中國各地的民俗差異很大，但在吉祥方面的追求卻是相同的。因此，煙標體現最多的是吉祥、喜慶題材。利用文字、圖案通過對某些自然物象的寓意或諧音，表達美好願望。 例如新鄭捲菸廠的“喜梅”牌，利用民俗文化中喜鵲登梅枝來表達“喜上眉梢”之意。梅枝取其諧音，意爲眉梢，喜鵲則扣出“喜”字。
松竹經冬不調，梅花傲霜鬥雪，此歲寒三友象徵着堅韌不拔的精神，不僅值得文人士大夫稱頌，而且常常光臨煙標畫面，反映這方面內容的煙標比比皆是，爲民俗文化增添一道風景。 人們渴望長壽，但各地對長壽的祝願不一樣。南方人寄託於壽星老兒，老壽星的畫像成爲許多煙標的主圖；北方人寄託鬆與鶴，“壽比南山不老鬆”及鶴髮童顏是人們的殷切期望，所以松鶴圖出現不少煙標；有的地區以獻壽桃表示祝壽，因而標面上壽桃的圖案十分醒目，如滁州捲菸廠的“獻壽”等；有的地區以敬長生果“花生”表示祝壽，此類煙標也有不少。由此可見，民俗文化真是多姿多彩，絢麗無比。
媽祖民俗是源於人們對媽祖景仰而逐漸形成的一種常規化古老民間習俗。它有別於其他媽祖信俗集體性活動，主要指信衆個體信仰活動，具有個人化鮮明特徵，多樣的民俗活動都助興媽祖誕辰紀念，主要包含以下內容。媽祖是中國乃至世界華人聚居區的民間信仰神祗，她的傳說涉及多方面的內容，有海上救難，也有戰爭中的助戰；既有捍災御患，又有主嗣孕育。這就決定了媽祖神格內容的多重性。
媽祖遊燈
爲湄洲島百姓爲祈福、慶豐收舉行傳統民間活動。在節日尤其元宵節期間晚上，人們都提着“媽祖燈籠”繞境遊樂。
謝恩敬神
這是家族舉行感恩蒼天儀式，無論男女老少均統一着裝列隊到媽祖廟恭請媽祖參加，感謝聖恩，表達崇敬之情。
聖盃問卜
當信衆家庭、事業遇到困難時，常會到媽祖廟用木質半月形“聖盃”問卜，祈求如何解決疑難問題。
換花求孕
指湄洲島已婚未育婦女爲祈生子育女到媽祖廟，與媽祖神像頭上的花互換來求媽祖賜孕。
佩帶香袋
指信衆到媽祖宮廟祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。如今仍有許多信衆保持着這一習俗，以避邪保身。
大門貼符
指信衆在大門貼上媽祖神符，保佑全家平安。
