早在明朝，中醫學者就提出了七不責的理論：“卑幼有過，慎其所以責讓之者。對眾不責，愧悔不責，暮夜不責，正飲食不責，正歡慶不責，正悲憂不責，疾病不責。”大意是：年幼的孩子有過失，在責備時應該慎重，眾人面前不責備，慚愧後悔不責備，夜晚不責備，吃飯不責備，正在歡慶時不責備，正在憂傷時不責備，正在患病時不責備。
這“八不責”從中醫育兒的角度看，具有很深的健康含義。而根據兒童生長的特點，我想還可以加上第八點：晨起不責。
暮夜不責，防夜驚
晚上不宜責備孩子。中醫認為兒童臟腑嬌嫩，神氣怯弱，容易受到驚嚇而神亂不已，你可能會發現，小孩子突然聽到巨大的聲響就會大哭，就是這個原因。臨睡前，責罵孩子，更容易讓孩子的“心神散亂，夜不能寐，夜啼夜驚”，孩子可能會因為情緒不好而煩躁、遲遲不能入睡，或是半夜被噩夢驚醒、苦惱。
夜間睡眠是兒童的大腦神經等發育的重要時刻，如果休息不好，會對孩子的學習記憶造成不可逆的損害。現代醫學也認為：慢性睡眠缺失對兒童學習記憶功能的損傷可能具有隱匿性。長期睡眠不足，還會造成免疫功能下降、體質下降、注意力和記憶力下降。從健康角度出發，睡前儘量不要責備孩子。
對眾不責，防傷肝
當眾受到責備，即使是成人也會覺得尷尬、不舒服，對孩子來説，容易引起他們情志抑制。中醫認為，孩子猶如蓬勃生長的幼苗，應該順應他們自然、奔放的天性，不可以過分抑制。這種自然順暢的特性屬於“木”，人體的“肝”與“木”相對應。如果當眾責罰孩子，他的天性受到抑制，會情緒低落，氣機阻滯，而形成肝氣鬱結證。肝可調節血量，滋養全身，肝氣鬱結，會導致氣滯血瘀，那麼孩子還能像樹苗一樣茁壯成長嗎?顯然不能!
飲食不責，防傷胃
中醫裏説“木克土”是指“肝木”容易剋制“脾土”。自然的“木克土”是正常的良性的的剋制關係，即肝木可以幫助脾胃消化。現代醫學也同樣認為，肝膽分泌的膽汁等對消化有很大的幫助。但若是剋制太過，則又會抑制脾胃，出現各種消化問題。
孩子一邊吃飯，一邊受到責備，肝氣鬱結，肝木對於脾胃的抑制就會太過，可能導致積食、腹脹、腹痛、納呆、沒有食慾、有食慾也吃不下、大便不通暢等，如果經常如此，久而久之就會導致脾胃虧虛。脾胃主運化，吃進的營養因為脾胃虛弱而不能充分消化，孩子的身體怎麼能強健呢?
開心不責，防傷心
中醫認為心的生理功能主要有兩方面：一是主血脈，二是主神志。如果孩子興高采烈的時候責罵他，他不但會很難受，而且真的會傷了他的“心”，導致心氣鬱結。心氣鬱結的孩子，容易多愁善感，甚至出現一些常人無法理解的舉動或舉止。
愧悔不責，防傷腎
如果孩子已經意識到錯誤，並有悔愧之心，不應繼續責備他。這是因為，中醫認為“水生木”，孩子感覺愧疚、後悔時，他的肝氣已經開始減少，此時腎水之氣不斷的滋養肝氣，依然能使肝氣充足。但如果繼續責備他，孩子的肝腎之氣不斷地被消減，就會導致肝腎不足。腎氣不足，又會殃及脾胃，你是不是會發現被責備的孩子沒胃口?
晨起不責，防膽怯
少陽，在古語裏是是“東方”的意思，早晨的太陽是少陽，中醫認為，小孩子也是少陽，就像初升的太陽，預示着蓬勃向上、生長生髮。而在人體中，肝膽屬木，主生長生髮，膽也屬於少陽。所以，早晨，對孩子發脾氣、責備，對膽的影響比較大。中醫理論裏，膽，主決斷，是一個與精神活動有關的臟器。主決斷的意思是，膽在精神意識思維活動過程中，具有判斷事物、作出決定的能力。如果膽氣足，肝膽相濟，則性格豪爽，情緒穩定，不易生病。而膽氣虛的時候，則容易產生膽怯、易驚、善恐、失眠、多夢等症狀。所以，要想孩子性格穩定、豪爽、不膽怯，則應做到晨起不責。
疾病不責，防難愈
孩子生病時不應當訓責孩子。前面我們談到了七個不責的原因，試想，孩子沒病時責罵尚有如此多的健康隱患，孩子生病時，正氣虛弱、抵抗力下降的時候又怎麼經得起心靈的煎熬呢?這個時候責罵孩子不是病上加病嗎?所以，在孩子生病的時候，父母更應該給予關懷和安慰，否則，容易導致疾病纏綿難愈。
