茫然的父母會給孩子帶來哪些影響 關於早期教育，有着種種似是而非，相互聯繫又相互矛盾的說法，以及令人眼花繚亂的各種早教方案、教具、書籍、玩具，這些讓父母們無
茫然的父母會給孩子帶來哪些影響
關於早期教育，有着種種似是而非，相互聯繫又相互矛盾的說法，以及令人眼花繚亂的各種早教方案、教具、書籍、玩具，這些讓父母們無所適從。
茫然的父母會給我們的孩子們帶來哪些影響呢？在某實驗幼兒園從事幼教工作二十多年的國秀華老師談了談她眼中的孩子：
二十幾年來，經我手帶過的孩子大概也有幾千個了吧。
他們當中的大多數都能做到一歲左右會獨立吃飯，二歲左右會穿脫鞋襪，三歲時能自己穿脫衣服，到四五歲時能洗手絹、洗襪子，能掃地擦桌子，到了幼兒園能給大家擺碗發筷子等。孩子五六歲時，條件合適的父母就鍛鍊孩子獨立上幼兒園了……
同時，我也見到過不少這樣的孩子：
一個三歲多的孩子，還不會獨立吃飯，每頓飯都要老師喂。削好了皮的蘋果、梨，他不會用手拿着吃，如果老師不喂他，他就低着頭啃。後來，從他爸爸那兒才瞭解到，他們怕孩子自己拿着吃弄髒了衣服，所以從小就是大人喂。
另外一個三歲多的孩子，不會獨立大小便，也不知道向老師求助，經常站着拉尿在褲子裏。原來，家裏爲了照顧好這孩子，曾僱了兩個保姆，一個專管看護，一個專管買菜做飯洗涮。從不需孩子提什麼要求，事事安排得周到妥帖。
還有一個四歲的小女孩，身體瘦弱，經常生病，說話都不利索，可她的母親卻給她同時報了英語班、舞蹈班、繪畫班和鋼琴班。小姑娘學得不好，媽媽就罵她‘真笨’、‘不爭氣’。後來聽說，這個孩子上學以後成績也不好。
這些例子比較極端，但又帶有一定的普遍性。因爲這反映出不少人對於早期教育是否要做，以及該怎樣做這樣兩個問題認識還很不清楚。我們正是帶着這樣兩個問題請教了在心理和教育領域裏工作了多年的專家學者們，希望他們的看法能對廣大的父母朋友有所啓示。
早期教育是必要的嗎？
作爲兒童心理學的專家，中科院心理所的副研究員施建農先生闡明瞭這樣一個觀點：作爲父母必須認識到，兒童不是在理想狀態下成長的。換句話說，兒童只能在現實生活中成長髮展。因此，早期教育必須考慮兒童在各個不同年齡階段的身心需要和接受能力。由於個體差異的存在，真正智力超常的兒童畢竟只佔兒童總數的很小一部分。不管是極少數超常兒童還是絕大多數普通兒童，首先都應該先接受生存能力和生活能力的訓練，進而接受與他們各個不同年齡階段的發展水平相適宜的教育。而且這種教育既不應過早強行灌輸
，也不應馬虎錯過。這也符合所有生物生存發展的客觀規律。
對生存具有重要意義的“關鍵期理論”是早期教育可能性的理論依據。
既然研究已經證實早期教育是非常必要的，接下來的問題就是：
早期教什麼和怎麼教
很多的父母大都是在已經有了孩子，已經出現了這樣或那樣的問題時，纔來考慮具體該怎麼辦的。
比如，有一位父母，爲了讓孩子上學後成爲尖子生，在孩子四五歲時就開始教他小學一二年級的數學、語文課程。孩子雖然學得比較吃力，但因父母教學嚴格，總算也學得差不多了。這位父母認爲自己的做法叫“笨鳥先飛”，還經常向其他的父母們介紹自己的經驗，有些父母也在這樣做。那麼，這些父母的做法是否妥當呢？
施建農先生認爲，既然每個孩子都有機會上小學，都要在小學裏學習語文、數學等課程，那就沒有必要把這些課程由父母提前教給孩子了。提前教了，到他上學時還不得不重新學這些已經學過了的知識，這會有怎樣的結果呢？當然，在開始時孩子可能會像那位父母期望的那樣成爲班裏的尖子生。可這尖子能保持多長時間呢？事實上，很多研究發現，提前學習小學課程的孩子，雖然開始時在學習上有一定的優勢，甚至成爲班裏的尖子生，但能保持這種優勢的孩子非常少，更多的是優勢逐步消失。有人甚至認爲，提前教孩子小學課程，可能會對日後的學習帶來一些消極的影響。雖然這些說法有待進一步證實，但是，從現實的角度來看，我們在孩子上學前教小學的課程，有可能造成時間、精力甚至心理上的浪費。
當然，這並不意味着我們對早期教育有成見。相反，我們十分提倡早期教育並想着力弄清早期教育的內容、方法和所要達到的目的。
簡單地說，早期教育是指在孩子發展的早期所進行的適合個體發展水平的教育。
·首先，由於個體差異的存在，個體發展的水平和速度並不一樣，因此，早期教育對於不同的個體來說具有不同的內容。例如，對智力超常、常態和智力落後兒童的早期教育，應該是各不相同的。
·其次，由於身體和心理髮展的各個方面具有不完全相同的出現時機和發展進程，因此，早期教育不等於在孩子年齡很小的時候就什麼都教。例如，針對兒童語言發展所進行的早期教育可能開始於孩子出生時，甚至可以更早一些，但對於有關社會性方面的某些教育則要晚一些。
·再者，早期教育不等於早期知識教學，早期教育的內涵要更爲廣泛。早期知識教育與早期智力開發也不
同，儘管早期智力開發也屬於早期教育，但只是早期教育的一部分。
確切地說，早期教育應該是針對人類個體的本性，在個體發展的早期所進行的適合個體發展水平的教育。
人類個體的本性應該包括這樣三個方面：
首先，人是一個生物體，具有生物學的屬性，因此，體質的鍛鍊和培養是早期教育的一個重要內容。
其次，人是萬物之靈，具有至高無上的精神世界，即心理世界，因此，促進兒童的心理髮展，提高兒童的智力水平是早期教育的又一個重要內容。
第三，人是羣體生活的動物，具有明顯的社會性。作爲社會羣體中的一員，就必然有自我與他人之分。因此，提高兒童的自我意識和社會適應能力也是早期教育的又一個重要內容。
從這裏我們得到的啓示是，既然早期教育的對象是孩子，是人，那麼，我們就應該從人的基本屬性的發展上來考慮這一問題。只有這樣才能使孩子得到健康全面的發展。
身心健康是智慧之本
幼兒時期的健康，關係到一個人一生的健康以及所要成就的一切。作爲父母，對孩子的健康始終要給予特別的關注。北京朝陽醫院兒科主任醫師苗淑新有着幾十年十分豐富的臨牀經驗，她用很多事例說明了身體健康與早期教育的關係。
添添是一個剛剛三歲的孩子，母親教他背唐詩已有一年半了，還給他準備了滿屋子的“智力玩具”，外加一些開發智力的圖書。父母認爲這就是早期教育，而且這種早期教育比什麼都重要。他們很少帶添添外出遊戲，盡情玩耍。添添挑食偏食，食慾很差，體重才11.2公斤。但添添的媽媽卻並不在意，總是說“長大了就好了”，還買回許多與提高“智力”有關的“口服液”，認爲這就是加強了營養。當醫生告訴添添的媽媽，孩子已經患了營養性缺鐵性貧血和嚴重的佝僂病時，媽媽最關切的問題還是：影響孩子的智力嗎？醫生告訴她：“據有關報道，學前期貧血的孩子有可能影響到將來的學習，而且也容易患上呼吸道感染和肺炎。”這時，添添的媽媽才感到問題的嚴重。
只注意心智開發而忽略身體之本，甚至犧牲兒童的健康去做“智力投資”，那將不僅僅留下遺憾。
精神發育也要給予同樣的關注
在對孩子身體健康特別關注的同時，對孩子的精神發育也要給予同樣的關注，北京聯合大學職業技術師範學院的李娟華告訴了我們這樣一個“實驗”記錄：
從前，有一個普魯士君王，他很想知道“人類最初的語言”是怎樣的，於是他想：如果找一批嬰兒來養着，
規定任何人不得和他們說話，也許能知道人類最初的語言是怎麼樣的。他對那些撫育嬰兒的母親和護士下令，只許她們給嬰兒餵奶洗澡，絕對不準和嬰兒接觸與交流。他認爲這樣一來，等嬰兒會說話的時候，一定自然會說出希伯來語、希臘語或拉丁語，這樣就能知道人類最初的語言是什麼了。但是這個君王沒有得到他想得到的結果，卻得到了一個很悲慘的結局：這些嬰兒全部死亡了。
爲什麼會這樣呢？這裏面有一個非常重要的原因，那就是這些嬰兒沒有得到母親的擁抱或母親式的照料，在被禁止與這些嬰兒說話和交流的情況下，他們不能像嬰兒那樣得到母親的愛撫，與母親進行愛的交流；他們在精神上得不到滿足和安慰，因此他們的肉體生命也就夭折了。可見，對孩子的精神愛撫是多麼重要。孩子如果在早期得不到親情，不僅可能會危及到他們的生命，即使長大成人，也會留下某種精神疾患。
因此，我們提倡年輕的爸爸媽媽多抱抱孩子，親子共同體會“肌膚相貼之樂”；應該經常親吻你的孩子，向他傳遞你的愛；還要不管他聽懂與否，不厭其煩地給他唱歌，跟他說話，對他微笑，讓他感受到你對他的關懷與愛，培養對你的依戀之情，嘗試與他人建立情感關係。在這樣的環境下養育大的孩子，容易形成比較積極樂觀的情緒，從而爲今後接受教育打下基礎。
授之以魚不如授之以漁
關於早期智力開發的方法，現在社會上已經多得舉不勝舉。我們不想贅述。在這裏我們想探討的是另外一條思路：人類千百萬年積累下來的知識經驗，是我們以及我們的後代得以繼續生存和發展的基石。只有站在這個基石上，人類社會纔會繼續進步。因此知識經驗是必須要學的。但在這個信息爆炸的時代，我們究竟首先要讓孩子學會些什麼呢？中科院心理所的張梅玲教授提出了在孩子早期如何教他們愛思考與會思考的問題。她認爲這比教他們會背幾首唐詩，會做幾道算術題有意義得多。
張梅玲教授談道：“1997年6月，新加坡總理吳作棟在第七屆國際思維大會上所作的主題報告中明確提出：讓今天的孩子“學會思考”，這是我們送給他們最好的禮物。因爲只有讓孩子學會思考，他才能適應未來千變萬化、知識高速更新、科技飛快發展的21世紀。因此，我認爲培養幼兒愛思考的情感和會思考的能力，應該是早期教育的一個重要課題。而且這種情感和能力的培養不能來自讓孩子被動地識字、做數學題，更不能滿足於孩子機械地記憶，而應該讓孩子興致勃勃地踏進思考的王國。”
1
、滿足求知慾望
求知慾是個體先天屬性和後天教育的合金。兒童在心理髮展過程中，到一定階段對周圍的事物就會感到新奇，總愛追究一個“爲什麼”。問題是思維的原動力，而思維又是智力的核心。一般來說，孩子到兩歲半左右就會向大人更多地提出“爲什麼”。我的小外孫女楠楠在兩歲零八個月的一天，見到我正在廚房切的一塊肉上有一個藍色的圖章印，就問我：“這肉上爲什麼有圖章印？”我馬上對她加以表揚，並給她做了解釋。她馬上又問：“這豆腐上怎麼沒有？”後來她又問暖氣管道是什麼……不到半個小時就問了5個問題。你表揚她好問，回答她提出的問題，她就更是這也問，那也問。在問的過程中，她一方面得到滿足感，產生一種愉悅情緒；另一方面，增長了知識，發展了思維。所以說，父母對孩子求知慾的激發和滿足是對其先天屬性的最大珍惜和愛護。
2、支持自由想象
一般來說，幼兒都是非常喜歡畫畫的。從中我們可以看出他們的想象力是非常自由和豐富的。父母要支持孩子亂塗亂畫，還要表現出對孩子作品的欣賞態度。讓孩子從中感受到自己是很能幹的。父母如果能適時地對孩子的畫提出一些問題，就能更好地促進孩子進行思考和想象。
3、啓蒙哲理性思考
哲理性的思考也就是辯證的思考。這是會思考的核心，是對孩子一輩子有用的能力。這個問題好像有些深奧，實際上，在我們身邊，隨時隨地都能找到思維的遊戲，感受到思維的樂趣。比如，父母可以用生動形象的題材，讓孩子初步感受到世間的事物都是處在一定的關係中的，事物都在不停地發生着運動和變化，任何比較都要有一定的標準（相對性）等。這些思維都是很深刻，同時道理又是很淺顯的。我們完全可以在日常生活中這樣來試一試：你給孩子看大中小三個蘋果，你拿出一箇中等的蘋果和一個小的蘋果比，孩子肯定會說中等的蘋果大；你再把中等的蘋果和大的蘋果比，孩子又肯定會說它小。這時你再問孩子：“你爲什麼一會兒說這個蘋果大，一會兒又說它小呢？”孩子可能會說：“這要看這個蘋果和哪個蘋果比。”
這表明孩子已有了相對性比較的感性知識。又如，家裏燒開水，水到了一定溫度就會冒熱氣，而把水放到冰箱裏又能結成冰塊。從中孩子能體會到溫度的相對變化對事物產生的影響。另外，還可以利用孩子愛聽的童話故事和寓言等對孩子進行哲理性思考的啓蒙。用孩子能體會到的事物進行啓蒙教育，不必追求徹底弄懂，只要讓孩子有些朦朦朧朧的
感覺就可以了。
4、保護“破壞行爲”
一件新奇的物品往往會激發孩子的好奇心，驅使他們動手進行“有意破壞”，這是求知慾的標誌，是孩子思維活躍的表現。科學家常把孩子稱爲“可愛的破壞者”。因此父母應因勢利導，對這種行爲加以保護，一定不能因此而一味斥責或打罵孩子。因爲，斥責和打罵有可能“扼殺”孩子可愛的探索精神和智慧的幼芽。
5、良好思維習慣的形成
良好的思維習慣是會思考的保證。應從小培養孩子認真、專心的習慣，讓孩子養成既善於聽取別人意見又不輕易放棄自己想法，並能從多種角度看問題的習慣。這些習慣將使孩子終身受益。
