又到三八節，這個國際勞動婦女的節日。歷史學和社會學告訴我們，人類最初曾經經歷過相當長時間的母系社會。但我始終以爲，這個時代永遠沒有結束。女性依然支撐着整個社會的
又到三八節，這個國際勞動婦女的節日。
歷史學和社會學告訴我們，人類最初曾經經歷過相當長時間的母系社會。但我始終以爲，這個時代永遠沒有結束。女性依然支撐着整個社會的發展、進步。
女性在社會中承擔了太多的角色，同樣承擔了太多的責任。人類的繁衍生育過程中，女性付出的辛勞遠比男性要多得多。我常以爲是女性承擔了整個人類社會，男性不過在這社會中做着配角。如果說人類社會是一出大戲，男性只是前臺的戲子，而女性則是幕後的全體工作人員。男性因在前臺而成名，女性因在後臺而終身默默無聞。
也許人類已經習慣了這樣的約定俗成，所以在這個古老的國度，曾經想要走向前臺的每個女性都遭到了世俗的謾罵和攻擊。僅管她們出現在這個國家最繁榮最開放的漢唐，後人依然對她們的舉動和行爲頗有微詞。
在一個帝王時代即將終結的時候，一位滿族女子以“垂簾”的方式再次渴望自己能夠走向社會的前臺。儘管她在政治及軍事上絕對是個失敗者，但她在中國古代女性實現自身價值的努力與奮鬥中，卻是爲數不多的成功者。
被男性統治及管理下的時代，無數女性漠然接受了時代給予的一切壓迫和奴隸的權利。由此導致每一次女性地位的提高都是源於男性的呼喊。也因此，導致了女性對於自身地位提高的誤解，從而有了中國近現代第一次女性解放。
女性解放最初的誤區在於片面淡化了男女之間的生理差異，但在當時的環境下，如果沒有領袖的豪言壯語，沒有“男同志能做到的事，女同志也能做到”的偉大號召，女性也不可能如此迅速地認識到男女之間巨大的不平等，由此形成整個社會尊重女性，追求男女平等的良好局面。
但不可否認的事實是，處於社會主義初級階段的男性並沒有全面領會毛澤東主席名言的深刻內涵，反而把“男女都一樣”曲解爲女性要和男性一樣承擔一切社會、家庭責任。一個更加不平等的局面終於出現了：部分女性不但承擔了社會中的工作責任，同樣承擔了家庭中的一切事務。男性分享了女性超乎尋常的辛勞付出獲得的家庭勞動成果。
做飯、洗衣服、做家務，成了多數女性工作之外的一份更爲繁重的工作。儘管隨着極少數家庭的收入和生活水平提高，保姆和鐘點工進入了部分家庭。就大多數家庭而言，女性解放只是一場不切實際的空談，其效果完全取決與家庭構成的各方對於女性解放的認識程度及正確程度。
人類始終以追求生產力解放和自由而努力着，既然如此，就不必刻意要求男女都一樣。可以鼓勵女性走出廚房，走向工廠，也可以鼓勵男性
走出工廠，走進廚房。完全不必人爲地給男女在社會中作出任何角色定位，充分賦予他們選擇角色和崗位的權利和自由，纔是女性解放的真正意義所在。
但是，一切過於強調男女角色可以互換的言論都是不切實際的，且有可能把女性引向追求一種虛幻的男女平等的境地。男女平等不僅是家庭問題，同樣是社會問題，只有當社會能夠爲家庭提供一切解決方案的時候，男女平等纔可以輕鬆實現。在此之前的所有努力，只能依靠人類認識的提高。否則，即使女性走向社會，依然不能避免家庭暴力和性侵犯等傷害事件的發生。
話題即將結束的時候，希望明天所有的男性從一件小事做起，哪怕是做一頓飯，洗一次碗或衣服，拖一次地，擦一次桌子。
關愛女性，從點滴做起，尊重女性，從今天做起！
