西嶽雲臺歌送丹丘子李白拼音版，這是唐代著名詩人李白寫給友人元丹丘的一首歌行詩，詩中主要吟頌了黃河中游峽谷段的壯觀景色，下面一起來賞析下吧。
西嶽雲臺歌送丹丘子李白拼音版
xī yuè yún tái gē sòng dān qiū zi
西嶽雲臺歌送丹丘子
唐-李白
xī yuè zhēng róng hé zhuàng zāi!huáng hé rú sī tiān jì lái。
西嶽崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。
huáng hé wàn lǐ chù shān dòng，pán wō gǔ zhuǎn qín dì léi。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
róng guāng xiū qì fēn wǔ cǎi，qiān nián yī qīng shèng rén zài。
榮光休氣紛五彩，千年一清聖人在。
jù líng páo xiào bāi liǎng shān，hóng bō pēn jiàn shè dōng hǎi。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
sān fēng què lì rú yù cuī，cuì yá dān gǔ gāo zhǎng kāi。
三峯卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
bái dì jīn jīng yùn yuán qì，shí zuō lián huā yún zuò tái。
白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。
yún tái gé dào lián yǎo míng，zhōng yǒu bù sǐ dān qiū shēng。
雲臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
míng xīng yù nǚ bèi sǎ sǎo，má gū sāo bèi zhǐ zhǎo qīng。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
wǒ huáng shǒu bà tiān dì hù，dān qiū tán tiān yǔ tiān yǔ。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
jiǔ chóng chū rù shēng guāng huī，dōng lái péng lái fù xī guī。
九重出入生光輝，東來蓬萊復西歸。
yù jiāng tǎng huì gù rén yǐn，qí èr máo lóng shàng tiān fēi。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
翻譯：
華山崢嶸而崔嵬，是何等的壯偉高峻呀!
遠望，黃河像細絲一樣，彎曲迂迴地從天邊蜿蜒而來。
而後，它奔騰萬里，洶涌激射，山震谷蕩地挺進。
飛轉的漩渦，猶如滾滾車輪;水聲轟響，猶如秦地焦雷。
陽光照耀，水霧蒸騰，瑞氣祥和，五彩繽紛。
你千年一清呀，必有聖人出世。
你巨靈一般，咆哮而進，擘山開路，一往而前。
巨大的波瀾，噴流激射，一路猛進入東海。
華山的三座險峯，不得不退而聳立，險危之勢，如欲摧折。
翠崖壁立，丹谷染赤，猶如河神開山闢路留下的掌跡。
白帝的神力造就了華山的奇峯異景。
頑石鑄就蓮花峯，開放於雲霧幽渺的雲臺，
通往雲臺的棧道，一直伸向高深難測的幽冥之處，
那裏就住着長生不老的丹丘生。
明星玉女傾玉液，日日曦微勤灑掃;
麻姑仙子手似鳥爪，最可給人搔背撓癢。
西王母親手把持着天地的門戶，
丹丘面對蒼天，高聲談論着宇宙桑田。
他出入於九重天宇，華山爲此增光輝;
東到蓬萊求仙藥，飄然西歸到華山。
甘美的玉液瓊漿，如果惠予我這樣的好友暢飲，
我們就可騎着兩隻茅狗，騰化爲龍，飛上華山而成仙。
註釋：
西嶽：即華山。丹丘子：即元丹丘，李白於安陸時所結識的一位道友，於顏陽、嵩山、石門山等處都有別業。李白從遊甚久，贈詩亦特多。
“西嶽”兩句：據《華山記》所載，從華山的落雁峯“俯眺三秦，曠莽無際。黃河如一縷水，繚繞嶽下”。崢嶸：高峻貌。
盤渦轂(gǔ)轉：車輪的中心處稱轂，這裏形容水波急流，盤旋如輪轉。
榮光休氣：形容河水在陽光下所呈現的光彩，彷彿一片祥瑞的氣象。都是歌頌現實。千年一清：黃河多挾泥沙，古代以河清爲吉祥之事，也以河清稱頌清明的治世。聖人：指當時的皇帝唐玄宗。
“巨靈”兩句：據《水經注·河水》引古語：“華嶽本一山，當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而爲兩，今掌足之跡，仍存華巖。”
三峯：指落雁峯、蓮花峯、朝陽峯。高掌：即仙人掌，華山的東峯。
白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西嶽，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝爲西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩‘石作蓮花雲作臺’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峯特出如蓮心，其下如雲臺峯，自遠望之，宛如青色蓮花，開於雲臺之上也。”
閣道：即棧道。窈冥：高深不可測之處。
麻姑：神話中的人物，傳說爲建昌人，東漢桓帝時應王方平之邀，降於蔡經家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見東海三次變爲桑田。她的手像鳥爪，蔡經曾想象用它來搔背一定很好(見《神仙傳》)。
我皇：指天帝。談天：戰同時齊人鄒衍喜歡談論宇宙之事，人稱他是“談天衍”。
九重：天的極高處。
“玉漿”兩句：是說元丹丘或許能惠愛故人(自指)，飲以玉漿，使他也能飛昇成仙。《列仙傳》說，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗(後變爲龍)飛上華山成仙。玉漿：仙人所飲之漿。
賞析：
這首詩吟頌的是黃河中游峽谷段的壯觀景色，寫黃河的奔騰衝瀉之勢及華山的崢嶸秀偉，運用神話傳說，馳騁想象，使山河更帶有神奇的色彩，貌似遊仙詩，實則詠物抒懷。
此詩開篇，就以“西嶽崢嶸何壯哉”的突發唱嘆，寫華山的雄偉，起勢宏遠突兀，接着便展現登山遠眺所見到的黃河之雄姿。接着四句寫黃河。先寫河的觸山動地的洶涌澎湃之勢，繼寫河的急流盤旋成渦，聲如巨雷，最後寫河水在陽光下，反映出燦爛輝煌的色彩，並把它和人的命運連繫起來。“雲臺”八句以神話故事和現實的人物並寫，似幻似真，並以此娛悅元丹丘。悠然神往的結語，表現出詩人對神仙飛昇的嚮往與仰慕。
全詩以浪漫的筆法，將奇偉的山水和優美的神話巧妙結合，加以豐富多姿的想象，把華山、黃河描繪得氣象萬千，雄偉無比，由此抒寫大河奔騰之壯麗豪情，高山仰止之真實情感，創造出奇幻飄逸的境界，全篇充盈着浪漫氣息。
