的戒尺。因爲那時還是屬於教學懵懂期，在課堂管理上存在着很大的問題，便想着使用戒尺來輔助課堂管理，學生講閒話、不完成作業、不完成測試都會被打手板，甚至於還打壞了好幾個戒尺。起初，確實收到了很好的效果，講話的少了，作業不按要求完成的人沒有了，測試幾乎全都寫滿——無空題的人。但期中考試之後，學生的不好行爲再次捲土重來，規模甚至遠超之前，可想而知使用戒尺的次數該有多少，而收到的效果則是不服管理的人、不按要求完成學習任務的人越來越多，以致於有學生寧可被打手板也不願意去完成作文，對打手板習以爲常了。
每當回想起這段失敗的經歷，我都暗暗告誡自己：不能夠僅僅依靠戒尺來完成教學管理，對學生的過錯要進行多種形式的批評懲戒，戒尺只是下下之選，戒尺之外還存在着更多的方法。
根據網絡上所報道的“戒尺進課堂”消息，該校讓戒尺進課堂的目的是“讓學生從小養成愛學習、守紀律、懂規矩、知敬畏的好習慣。”按照該校關於使用戒尺的規定，教師在使用前需說明“請”戒尺的緣由，然後打兩下自己的手掌，再打犯錯學生的手掌兩下，每次都需高舉、輕放。同時，在用戒尺前，都會和學生家長溝通交流，爭取家長的支持和理解。
雖然這樣的活動開展以來，該校取得了顯著的成效，但究竟能否將這份成效維持下來，我個人是存在質疑的：其一，從目的來看，四者中只有一處談到了學習，剩下的則是紀律、規矩、敬畏幾個意思相近的詞，對於學習本身有所忽視，極大可能培養出一批有紀律意識而少學習意識的學生;其二，在戒尺手段之外，該校還準備了哪些教育批評方法不明瞭，一旦戒尺手段無法達成效果後，該採取的後備途徑就會成爲最大的問題;其三，雖然對戒尺的數量、力度、懲戒部位做了明文規定，但長此以往，這種方式必將會流於形式而失去內涵，故而必須改進戒尺規章以使戒尺手段常新有效。
戒尺作爲懲戒的輔助工具，其作用畢竟是有限的，如果想憑藉它來解決學生存在的所有問題，這是無法實現的，還是應該具體學生的具體問題做具體分析。
作文四
近來“戒尺走進課堂”引發了大量的關注，“戒尺”是教師懲戒學生的物質，以不損害學生身心健康爲前提，制止和消除學生的不當行爲，幫助學生形成良好的行爲習慣。戒尺的重現當然引發了很多網友的熱議，有人覺得犯了錯誤就必須懲戒，鐵不打不成才，也有人認爲現今社會完全無需形式化、儀式化，也有人強烈反對認爲會造成師生之間的矛盾。
現在的學生都不似當年的我們，他們有着極其鮮明的個性，而且情商又超越了年齡，一把戒尺，放在心中即可，學校不是工廠，沒有太過標準化的槓桿，每一個學生都有着他們的特點，也許偶爾會鬧會吵，但是曾經的我們不也是這樣過來的嗎?適時的引導和介入就好，懲戒不能過多使用，不然會治標不治本，只能在特殊的情況下不得不採用的時候進行。
我記得我曾經讀書的時候捱過打，因爲做錯了一道化學老師講過好幾次的題目，所以每個做錯的人都得排隊上臺挨一下打，就是用教鞭打一下手心，可是因爲做錯的人實在太多了，一半以上的人都錯了，結果我們一個個笑眯眯的排着長隊，歡天喜地等着捱打，其他同學也笑嘻嘻的看着我們捱打，整個課堂變的喜慶變的熱鬧，這都是因爲捱打啊，再後來我們全班都期待着有一次全班捱打的機會，爲什麼呢?這樣就能拖延時間了啊，就能多鬧一會了啊。當然這也許只是厚臉皮的我的個人體會，也許真的會傷害到孩子的心靈，所以把握度非常重要。
在我當老師的第一年，也曾經用過戒尺，那個學生叫李強，我至今都記得他的姓名，有一次他作業沒有交，我找人把他喊進辦公室，他一進門看到我退後兩步鞠躬並且雙手攤開掌心向上，我突然納悶了問你在幹嘛呢?他說老師我知道你找我是因爲我沒有交作業，我來了，你打我吧，打完了我還要去上課呢。這種情況下用戒尺有什麼用呢，他們似乎已經習慣了，不就是挨一下打的事麼，打完後繼續該幹嘛幹嘛。
懲戒本來就是象徵意義，給學生以正確的引導，帶給他們積極的生活態度、學習態度，遠比一把戒尺來的有意義。
