我們希望自己和孩子的人生是怎樣的呢？
圖 | 加拿大攝影師Eiko Jones：一隻魚眼中的世界
我們希望自己和孩子的人生是怎樣的呢？
一個人如果目標模糊、內心的那個聲音很微弱，那麼，周圍干擾噪音就變得強大起來，他就很容易把人生用來忙於偷眼看別人、與規則或潛規則應對周旋、躲避懲罰後果、期盼獎勵賞賜。
一個人如果目標清晰、堅定、有意義，那麼他就會用大部分精力在積極地、放心地向前走，一路上，把每個環節都當成學習，把規則懲罰獎勵都淡化到背景裏。
孩子將來究竟過哪一種人生，或許，我們在他小的時候就可以對此有所影響！
家庭是一個什麼樣的世界，孩子未來的一生裏就將遭遇一個什麼樣的世界。爲了孩子的幸福，父母要做的一件重要的事情就是：把家庭變成你希望孩子未來生活的世界的樣子。
我們的所作所爲，乃至起心動念，很容易在孩子身上看到迴應。孩子將成爲我們的某種投影。所以，爲了孩子，家長要修煉自己。
只對孩子做我希望她將來對自己做的事情。比如，我不希望她自責自憐抱怨嘮叨，我就不對她這樣；我希望她有錯誤失敗之後，能從中學習，那我也這樣對待她的錯誤和失敗；我希望她能自律自控，我就一定對她有所約束限制；我希望她對進步自我肯定，我也這樣對她；我覺得她在付出努力成功之後，可以象徵性地獎勵犒賞自己一下，我也這樣對她；我希望她有哪些品德，我也會用那樣的方式對待她……
我們每個人都或多或少受過傷害。傷害過後，消極的做法是怨恨，積極的做法是寬恕。寬恕是對傷害的正面反應，正如感激是對恩惠的正面反應。不能寬恕，那麼我們將繼續生活在傷害之中，我們的傷害將一直持續到我們開始寬恕爲止。
這個世界就像一個鏡子迷宮，無論你走到哪裏，無論你向哪個方向看，你看到的“別人”，事實都是不同裝扮的你自己。
你每天都在跟不同版本的自己在打交道。這個世界是一個充滿了愛和善意的、無比溫暖自由的世界。假如你遭受了任何惡意，那只是因爲那個你自己陷入了困惑、步入了迷途，你要做的就是去幫他一把，讓那個你自己也跟你一樣恢復成本來的高興樣子。
宗薩仁波切曾舉這樣一個例子，他說，我們常會覺得衣服髒，其實“髒衣服”這個概念是不存在的，因爲污垢和衣服永遠是分離的，衣服永遠只是衣服而已，無所謂髒還是乾淨。污垢只是一時跟衣服捱得太近，混在了一起，遮住了衣服的本色。理論上講，污垢和衣服並沒有發生化學反應而產生了另一個叫做“髒衣服”的東西。
這個比喻同樣可以用來理解“小人”的不存在。人都只是人而已，不垢不淨（後面還可以列出《心經》裏那一串串的話）。所謂小人的表現，都只是一時的污垢和蒙塵。說人人都具佛性，這個佛性其實是超越了君子小人的分別的。
我們每個人都有自己的功課要做，都要經歷自己的太上老君煉丹爐。我們只知道自己的遭遇，並不清楚他人的全部經歷。或許，瞭解傷害你的人的人生境遇，會幫助你看到他的問題，看到你可以理解、甚至可以同情的地方。但是即使不去了解，我們也應該清楚，他人自有他人的功課。所以在我看來，不公平只是表面現象，從根本上看，一切都是公平的。
