去朋友公司談事，說到團隊建設，他困惑地說：“以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責任心，現在簡直不敢招家境不好的員工，窮人家的富二代太多了!”
“富二代”，在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行爲乖張劃等號，顧名思義是因爲家裏有錢、寵溺，造成孩子不懂事。
但隨着中國經濟的發展，尤其城市新中產的崛起，言正行端、吃苦耐勞的富二代越來越多。相反，窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。
這個現象最大的原因是家人的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。
我有一個員工，單親家庭，父母工作不穩定，他小時候跟爺爺奶奶長大。爺爺奶奶家裏也窮，但正因爲窮，只要有10塊錢，就把10塊錢全花在他身上。
寧肯窮了全家，也不能窮了孩子，是他們的教育信念。在這種環境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。
更要命的是，責任心幾乎爲零。我窮我有理、我弱我有理，這種心態讓同事對他意見很大。
離職前，我找他談話，他表情遊離，忽然沒頭沒腦地說了一句：“昨天在路上看到有個人，特別像我爺爺。”
我知道長大成人對他是一種凌厲的痛，因爲寵愛他的人再也幫不了他。
補償心理，是長輩的自我安慰。
10年前，窮人勇於承認自己的不足，在教育孩子問題上能夠保持清醒：我們家境不好，你要多扛責任，自強自立;
如今，各種創富神話衝擊社會各個階層，越來越多沒有創富的人，把責任推給機遇、社會不公、階層固化，因爲看不到希望，只能傾盡所有對孩子進行補償：我不管你將來如何，至少小時候，別人有的你都有。
這就直接造成了一個惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當成吃苦，並以讓孩子吃苦爲恥。
我去一個賽艇俱樂部玩過幾次，有個14歲的男孩給我留下深刻印象。他每天早晨6點起牀，搭公交轉地鐵再步行來訓練。訓練完畢，幫教練收拾好器材，去另外一個地方打籃球。要去美國留學，他擔心體力跟不上，跟同學玩不到一塊兒，所以拼命練習。
晚上，他還要回家給父母做飯。他媽媽只會做西餐，他爸對吃沒什麼要求，他想吃什麼，就得做給全家人吃。
如果不是在賽艇俱樂部看到他，我會把“窮人的孩子早當家”安到他頭上。
他父親是上市公司高管，我問他爲什麼這麼捨得孩子吃苦。他驚訝地說：“怎麼叫吃苦。這不就是活着的日常嗎?”
如果你身邊有誠實的創業者，而不是像馬爸爸一樣會演講的，你可能同意這樣的觀點：富人都是真正苦過的，他們不會覺得讓孩子吃苦是很大的問題。
限於自己的眼界，經濟條件不好的家庭，很容易在教育上犯第三個錯誤：認爲只要學習好就行。
他們的孩子不管學習好不好，反正從來不洗內衣、不打掃衛生、見到陌生人不打招呼，成績以外的事情跟他沒關係。
這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。工作後，成了團隊裏做事不動腦筋，出問題就想推卸責任的小公主小王子。
他們從沒把自己當成一個完整的人，可以對某個綜合性的項目負責，而是一枚螺絲、一個零件，幻想後面有爲自己收拾戰場的家長。
富人穿100塊錢的衣服是節儉，窮人穿同款就是窮酸;你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢，貝克漢姆的兒子去打工就是勵志。在這樣的社會現實中，貧窮的父母往往培養了孩子過剩的自尊。爲了不讓別人說自己的孩子是窮人，乾脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。
然而，自尊是虛無的，生活是現實的，虛榮不能幫任何人撐過一生。
貧窮家庭的這種自尊教育，讓孩子特別“晚熟”。當同齡人已經知道踏踏實實爲一日三餐、十年後的生活搏命時，他們卻抱着熱乎乎的自尊心，幻想只要擺出成功人士的派頭，就能成功。
貧富差異，本質上是教育的差異。當富人已經轉變教育方向，開始培養能夠更好適應社會的複合型人才，窮人卻走起了10年前富人的彎路：無限度地寵溺孩子，只求成績，不求其它。
結果，富人家的“窮二代”越來越富，而窮人家的“富二代”越來越窮。
林青霞人生最抑鬱的時候，聖嚴法師送給她8個字：面對、接受，處理，放下。這8字方針，同樣適用於家境不如意的父母。
爲人父母真正的成長，是能夠正視自己人生的失敗，反思貧窮的成因。我永遠記得小學5年級的某天，一貫冷傲堅強的父親在飯桌上說：“我這輩子才華和努力都夠，賺不到錢的原因是個性太強、處事不圓滑。”
後來他又多次反思這個問題，以至我大學就開始看心理學的書，一直特別重視自己的情商修煉。
父親身上貧窮的成因，在我這裏得到了很好的修復。如果他沒有坦誠面對，而是怪家庭怪社會，後代可能就會在偏執的怪圈中，變得又窮又驕傲。
家長坦誠面對自己的不足，比故作堅強更有威信。條條大路通羅馬，不要跟住在羅馬的人比，父母與孩子合力的每一分努力，終究是離羅馬一天天近了。
面對、接受、處理、放下。願天下爲人父母者，都堅信父母比學校更有力量，再大的教育資源差異，也比不過父母心態的差異。
