事實是幾乎每個人都有自己的長處和缺點，尤其在某方面有出衆天賦的人，他們往往在另外的方面會表現出更明顯的不足，比如生活中我們經常會看到，一些具有某方面特殊才能的人，他們往往不善言辭或不拘小節等。
孩子正處於成長階段，能量尚處於萌動狀態，而世界有太多的事情需要他去認識和適應，幾乎每個人都有“牛頓”的潛能。如果什麼事都要求他做得符合成人的意願，都要去修理和強行矯正，這其實不是教育，是對他成長的不間斷干擾，會破壞他的潛能。求完美的家長，最多能培養一個“平庸的大多數”，而這也需要有足夠的幸運。換句話說，要想培養一個儘可能如意的孩子，就要學會欣賞孩子一些不如意的行爲。凡有衝突，必有傷害，放下改造思想，纔可避免把“牛頓”修改成“牛倌”。
在理論上人們都承認孩子和孩子是不一樣的，但在實踐中，人們往往害怕孩子與衆不同，特別是孩子的行爲與主流價值取向不同，或和父母的設計路徑不同時，很多家長就會憂心忡忡，力圖改造孩子。
一位年薪很高的家長對我說，他9歲的女兒酷愛用各種小珠子穿各種各樣的項鍊和手鍊，家長給的零花錢基本上都買珠子和絲線了。浪費時間不說，還耽誤了寫作業和練琴。家長給孩子做了很多次思想工作都沒用。他問我：如何既不傷害孩子，又能制止她繼續做珠串？這位家長自己上名校、進名企，工作上兢兢業業，升遷很快。這也許讓他有一種錯誤認識，以爲自己走的這條路纔是正道，先有好的功課成績，然後上好的學校，這纔有可能進入好的工作單位。所以在他看來，只有提高考試成績是可靠的，別的都不可靠，癡迷於和功課無關的東西，就是不學無術。
我說：孩子有一種愛好，這是多麼好的一件事，爲什麼要制止呢？你希望孩子學習好，目的是什麼，不就是希望她長大後有不錯的工作，有好的前途嗎，爲什麼潛意識中一定要把她的將來定位爲一個像你一樣的白領，而沒想她有可能成爲珠寶設計大師，成爲中國的香奈兒呢？
大千世界豐富多彩，人的愛好也五花八門。一個人喜歡什麼，醉心於什麼，會受天賦和環境等各種因素的影響，微妙得令人不可捉摸。但在愛好的問題上，有一點總是相同的：愛好就是天才。可以說，一個人對某件事癡迷有多深，天才就有多高。所以我們可以這樣假設，“強烈愛好”是上帝對一些人的偏愛，是給予其特殊的關照。而童年由於較少受到外界功名利祿的影響，偏愛的痕跡會表現得更足，更容易被人識別，所以更需要被珍惜。而且，愛好並非一定會和功課衝突，做好了，反而會成全功課。
我給這位家長的建議是，幫孩子找一些和飾品設計相關的資料，從簡單的圖冊開始，讓孩子瞭解配飾設計的基本情況，讀著名設計師的故事，瞭解世界各國的設計文化，帶孩子去參觀珠寶展，順便旅遊，進而認識世界地理、世界各地的習俗、宗教、傳統等……衍生的知識是無窮無盡的。孩子讀過這麼多書，瞭解這麼多常識，走過這麼多地方，再反過來學功課，豈是一件難事？不管她將來是否從事珠寶首飾設計，都會是一個優秀的人才。這位家長肯定背誦過孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在生活中怎麼就想不起來呢？
文化程度偏高的父母總體上肯定會給孩子更好的教育，但有時也會陷入偏見或思維定勢中，最典型的是經常會有意無意地設計孩子的未來，以自己對生活的理解，來規劃孩子的人生，這反而有可能降低孩子的前程高度，束縛他的發展，使其“泯然衆人矣”。家長希望孩子有卓越的能力，有美好的前程，就不要讓兒童放棄自己的興趣以服從家長安排，這一點在大事件小事件上基本都適用。教育家A. S. 尼爾說，那些對功課不熱心的學生，在訓練之下唸完大學，將來成爲沒有想象力的老師、平庸的醫生和無能的律師；他們本來也許是上等的技工、頂呱呱的泥水匠或第一流的警察。愛默生說過：“如果一個人不屈不撓地堅持自己的才能，並且一直堅持，那整個世界就是他的。”他們說的，不正是中國千百年來流傳的那句“行行出狀元”的古話嗎？
當然，兒童的潛能並非脆弱得不堪一擊，它常常有一種頑強的力量。事實證明，在家長或教師兩方面，只要有一方能爲孩子提供良性引導，孩子的潛能往往就不至於被磨滅，甚至有可能被刺激得更有張力。我們從很多傑出科學家、思想家或藝術家的傳記材料中總可以看到，他們的成功，除了自身的天賦，至少需要這樣的條件：要麼有懂他的家長，要麼遇到理解他的老師。人生只要獲得一種幸運，“牛頓”就不會成爲“牛倌”。
