在中國，有一個很主流的人羣，我稱他們爲“中國好人”。特別是男人，特徵更明顯。他們的特點是：只付出，不索取；總給予，難接受；封閉，感覺麻木；理性或許發達，但感性一般不發達；他們的好，像綿羊，而缺乏力量；他們沒有欲求，也難以發出自己的聲音......他們也就是王小波所說的，沉默的大多
好人對自己的“好”很在意，會不惜一切代價捍衛“我是一個好人”的感覺。哪怕撕毀關係、遭遇虐待與不公、犧牲最親的親人，都要捍衛“我是一個好人”的自我感覺。因爲這樣的原因，好人常會好到失去了人情味。
好人通常認爲自己活得不錯，但你需要好好認識你自己：作爲這樣一個好人，你的能量是坍塌的還是伸展的，你自己過得舒服嗎？你爲什麼這麼封閉？
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過去一直寫控制慾是萬惡之源，所說的控制慾是指控制別人，現在越來越深刻地認識到，自我控制也是一個很深的東西，會嚴重地阻礙我們的心，阻礙我們打開自己的世界，與別人建立親密關係。
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自我控制最常見的一個現象是，一個人會有意無意地設定一些程序，自己按照這個程序按部就班地生活，若程序被打破，會很難受。爲了保護程序不被打破，會將人際關係減少到最低，但親人整天生活在一起不能減少，於是會傾向於將親人納入這個程序，結果表現爲外部控制。
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比較極端的，是將親人也排除在程序之外。結果是，親人感覺，在他面前宛如透明。並且，拉他出來做任何事情都很艱難。譬如，一位父親整天悶在家裏看電腦炒股，女兒和妻子拉他散步、逛街、旅遊等，都會惹得他暴怒。
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程序有很重要的意義，讓一個人在他覺得混亂的世界中獲得一種極爲關鍵的掌控感，沒有這種掌控感，一個人的自我就會分崩離析。
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像宅啊、世界封閉啊、人際交往很少啊.......全都和這個有關。爲了保持程序穩定，於是要減少刺激，而人際關係的刺激，是最容易衝擊程序的穩定的，所以減少人際關係。
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與程序相對應的，是流動、柔軟與靈活，其實根本上是愛。
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從心理髮展上看，這都源自於一點——早期糟糕的母嬰關係。媽媽可能很用心，但沒有能力與嬰兒共情，結果嬰兒無法與媽媽建立關係，無法“控制”媽媽，轉而控制一些替代品，多是僵死的東西，或沉溺於想象世界，程序也是想象世界。
去愛吧，真的體會到了愛，無論何時何地，都會讓我們敢於離開程序，轉而投入到流動中。
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一直想辦一個“好人改造營”，還想寫一本書《中國好人》，但直到深刻理解了“自我掌控”後，並深切地碰觸到了我內心深處的絕望嬰兒，才終於找到了着眼點。相信《中國好人》一書，無論是心理著作，還是小說，都會觸動無數中國人，因爲貌似好人但其實內心關閉無愛的能力的國人，實在是太多太多了。
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我是這方面的典型，一個特徵是，同一時間只處理一件事，事一多心就亂。譬如出門見朋友，那就只做這一件事，而前女友希望一次出門做上個四五件事。她笑話我說，別看你的電腦都四核六核的，你的大腦就是一個286水平的。還好，這個286水平的，做了一點事，因我們有一個優點，注意力容易集中到一件事上。
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看似包容有愛其實封閉的好人，他們通過滅絕掉自己的需求與聲音，而獲得了一份僵硬而可憐的安寧。這份安寧，是可以一眼望到頭的安寧，他們可以一生一世一直如此，這會吸引那些嚴重缺乏安全感、內心極度不穩定的人。於是，他們的婚戀成了一種奇特而非常常見的配合。
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今天一位來訪者談到對“好人”老公的絕望，哭得像一個孩子，那時我心裏冒出一句話：他似乎願意照顧你，但其實沒有心；他似乎一直都在，但其實已經死了。
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他們一般都有一個小愛好，而那甚至像是他們的全部了。一位來訪者，出行總帶着幾個電子產品，雖然重複，但必須帶，就像“老朋友”；一位朋友，一有時間就捧着看電子書；過去，我們的長輩中，他們可以將自己的世界縮到琴棋書畫的一兩種中。
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伴侶與孩子最後多會對他們生出厭惡，因他們覺得，他們的付出是超出了自己承受能力的，他們真的是用力過度，對方應該對他們感恩戴德，對方欠他們的。伴侶與孩子，是覺得欠了他的，但覺得他們的付出裏沒有愛，於是那種感恩戴德的潛在需求尤其惹人厭。
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和一個這樣的好人在一起，你會發現，你的苦悶無人能理解，假若你向親朋好友傾訴，他們會一致地說，他（她）可是少有的好人，你怎麼就不知足。唯獨你知道，你是和一個“活死人”生活在一起。孤獨啊。
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他們會選擇索取者也即依賴者做伴侶。對方做小孩子，他們做照顧者。之所以做此選擇，是因爲通過這一方式，他們和自己內心絕望的嬰兒建立了一種聯繫。
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這類好人最要命的地方是，封閉。
封閉，讓親人無法碰觸他們，而感覺到即便是在關係中，即便這個整天在自己眼前，仍然會感覺到要命的孤獨。
並且，好人會招致親人的討厭，在一起生活時間越長，這種討厭就會越是與日俱增。
最大的傷害還是對好人自己，他們的以自我掌控爲核心的封閉會形成一個惡性循環，隨年齡增長，他們的封閉程度會越來越嚴重，最終導致世界非常狹窄，思維變得簡單而狹隘，身體也變得僵硬。
更要命的是，好人通常會失去自我覺知力，他們總覺得，自己沒什麼問題，因爲他們不怎麼痛苦。但其實是，他們滅掉了自己的需求與聲音，他們使用了麻木的策略。他們給自己打了一劑強有力的麻醉劑，但他們卻忘記了。
因爲，在我看來，這劑絕望的麻醉藥，很可能是在嬰兒時期就打了的，所以不存在記憶裏。
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若爲好人做治療，切忌攻擊他們的好人外殼，否則他們容易逃走。對於嚴重的好人，若輕易攻擊好人之殼，甚至會導致他們崩潰乃至自殺。好人要破殼而出時，務必有愛的環境。好的諮詢關係是一種抱持，好的人際網絡也很重要。
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講一個治療好人之好的辦法：如果會做夢，夢見惡魔之類的形象，試着在睡前對自己說，歡迎意識之光照亮惡魔，或者乾脆說，歡迎你惡魔，我願擁抱你，你就是我。
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我們總強調責任，男人要承擔女人的責任，要承擔祖國母親的責任……要以負責任的方式與女人——也即世界與生命——建立關係。
我們很少是倡議以性與歡愉與女性建立關係，也因此，我們的文化，遠離了生命自身。
直接的，赤裸裸地與人性相對，和生與死在一起。
性與歡愉，或者說生命，就是在生與死之間遊戲。所以，性中，藏着一切人性，從摯愛的生，到虐戀的死。
