鵲橋仙乞巧樓空表達感情，這是清代著名婉約派詞人納蘭性德在七夕節時爲悼念亡妻而作的一首詩，主要表達了作者對愛妻的懷念之情，下面一起來賞析下吧。
鵲橋仙乞巧樓空表達感情
鵲橋仙·乞巧樓空
清-納蘭性德
乞巧樓空，影娥池冷，佳節只供愁嘆。丁寧休曝舊羅衣，憶素手、爲予縫綻。
蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空爛。親持鈿合夢中來，信天上、人間非幻。
翻譯：
適逢七夕佳節，但卻孤獨寂寞，令人反生愁緒。叮嚀不要曝曬那舊羅衣，因爲那是她曾爲我縫製過的，見到它更會引起我深重的愁懷。
俯看荷塘上蓮花飄零，菱絲遮掩了碧波，而仰望長空又只有明星燦爛。親自手持我送你的妝盒嫋娜而至，天上人間，你我之戀，彌久恆遠。
註釋：
七夕：農厲七舟七日之夜、俗稱七夕。《荊婚歲時記》載：“七月七日爲牽牛平織女集會之夜。是夕、人家婦女結縷彩, 穿七孔針，或金銀鍮石爲針，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)網瓜上，則以符應。”又，《東京華夢錄·七夕》雲：“至初六、初七日晚，貴家多結綵於庭，謂之乞巧樓，鋪陣磨喝樂、花瓜酒炙、筆硯針線。或兒童裁詩，女郎歹呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。”，故七夕是爲古代一大節日，此日除乞巧外，民間還有曝晾經書，弄化生(用蠟作的嬰兒)，即乞子，同時亦有乞富、乞壽等風俗。
影娥池：池名。《三輔黃圖》謂：漢武帝於望鵠臺西建俯月臺，臺下穿池，月影入池中，使宮人乘舟弄月影，因名影娥池。唐上官儀《詠雪應詔》：“花明棲鳳閣，珠散影娥池。”
丁寧：同叮嚀。
羅衣：軟而輕的絲製衣服。
蓮粉：即蓮花。
菱絲：菱蔓。
翳：遮掩之意。
鈿合：金飾之盒。
盒：古作“合”字。古代女子以此爲定情之信物。陳鴻《長恨歌傳》謂：“定情之夕，授金釵鈿合以固之。”又，李賀《春懷引》：“寶枕垂雲選春夢，鈿合碧寒龍腦凍。”
賞析：
這首詞約作於作者愛妻亡故之後，詞中表達了樓空人去，物是人非的傷感，又進而生髮出夢幻般的奇想。亦實亦虛、饒有浪慢特色。
詞的上片寫物是人非，觸景傷情。愛妻一去，便帶走了所有的歡愉，連天上人間齊歡欣的七夕，也從此冷冷清清，悽悽慘慘。那些她一針一線縫製的舊羅衣，也就此深藏在箱底，怕翻撿出來，勾起難堪的回憶。下片寫因思成夢，移情入景。夢中愛妻手持金鈿而來，分明是在告訴他“但令心似金鈿堅，天上人間會相見”。全詞表達了詞人對愛妻的懷念之情以及對彼此之間的感情的思念。
