除了人格的統一性外，人性另一個重要的心理事實是人們對優越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有着直接的關聯。如果我們不感到自卑或自我感覺處於“下游”狀態，我們就不會有超越當下的願望。優越感和自卑感是同一心理現象的兩個方面。
一個心理問題嚴重的14歲男孩在回憶童年時，他說，他在6歲的時候因不會吹口哨而非常難過。不過，有一天當他走出房間時，他突然會吹了。當時他非常震驚，並真心相信這是上帝附身的結果。
由此，個體心理學創始人阿德勒認爲，脆弱感和想象自己是上帝式的大人物之間存在着某種內在聯繫。
由於兒童在某種環境下感受到了自卑、脆弱和不安全後，就會想極力擺脫這種狀態，以便獲得一種平等甚至更加優越的地位。
當這種向上的願望越強烈，他就會將自己的目標定的越高，從而證明自己的力量，而這些目標由於超出了自己的能力界限，就會刺激了他們設想自己未來有可能成爲一種類似上帝的人物。
事實真的如此嗎？爭強好勝的兒童是源於自卑心理？
當我們認真觀察那些受到父母溺愛的兒童時，會發現，他們常常很難適應幼兒園或學校的生活，特別是在沒有進行有效干預的前提下，他們剛接觸新的環境時，會表現出哭鬧、孤僻等情況，隨後又會表現出調皮搗蛋、不遵守紀律，甚至捉弄小朋友等情況。
由於父母的極度溺愛和保護，他們在家中享受着飯來張口、衣來伸手的生活，所有願望父母和老人都會滿足他。
他可能會在稍不順意時，對父母和老人大吼大叫，甚至又打又踢，他們的哭鬧甚至胡鬧總會得到原諒，這些不好的行爲甚至會被父母認爲是勇敢的表現。
然而，他當面臨新的環境，開始接觸新的人時，他感受到了這種不安，內心中也知道無法像在家中那樣可以隨意妄爲，現實中也感知到無法像在家中那樣受到極度的關注，而這種溺愛下所產生的脆弱感和自卑感會導致他想繼續贏得關注。
但在集體環境中，他們的期望往往會與現實形成巨大反差。這時，他們就會極力想通過一些行爲，比如調皮、胡鬧，來重新贏得重視。然而，這種行爲在集體環境中是不被允許的，可能招致老師的批評。
不過，對於無法判斷對錯的兒童而言，只要獲得關注，哪怕是被老師批評。
因爲在引起老師關注的時候，他會認爲不守紀律、恣意妄爲、調皮搗蛋的行爲是一種勇敢的表現，而嚴守紀律並不能帶給他這樣的感覺。
正如阿德勒所指出的那樣，在任何環境下兒童和成人都有這樣一種追求優越的強烈衝動，並且這些衝動是無法避免的。
人的本性無法忍受長期的屈從，被輕視的感覺、不安全感和自卑感總是會喚醒人們登攀最高一級目標的願望，從而獲得補償，然後臻於完美。
“嗨寶寶”認爲，按照個體心理學的觀點來分析，兒童追求優越的強烈衝動一旦與現實發生矛盾，就會產生自卑感，而由於過分溺愛所導致的脆弱感，又會使兒童無力應對，最終爲了追求優越而表現出在錯誤方向上的“爭強好勝”。
所以，當兒童表現出過於“爭強好勝”的行爲，對於他的成長並不一定是好事，特別是那些更容易獲得成功的“爭強好勝”行爲更不值得鼓勵，比如吃蛋糕、水果都要大的，站隊都要站在前面，等等。
對於兒童而言，這些輕易就能獲得的“成功”並不是真正的“爭強好勝”，恰恰是兒童脆弱感和自卑心理的表現。相反，父母要鼓勵兒童擁有健康的心理，不是讓他們獲得“廉價的成功”，而是要肯定他們爲爭取成功所做出的努力。
只有這樣，當兒童遇到理想與現實的衝突時，面臨挫折和失敗時，才能正確看待，能夠從自身的努力上找出不足，進而不斷修正自己的努力，獲得前進的動力和真正的自信。
