唱票也是如此。
太原的唱票,不用化裝,不需行頭服飾,更無需舞台佈景一應裝飾,演出極為簡便,想唱什麼便唱什麼。如遇喜事則多唱“天官賜福”、“龍鳳呈祥”等,如遇喪事則唱“二十四孝”中的一些劇目等等,不一而足。
平時眾票友也沒有什麼嚴格的規定和紀律,有事者自然不到,無事者不請自來。一俟開唱,則互相尊重,形同正式班社表演。有時圍觀的聽眾中,自有其它地方的票友和業餘表演愛好者。他們在觀眾羣中,圍觀聽唱,有時聽得興起,亦不請自出,待表演者演完一段後,毛遂自薦,要求來上一段。
一直以來,傳統文化有大眾文化和精英文化之分。就如戲劇來説,精英文化重在藝術性,講究唱唸做打美輪美奐,一招一式都有嚴格的標準。大眾文化則更多地強調參與性。我們不難發現,精英們的戲劇空間越來越狹窄,最後成了入庫的“資料戲劇”,而大眾票戲,它也許不高雅,也許不精緻,但卻活潑地生長着。
這就好像現在的“青歌賽”沒有“超女”火的道兒?大眾在參與的時候,雖然也會琢磨提高技藝,也希望拜師登台,但最根本的,卻是自娛,然後娛人。身段不美沒關係,唱腔不美也沒關係,只要敢開口,只要敢“亮劍”,誰都能夠聽到藴藏在旋律中的那一份心情,一份性情。不誇張地説,傳統戲劇藝術的生命力能維持多久,其實就就決定於他們。
(任志霞)