據瞭解，目前仍活躍的這些“代孕網”，有的曾經被公安機關查禁。它們之所以能“死灰復燃”，據警方的解釋，是由於其“徘徊於法律的邊緣”，要經過研究之後方能處理。工商部門則認爲，“代孕網”屬於中介性質，對於是否存在經營行爲又無法判斷，所以也無法查處。
據瞭解，目前仍活躍的這些“代孕網”，有的曾經被公安機關查禁。它們之所以能“死灰復燃”，據警方的解釋，是由於其“徘徊於法律的邊緣”，要經過研究之後方能處理。工商部門則認爲，“代孕網”屬於中介性質，對於是否存在經營行爲又無法判斷，所以也無法查處。
“我國沒有任何一部法律明確禁止‘借腹生子’。”杜立元律師表示，“根據衛生部的《人類輔助生殖技術管理辦法》及其他部門規章，在我國禁止醫療機構和醫務人員實施任何形式的代孕技術，這意味着醫療機構對‘代他人生育’的技術支持在我國是不合法的;代孕網等其他非醫療機構提供代孕技術更是違法的。但對於自然人之間自願訂立的代孕合同並無相關法律加以規範，代孕所生嬰兒的法律父母爲誰亦無法可依，代孕完成後代理母親、代孕需求者和嬰兒的權利責任都沒有明確的規定，這是需要儘早通過立法加以完善的。”
“由於法律存在空白，如果放開醫學代孕，那麼就會引發一連串的倫理法律危機。”中國人民大學婚姻法學專家孫若軍副教授稱，“像現在完全禁止，又會將走投無路的夫妻逼到民間代孕的路上去。”
在採訪中，很多人認爲，曾經有過很長一段時間，執法者不是依法執法，而是以自己的感情代替嚴肅的法律，以個人認識中的是非標準，混淆合法與違法的界線。現在的執法者對“代孕網”執法採取慎重的態度，這是法治意識的勝利，更是社會的進步。
“謹慎治理‘代孕網’，這對推動社會觀念的進步，比簡單地查封一個網站具有更深遠的意義。”李明偉教授如此評價道，“儘管有人買就有人賣，這是市場經濟下的一條簡單法則，但也並不說明‘代孕網’就可以繼續不明不白地存在，有關部門應儘快解決這個問題。”，在記者的採訪中，很多人贊同這樣的觀點。
目前，有關代孕的一連串問題仍沒有最後的答案。面對這些新問題，面對怎樣依法執法的一次生動實踐，我國的立法規定和政府的治理措施，應表現出怎樣的理性與智慧呢?!
