武術手抄報圖片大全，中國武術博大精深，雖然在國際影響上面可能不如跆拳道、空手道、柔道之類的，但在實用性和攻擊性上面還是比之強上許多，這也是我們所有中國人的驕傲。
武術手抄報圖片大全：武術的介紹和作用
武術，中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，習武可以強身健體，二來可以防禦敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”爲技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。
武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作爲中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨着中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成爲維繫這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈爲武。武，是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。
詞語解釋
武，止戈爲武；術，思通造化、隨通而行爲術。
武術，奔跑（止通假趾，意思爲奔跑）戰鬥（戈）的技術。是古代軍事戰爭一種傳承的技術。
武術就是軍事技術，也就是古代戰爭技術。所以兵器被稱爲武器，軍事被稱爲武事，軍備也被稱爲武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰爭，去殺伐。所以武術即爲殺伐之術。也爲戰爭之術。
有人認爲武通舞，其實牛頭不對馬嘴。武不通舞。舞是娛樂，是非必要的娛樂活動。而武是古代的生存技術之一。是必要的軍事技能。國之大事，在戎在祀。說的就是武術的重要性。
個人自保
原始社會：強弱爭鬥，一方動戈，繼而出現武。武，止戈爲武，消停戰事而來。
武術，消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以“制止侵襲”爲技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。是人類物質文明的導向和保障。
安國強民武術課程
國家、社羣：楚莊王曰：夫文止戈爲武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的“仁”的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外；自楚莊王始、使楚國強大，爲華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。
關於武功
武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力；在國家，是戢兵保大而定功。
武術手抄報圖片大全：武術的認識
論武
一、武解決什麼問題？止戈。
以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武；武不能止武，戈也不能止武。
止戈爲武。武，制止暴力。
二、武何時出現？
先有舞(wu)，後有武。武，舉戈而舞，旌旗、震懾。
三、武的核心意義：自立、自保、自安。
止爲半步，一腿之距。
武通戊(wu，天干的第五位。方位屬中央)，居中。武居中，保半步之安。
武與戊同音通義：戊，wu，會意。從丿從戈。“丿”意爲“不”。“戈”與“丿” 聯合起來表示“不動之戈”。戊位中央，與“武保半步之安”一致。
步，計量單位：周代以八尺爲一步，秦代以六尺爲一步。半步，即一腿之距。
尺，尺骨，人體前臂骨。
武的比對認識
文，精神文明（的來源與過程）；
武，物質文明（的來源與過程）。
文化，精神文明的保障和導向；
武化，物質文明的保障和導向。
武術文化，消停戰事技術應用上的滲透、導向。
武在中國歷史的演進應用
商周時期，利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣。故認爲武術可以以舞蹈形式演練。周代設“序”，“序”等學校中也把射御，習舞幹列爲教育內容之一。春秋戰國時期，各諸侯國都很重視格鬥技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。秦漢時期，盛行角力、擊劍，有宴樂興舞的習俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近於今天武術的套路。漢代槍的應用達到顛峯，各種槍法開始出現。據傳華佗首創“五禽戲”，是中國武術的濫觴。
1949年，中國共產黨執政後，正統承傳及武館傳授方式停止了。只有部分門派的武術被編成健身及表演套路，在中小學校教授學生。
改革開放後，一般按其內容分爲套路和搏擊格鬥兩個類別。
武與武術、功夫的關係
武，止戈爲武，消停戰事。
武術，止戈的技術，消停戰事的技術。武術分別體現在國家的國防實力、和個人的安全防衛方面，在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。
功夫，是在中國清末出現的、關於“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。
武術手抄報圖片大全：傳統武術表演來源
傳統武術
軍事技術。 南朝 宋 顏延之
《皇太子釋奠會作》詩：“偃閉武術，闡揚文令。庶士傾風，萬流仰鏡。”
我國民族體育的主要內容之一。運動形式有套路和對抗等。其中有的已列入競技運動項目。如長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、槍術、棍術等。
中國武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
中國武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有4200年的中華文明史，文武相承相傳。然當今武門外人對中國武術的理解，大部分侷限在將武術定義爲觀賞性與競技性範圍內，而忽略武術對修習者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導致對中國傳統武術的誤解，不利於真正中國武術的修習和傳播。
武術的表演來源
表演藝術，在電影未出現之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉壎（1240-1319）繼而便到了元（1271年—1368年）人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、纔在民間蓬勃發展起來的。
元代停止了歷年的科舉制度（包括文舉與武舉），元代的統治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子裏面去編寫劇本維持生計。這些人裏面，有關漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這麼一大羣人，加上負責元雜劇武術指導的武人，致使中國戲曲（由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成）迅速成爲中國戲劇（由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等組成）。其結果是，從元代產生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺；尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。
而其中，負責元雜劇武術指導的武人，是不會讓元人學真正的中華武術的（是問哪個民族會將自己的禦敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢？再傻蛋也不會！），於是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，並賦予其“武術”的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現在很多人看到戲臺上的“武術'花架子的來源。真修習中華武術的人本身明白，這些只用於表演的花架子，與“武”本身的關係不大，甚至其“舞術”裏面有故意顛倒武的原旨所爲。劇（劇），虍豕之鬥也。在於好看，用於逗元人玩的，假借的。
因爲戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術一直之屬於皇室貴胄祕而不傳之技，所以民間難得以窺真武（全貌）；及至後來電影藝術對“中國武術”、“中國功夫”的廣泛傳揚，讓套路、表演類的“武術”在一般人當中產生了先入爲主的印象，導致現代人對中國武術的概念被表演化、套路化。
但在民間，一直有修習中國傳統武術的羣體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統操守，內斂恭肅，在民間廣泛傳揚。
武術手抄報圖片大全：武術的競技來源
二戰後，全球用“競技體育”方式，來消除二戰餘下的戾氣。新中國爲順應國際形勢，以全國之力全民發展競技體育，導致中國武術被捲入體育範疇，以比賽、競技等形式進行“發展”，至今。但是，以奧林匹克精神所推動的競技體育，其使用的規則，與中國傳統武術“止戈爲武”的核心思想迥然不同，兩者之間難以擬合、釐定，導致當今中國武術形成出以表演爲主、以競技爲主和以民間傳統功夫爲主的不同概念武術並存、的局面。
競技，是以體育爲基礎，以展示體育成果爲目標的社會活動形式。體育，來自於日文中的“體育”一詞，出自於19世紀70年代，在中國最早見於20世紀初的清末，由在湖北開辦幼稚園、對幼兒進行全面”保全身體之健旺“的教育方針而來。競技體育是在西方現代解剖學主導的框架下解釋的運動形式，它不能涵蓋中國傳統武術所包涵對修習者除身體外，在精、氣、神等綜合方面的提升。中國傳統武術並無單一的體育形式，中國也沒有傳統體育（在2009年7月9日日，由國家體育總局以體育概念爲基礎創立的“傳統體育”新概念，沒法提供任何傳統文化引證、及支持。）；在2015年3月19日，國家體育總局武術運動管理中心陳國榮副主任，在對中國武術的歷史和社會地位等問題、進行了全面闡述後，重新將武術與體育的關係復原定義：中國武術不僅涵蓋了西方體育的多種運動形式，而且，還擁有獨特的東方傳統運動形式、深邃的思想和厚重的文化。從這個角度來說，中國武術不是隸屬於體育，而是體育的上位概念。
跳出表演與競技的桎梏
以表演來展示的“武術”，是舞術，無法展示出武術真正的實戰作用與效果；競技，是瞬間藝術，以競技方式所展示的武術，形而下、不能體現武術的殺傷性所帶來的震懾力；形而上、不能體現武術對修習者精氣神綜合素質的提升。所以，若以舞術效果和競技結果、去衡量武術的效果，是落入了錯誤的桎梏裏面，沒法瞭解到真正的中國武術。
表演與競技、體育等，是近代對武術的曲解。當我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術，其實，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識認知”，來定義我們沉澱進化億萬年而得的身體的使用價值，是非常侷限、甚至是自我貶損的、摧毀的。
中國武術，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導我族攜中國文化帶領世界人民走向精神與物質並存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國不可或缺的核心元素之一。
武術手抄報圖片大全：練武術的好處
1、健體修心
武術始終讓個體的心身處於不斷的協調配合當中，並適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質特徵。如有力，強健，有毅力等。練習武術的核心就是強身健體，修心養性，陶冶情操，講武德。
2、治安防身
武術在各種非常時期，對自保和他保有着很強的威力。通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發生發展，還可以保全自己不受侵害。
3、娛樂審美
隨着現代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經過去。人們對審美的需要日漸增強。武術由於非常協調的系統動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術作爲一種藝術搬上舞臺，向廣大觀衆展示人體所特有的動作韻律美。隨着人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術作爲休閒娛樂節目會更加深入地走進消費圈中，爲武術的原本定義帶來時代的革新和質的變化。這可能是武術先祖所沒有想到，也不能理解的。
