題元丹丘山居拼音版，這首詩是詩人來到好朋友潁陽山居時，看到此處景色有感所作，下面一起來賞析下吧。
題元丹丘山居拼音版
tí yuán dān qiū shān jū
題元丹丘山居
táng-lǐ bái
唐-李白
gù rén qī dōng shān，zì ài qiū hè měi。
故人棲東山，自愛丘壑美。
qīng chūn wò kōng lín，bái rì yóu bù qǐ。
青春臥空林，白日猶不起。
sōng fēng qīng jīn xiù，shí tán xǐ xīn ěr。
松風清襟袖，石潭洗心耳。
xiàn jūn wú fēn xuān，gāo zhěn bì xiá lǐ。
羨君無紛喧，高枕碧霞裏。
譯文：
老友棲身嵩山，只因愛這山川之美。
大好的春光，卻空林獨臥，白日高照也不起。
松風徐吹，似清除襟袖中的俗氣;石潭水清，清洗心裏耳中的塵世污垢。
羨慕你啊，無憂無慮，靜心高臥雲霞裏。
註釋：
東山：東晉謝安隱居的地方，這裏借指元丹丘山居。
洗心耳：洗心，《易·繫辭》：聖人以此洗心，退藏於密。洗耳，據《高士傳》記載，堯要讓天下給許由，許由不答應，跑到嵩山隱居起來;堯找到他，又要讓他做九州長，許由不願意聽，就在穎水裏洗耳朵，表示堯的話污了自己的耳朵。
賞析：
這首詩寫元丹丘山居悠然自得、飄然無爲之態，表達了詩人厭棄世俗之污濁，羨慕世外桃園生活的情趣。
這首詩的頭兩句，先用東山表明故人隱居的事實和山居對他的意義，再寫山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句，下面就不再寫景了。
中間四句刻畫故人的形象，還在年富力強的時候，故人就高臥山林，太陽老高了，還不起牀，這是一個疏懶的人的形象。“松風清襟袖，石潭洗心耳”兩句運用古典故事來刻畫這個形象的精神風貌，將故人比作古代隱士高人，意境深遠。前兩句是畫肉，這兩句是畫骨，這樣，詩人筆下的形象不但有形態，而且有精神，於是就具有了人格魅力，具有了詩人仰慕的人格魅力。其實，這也是詩人是在刻畫他心目中的理想的形象，追求功成身退，隱居山林的生活。
