五臺山
中國四大佛教聖地之一五臺山位於山西省的東北部，屬太行山系的北端，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峯海拔3058米，被稱爲“華北屋脊”。被列爲國家重點旅遊名勝區。
五臺山是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民穀風情、避暑休養爲一體的旅遊名勝區。五臺山層巒疊蟑，峯嶺交錯，大自然爲其造就了許多獨特的旅遊景觀。五臺山方圓約300公里，因五峯如五根擎天大柱，拔地崛起，
巍然矗立，峯頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五臺之稱。
主要旅遊景點：
南山寺：南山寺始建於元代，整個寺院共7層，下三層名爲極樂寺，中間一層名爲善德堂，上三層稱作佑國寺。寺內的石雕和泥塑內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，堪稱五臺山一絕。
站在佑國寺最高層可以遠眺五臺山的其他四臺。
顯通寺：顯通寺是五臺山規模最大歷史最悠久的一座寺院，和洛陽的白馬寺同爲中國最早的寺廟，該寺位於五臺山中心區。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動的主要場所，殿內供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿爲磚砌結構，裏面供奉有銅鑄毗盧佛，該殿沒有房樑，形制非常獨特，具有很高的藝術價值。銅殿是一座青銅建築物，殿內有上萬尊小佛像，是罕見的銅製文物。顯通寺前的鐘樓裏有五臺山最大的銅鐘--鳴鐘，鐘的表面刻有一部萬餘字的楷書佛經。
塔院寺：塔院寺內有五臺山的標誌性建築物--白塔，塔高56.4米，通體潔白，被譽爲“清涼第一聖境”。塔頂懸有兩百餘個銅鈴，風吹時聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯聖時遺留的金髮，因此又稱文殊發塔。藏經閣在大白塔北側，爲木結構建築，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊。
菩薩頂：菩薩頂是五臺山最大最完整的一座喇嘛教寺院，這裏是每年農曆六月初四到六月十五的黃教法會主場地，在這一時間登山可以看到喇嘛們“鎮魔”的盛況。寺內有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿，因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂，所以寺內有不少御筆親題的碑和匾。在東院過廳和後院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均爲清代康熙帝手書。
炎帝陵
炎帝陵風景名勝區位於湖南省炎陵縣城西19公里的鹿原陂，陵區面積5平方公里。現爲全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育示範基地。
炎帝陵始建於宋乾德五年（967年），千餘年來歷經滄桑，屢次修葺擴建，是炎黃子孫尋根祭祖、旅遊觀光的聖地，享有“神州第一陵”之譽。
炎帝陵旅遊景區包括炎帝陵、炎陵廟、奉聖寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、聖火臺等人文景觀，還有鹿原洞、龍堖石、龍爪石、洗花池等自然旅遊景觀，均是引人入勝的去處。炎陵廟位於炎帝陵之前，據史載建於宋朝，亦在1986年經大規模修復。炎陵廟座北朝南，分爲三進，整個院落以紅牆圍之。主要建築有午門、行禮亭、大殿和碑房等。
千百年來，陵前的祭祀活動歷久不衰，俎豆馨香，終年不絕。官吏商賈，文人墨客，多有篡志書史，詩文題詠，而民間羣衆，則以村俗民風，故事傳聞，留下許多炎帝和炎帝陵的珍貴史料和千古情思。
1993年9月4日國家主席***欣然命筆，題寫了“炎帝陵”陵款，1994年4月5日國務院批准將炎帝陵所在的酃縣更名爲炎陵縣。集中表達了領袖和政府順乎民意，數典念祖的崇敬心情。
至炎帝陵旅遊景區觀光，祭奠中華始祖炎帝神農氏，思先祖啓遍嘗百草引蒼生之福祉，念先祖耒耜興農飽百姓之恩澤，心中當有無盡感慨，亦會引發一份淳樸濃郁的民族情愫。
揚州瘦西湖
揚州瘦西湖是：中國首批4A級別旅遊風景區、中國著名湖上園林、全國重點風景名勝區、全國重點文物保護單位。
李白詩云：“故人西辭黃鶴去，煙花三月下揚州”。瘦西湖即揚州的代稱。現在爲國家重點旅遊風景名勝區。
揚州瘦西湖爲我國著名的湖上園林，坐落在揚州市西北，自古以來便是江南的旅遊勝地。揚州瘦西湖總面積103.7公頃，其中水面面積49.9公頃，是國家重點風景名勝區蜀岡--西湖風景名勝區的核心部分窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。湖面迂迴曲折，迤儷伸展，彷彿神女的腰帶，媚態動人。清朝時，康熙、乾隆二帝曾數次南巡揚州，當地的豪紳爭相建園，遂得“園林之盛，甲於天下”之說。
“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”歷代的詩人墨客喜愛把瘦西湖比喻爲清秀婀娜的少女，而區別於嫵媚豐腴的杭州西湖。從範圍上講，瘦西湖子史公祠向西，經大虹橋、長堤春柳、西圓曲水、小金山、白塔、五亭橋、至觀音山而止，而瘦西湖公園則從長堤春柳至觀音山。瘦西湖全長四點三公里，沿湖分佈着許多小巧別緻，依山傍水的建築物。有的伸入湖中，有的架于波面，有的曲徑通幽，有的建於山上，各個姿態萬千，清絕深邃。
揚州是人文薈萃之地，歷代***家、文學家、畫家、藝術家雲集，在揚州留下了無數典籍詩文、書畫、音樂歌舞，也留下了許多優美的傳說故事。故遊覽瘦西湖，在欣賞美景秀色時，也可以說在讀一本內容豐富的史書，充實人們的知識，使人們得到心靈的昇華。
揚州瘦西湖園林既有的旅遊自然風光，又有豐富的歷史文化，四時八節，風晨月夕，使瘦西湖幻化出無窮奇趣。瘦西湖的旅遊景點經多年修建，變得格外嫵媚多姿。
尤其待到江南的春色降臨，煙花三月下揚州，漫步與瘦西湖畔，但見幾步一柳，好似綠霧般的柔媚動人，加之山茶、石榴、杜鵑、碧桃等嫵媚的花樹陪伴，更覺舒捲飄逸，窈窕多姿，萬般的詩情畫意盡現其中。
昆明大觀樓
位於雲南省昆明城西南的大觀公園，是一個以歷史人文景觀爲主的旅遊景點。它近吞波光浩渺的滇池，遠與太華山遙遙相望。被贊爲“裏雲山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名--大觀公園。
大觀樓是我國名樓之一，也是觀賞滇池的好地方。大觀樓爲三層木結構建築，形式古雅。樓前湖中有三座石亭，是依照杭州西湖三潭印月設置的景物。登樓憑欄遠眺，可欣賞滇池和西山的美景。
大觀園內花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極爲美。整個公園由近華浦景區、西園景區和南園景區組成。近華浦景區彙集了昆明地區明清時期的園林建築，濃縮了昆明古代、近代園林歷史文化的發展脈絡，是一部栩栩如生的昆明300多年的園林發展史。南園景區體現中西合璧的近代園林文化，旅遊景區內春風楊柳、層波疊影、南堤春曉、暗香浮動。西園景區利用現代造園手法營造洋洋大觀的滇池景觀和現代休閒旅遊娛樂公園。
昆明大觀樓有300多年的歷史，是昆明重點旅遊景觀。清乾隆年間，布衣寒士孫髯翁撰寫的180字長聯，氣勢宏大，意境深遠，幾百年來膾炙人口，被譽爲“天下第一長聯”，毛澤東給予了“從古未有，別創一格”的高度評價。大觀樓也因“絕世長聯”而躋身“中國名樓”。
爲了實現旅遊的可持續發展，近幾年，公園以大觀長聯爲依託，堅持“文化建園”的思路，不斷恢復和發掘歷史人文景觀，使公園的人文景觀具體化、大衆化。同樣公園利用自身資源，開展各種文化活動，以海鷗節、球根花卉展、風箏節、荷花展、菊花展貫穿四季，並將文化活動與旅遊市場結合起來，不僅增強了公園的文化建設，同時讓遊客親身體會到公園濃厚的文化氛圍。
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽衆山小。
《早發白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩雲間。千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡。輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《惠崇春江晚景》
宋·蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《江南春》
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
《望洞庭》
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
《登岳陽樓》
唐·杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《終南山》
唐·王維
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峯變，陰晴衆壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
