席慕蓉說：貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食並沒有太大的差別，但只要我們有愛，孩子們就會有笑容。
建築師、詩人、民國四大美女林微因，在別人眼裏，是三十年代一位多才多藝、美麗的女詩人。
但是，對兒子樑從誡來說，她是一個面容清、削瘦的病人，一個忘我的學者，一個用對成年人的平等友誼來代替對孩子的撫愛的母親。
樑再冰在《我的媽媽林薇因》說：我們的生活條件比在昆明時更差了。
兩間陋室低矮、陰暗、潮溼，竹篾抹泥爲牆，頂上蓆棚是蛇鼠經常出沒的地方，牀上又常出現成羣結隊的臭蟲，沒有自來水和電燈，煤油也須節約使用，夜間只能靠一兩盞菜油燈照明。
食品越來越貴，家中實在無錢可用時，父親只得到宜賓委託商行去當賣衣物，把派克鋼筆、手錶等“貴重物品”都“吃”掉了。
儘管貧病交加，挫折一個接一個，但父母親並不悲觀氣餒，父親尤其樂觀開朗。
生活愈是清苦，父親愈相信那“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的日子即將到來。
養兒育女，不是貧困讓孩子的內心匱乏，而是父母對生活的態度決定孩子內心是否豐盛。
言傳身教是孩子內心幸福感的的最初來源。
正如哲學家洛克說：“每個人來到這世界，就像一張白紙一樣。
而後，他生存的環境開始給他上色，他的環境是什麼樣的，他就會變成什麼樣的人。”
小區裏有一位媽媽非常節儉，用別人的話說，非常的會過日子。
同樣的買水果，別人買要十元一斤，她去買至少可以便宜兩元。
常聽見別人說起她可以買到低價商品，心裏真的是佩服得不得了。後來有機會在小區留下水果店遇到，真相讓我大跌眼鏡。
一進店，孩子就開始試吃，冬棗剛上市，超市賣四元一斤，水果店因爲品種和口感不一樣，標價十元一斤。
她家孩子的確挺喜歡吃的，滿滿的一大盤，一下子就試吃完了。
捉摸着學學她講價的技巧，結果她問了價錢，轉身就走，口裏還不停的埋怨店家的水果賣得貴，就知道賺黑心錢。
後來聽說，她家孩子在小賣部經常拿東西不付錢，有一次被老闆抓個正着。
孩子矢口否認自己拿東西的事實，她就在小賣部的門口大罵老闆。後來圍觀的人越來越多，老闆不得不報警處理。
還好有監控，還老闆一個清白。
愛貪便宜的女人其實是沒有大格局的，就算掙得盆滿鉢盈，依舊無法掩蓋她內心的空缺與不滿足。
心窮，既是情感上的極度匱乏，更是靈魂上的饑荒!
得到了就不想失去，失去了也不會及時止損。
真正生活上的貧窮，還可以靠努力去改善，但一個人心窮了，就很難糾正，並且這種窮還帶有遺傳性，一代留給一代。
父母的言行舉止，孩子看在眼裏，真實的刻印在心裏，會支配孩子的思維。
心窮對於父母來說是“短見”，對於孩子來可能就是毀滅。
心窮的人，遇到事情的第一反應不是“我應該怎麼去解決事情。”而是“我要該怎樣去逃避事實，”或是“我該怎樣去維護自己的利益”。
在他們心裏：自身利益大於道德，高於法律。
精神分析心理學說：童年的親子關係會內化成孩子的內在關係，從而決定孩子一生的性格。
父母就是兒女的程序員。心窮的父母，會影響孩子成長的每一個時刻。
等孩子長大了，會發現，無論怎麼排斥與抗拒自己的母親，在生活的小細節裏就是會有父母的影子。
特別是某些時刻，突然的情緒失控，表現出來的完全是父母一模一樣，尖酸刻薄、自私自利。
那些影子很細微，細微在暗自慶幸自己不是那樣的人的時候，一不小心就上演了同樣的戲碼。
如黃淑芬懟趙勇“讓法院判我啊，判我幾年，這點錢我就不用還了”時的冷漠，剛好是她女兒對她“她(母親)怎麼樣都行，但是要給我留一條活路”時的冷漠。
父母，尤其是媽媽的言傳身教，是子女最重要的精神關懷的來源，它也決定着家庭成員的層次和幸福。
