現在行情最緊俏的工作，都是10年前根本不存在的工作，而你的孩子將來從事的職業，現在很可能還沒有出現。適應未來的教育，就是要教孩子去適應不確定性，並且從不確定性中有尊嚴地獲益。
“之前講好了，今天拿着4萬塊帶孩子去見校長，被拒絕了。”
兩年前，我曾在一個家長羣裏看到這樣的一段話，語出一位學齡前孩子的媽媽。當時，羣裏的家長陸續回覆她：
“沒事，XX附小也挺好的。”
“怎麼會呢，我們前幾天進的都沒問題。”
“哎，再想想別的辦法吧。”
……
我也想對她說點什麼，如鯁在喉，卻一時語塞。
在我看來，這語氣中透露出的絕望和卑微的憤怒，與江蘇上街抗議高考減招的家長們竟如此類似。以至於看到江蘇家長們連天抗議的時候，我竟然還能想起這個片段。
這兩件事的第一個類似之處，就是中國家長對於孩子教育問題發自內心的重視。無論是託關係花錢，還是上街花時間，在孩子的教育問題上，家長們傾注了極大的心血和精力。
而第二個類似之處，就在於這些家長們的絕望和憤怒，很多時候來自於對教育的無知。沒錯，在孩子的教育問題上，家長們無比地用心，可是，讓中國家長投入巨大心力的“教育”與真正的教育恐怕還相去甚遠。
時隔兩年，如果再遇到那位家長，我一定會對她說點什麼。
(一)
你以爲的教育，幾乎約等於學校教育，你以爲把孩子送進名校就萬事大吉、前途無量。可是你以爲學校教育就是教育的全部嗎?也許有的家長還會回答說：不，除了學校教育，還有家教和補習班。學校、家教、補習班，也許現在還要再加上各種服務於課堂和作業的教育軟件和科技產品，所有這一切教育，不就是圍繞幾本教材，完成幾次考試嗎?
家庭教育，比學校教育重要得多。孩子越小越是如此。學校裏學的知識固然有其價值，但孩子更多的時候是在自願向父母學習。真正關心孩子的成長，不是去關心哪裏的學區房又降價了，去哪個省高考更容易，而是保持自己的精神成長，擁抱新事物，熱愛生活，並且多花時間陪伴孩子，第一時間迴應孩子的問題，一起聊天，一起分享時間。
教育的核心要素就是時間，你在哪種教育上花時間，孩子就會變成怎麼樣的人。也許你心裏清楚得很，現在的學校教育存在種種問題，但是現實逼得你不得不去長按學區房、補習班，你也不想這樣，但是束手無策。如果你內心不安，那麼你給到孩子的家庭教育恐怕就是百般糾結的、無奈妥協的。教育是行出來的，不是說出來的，更不是錢砸出來的。知而不行，只是未知。
(二)
你以爲的教育，就是語數外理化生政史地，就是文科和理科，學科之間豎起一座高牆，學死不相往來。如果僅是校內學習這些內容也罷，繁多的作業和繁重的壓力，讓孩子在課內學習之餘，也無暇去海量閱讀，沒時間做自己真正感興趣的事。
基礎教育是在孩子未成年的時候爲成年後的獨立生活做準備，這些框定的學科與孩子要面對的生活有多少相關性?值得每一個家長真正爲孩子去深思。
如果你認爲孩子所有的學習時間都應該被這幾個科目佔據，那我問你，難道經濟學不值得學嗎?心理學不值得學嗎?邏輯學不值得學嗎?如何進行時間管理不值得學嗎?獨立生活能力不值得學嗎?醫學常識不值得學嗎?哲學不值得學嗎?人際交往不值得學嗎?編程基礎不值得學嗎?關於性、生命、死亡的常識不值得學嗎?
廣泛通識，對任何事情都知道一點，比這些框定的學科學習重要的多。孩子越小越是如此。我們需要時間去對什麼都瞭解一點。
現在，交叉學科和綜合學科大量出現。這些基礎學科知識固然重要，但在信息時代這樣一個變化如此迅速的時代，在網絡獲取信息如此便捷的時代，我們需要重新審視這些知識的價值：哪些依然是與未來生活相關的要素知識?哪些是需要被淘汰的上個時代的滯後信息?而如何有效獲取信息和知識，如何有創造性地鏈接信息和知識的能力，比知識本身都重要的多。
(三)
你以爲的教育，要求學生每一個筆劃、標點、數字和詞彙都準確無誤，要求學生每一道主觀題都要答出參考答案上要求的三點或五點，是一切以標準答案爲中心的教育。這不像是教育，更像是迷信。
每一道題都有分數的上限，有時候卻失去了良知的底線。標準答案思維對人思考能力最嚴重的破壞，在於它讓你的大腦不再搜索各種可能的巧妙的回答，不去思考“我怎麼想這個問題”，而是去思考“這道題想讓我怎麼答”。
獨立思考，比標準答案重要的多。孩子越小越是如此。在事實領域，我們尋找真相，追求標準，這需要選擇和判斷資料和數據的能力。而在價值層面，任何號稱是標準答案的觀點都是可疑的。我們需要做的是，釐清不同立場的價值觀主張，形成自己獨立的見解。批判性思維不僅是一種必備的能力，更能讓人的自我意識開始覺醒。
你以爲的教育，就是上課認真聽講，積極舉手發言，下課完成作業，做完家長簽字。6歲到18歲的基礎教育階段，基本都是這樣的模式。我們都知道一萬小時定律，就是說一個人做一件事一萬小時以上，他就能成爲那個領域的專家。但是事實是，並不是每個人都成爲了解數學題和應付考試的專家。
我仔細思考，我們在課堂上在書桌前的那些時間，究竟花在哪裏了呢?也許多數沒有成爲應試專家的的孩子都漸漸成了走神的專家，抄寫的專家，聽話的專家，壓抑自己表達欲的專家。你以爲的教育其實就是現在學校裏依然作爲主導的被動教育。
現代學校的起源是19世紀60年代的普魯士，爲了推行國家主義而建立了這樣一種制度。因爲其評判標準直接，便於管理，又適應工業化社會的需求，很快在全球各地得到普及。蔡朝陽老師曾經說，這樣的制度最能培養兩種人，一種是奴隸，一種是流水線工人。共同的特點就是聽話和順從。
主動發聲，比被動聽講重要的多。尋找自己，比考試成績重要的多。終身學習，比完成習題重要的多。孩子越小越是如此。且不說學習金字塔所揭示出的，給他人講授是最好的學習方式。多數的中國學生一直到大學畢業離開校園，也沒有真正學會溝通表達。就是因爲從小在教育機構中沒有得到足夠的訓練。
被動教育之弊，更在於其對孩子學習熱情的戕害。長時間只能接觸到這樣一種教育環境，孩子對教育的認識也就僅僅停留在被動學習的層面，於是學習成了負擔，學習成了生命中不可承受之重。真正的教育應該讓孩子看到教育的可能性，自願投入，愛上學習，在創造中積極尋找自己的人生目標。
(五)
你以爲的教育，是你爲孩子鋪就的道路。上什麼學校你說了算，進哪個班你說了算，學什麼專業你說了算，甚至跟誰玩不跟誰玩你也說了算。當然，可能在你看來，孩子將來找什麼工作你也說了算，在哪個城市生活你也說了算，跟誰結婚你說了算，孩子的孩子上什麼學校你也說了算，進哪個班……
我們的教育信念至少有兩種。你以爲的這套以高考爲中心的教育，僅僅是一種學業成就信念下的教育，而我們對教育的追求，還有一種建立在人類發展信念的基礎上。
你有時候甚至還會對孩子說這樣的話：你不聽話就完了，不好好學習就完了，不上大學就完了，不上個好大學就完了。人，沒那麼容易就完了。杜威說，你相信怎麼樣的社會，你就相信什麼樣的教育。在現在這麼一個堪稱互害社會的環境中，很多時候，你對教育的基本假設建立在社會達爾文主義之上，優勝劣汰，適者生存，只問高低，不分是非。有時候還很功利短視。殊不知那些一時沒上大學的，摸爬滾打幾年，很多都成了更獨立更完整的人。
孩子自己走出來的路，比家長鋪好的路重要的多。孩子越小越是如此。這並不是說一切都順從孩子的需求，而是家長要有意識的去了解孩子的興趣特點，激發他自主學習的內在驅動力，幫助他實現自己的人生理想，而不是替你們完成某些理想。你們要知道，孩子有一天要離開你，給他提供的教育不是讓他更加依賴家長和外部環境，而是讓他有朝一日可以獨立過好自己的生活。
紀伯倫寫道：你們的孩子並不是你們的孩子，他們是生命對自身的渴求的兒女。他們借你們而來，卻不是因你們而來。儘管他們在你們身邊，卻並不屬於你們。你們可以把你們的愛給予他們，卻不能給予思想，因爲他們有自己的思想。你們可以建造房舍庇廕他們的身體，但不是他們的心靈，因爲他們的心靈棲息於明日之屋。
明日之屋是什麼樣，並非你我現在可以預測的，尤其是在現在這個發展極其迅猛的時代。
