江梅引丙辰之冬予留樑溪將詣淮而不得因夢思以述志拼音版，這是南宋詞人姜夔寫的一首睹物懷人詞，下面一起來賞析下吧。
江梅引丙辰之冬予留樑溪將詣淮而不得因夢思以述志拼音版
江梅引·丙辰之冬予留樑溪將詣淮而不得因夢思以述志
作者：姜夔 朝代：宋代
原文：
人間離別易多時。見梅枝。忽相思。幾度小窗，幽夢手同攜。今夜夢中無覓處，漫徘徊。寒侵被、尚未知。 溼紅恨墨淺封題。寶箏空、無雁飛。俊遊巷陌，算空有、古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非。歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客、淚滿衣。
拼音解讀：
rén jiān lí bié yì duō shí 。jiàn méi zhī 。hū xiàng sī 。jǐ dù xiǎo chuāng ，yōu mèng shǒu tóng xié 。jīn yè mèng zhōng wú mì chù ，màn pái huái 。hán qīn bèi 、shàng wèi zhī 。 shī hóng hèn mò qiǎn fēng tí 。bǎo zhēng kōng 、wú yàn fēi 。jun4 yóu xiàng mò ，suàn kōng yǒu 、gǔ mù xié huī 。jiù yuē biǎn zhōu ，xīn shì yǐ chéng fēi 。gē bà huái nán chūn cǎo fù ，yòu qī qī 。piāo líng kè 、lèi mǎn yī 。
賞析：
在白石詞中，對梅花的描寫總是與其對合肥情人的追憶聯繫在一起的，這成爲白石心中一個解不開的“情結”，因此，睹梅懷人成爲白石詞中常見的主題。
上片以悲歡兩種不同夢境反映相思之情。“人間”三句，回想起五年前兩人依依難捨的惜別場面，這曾在另幾首詞中提到“擬將裙帶系郎船”，“玉鞭重倚，卻沈吟未上，又縈離思”。時光流逝，匆匆五年過去，相會仍是無期。看到“翦翦寒花小更垂”的臘梅，相思之情，悄然而生，然思而不見，就只能在夢中尋覓。
“幾度”句，寫兩人歡會夢境。小窗之下，伊人幾度進入詞人的夢境彷彿當年兩人攜手出遊，盪舟賞燈，移箏撥絃，其樂融融。“今夜”四句，寫另一種夢境，“今夜”卻是“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”，詞中只好在淒涼的庭院中獨自徘徊，卻一無所見，不禁悲從中來，以致寒氣侵入衾被，也感覺不到。兩種夢境相比，前者能給予暫時的安慰，後者卻帶來無限的傷感。夢境，本來是虛無縹緲的，詞人正是藉此進一步訴述別後對情人刻骨銘心的相思之情。白石寫夢，多用提空描寫，即不拘泥於對夢境本身的細膩描寫，而是化實爲虛跳出夢境，重在敘寫對夢境的難以言傳的獨特感受。
下片“溼紅”三句，用晏小山詞意：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋爲無色。”薄薄香箋，和淚寫成，而無限傷心往事，盡在其中;所恨的是書已成而信難通。於是想起伊人當年彈箏情狀：“纖指十三絃，細將幽恨傳。當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。”此時玉顏既不可見不見，那玉柱斜列如飛雁的寶箏也蹤影全無。“無雁飛”，包融有二層含意，一是指伊人不見無人彈箏，另一是無雁傳書，音問難通。亦即秦少游所云：“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。”這一種刻骨相思之情，又能訴與誰人說?
“俊遊”四句，通過回憶透露內心的惆悵和傷感。先憶舊日攜手同遊之地，恐怕巷陌依稀而人事已非，那斜陽枯樹，徒然增人悲思，正是“樹猶如此，人何以堪?”再念別時曾指花相約：“問後約、空指薔薇，算如此江山，甚時重至。”在送人往合肥中，也曾表示後會有期：“未老劉郎定重到，煩君說與故人知。”但此時看來是泛舟同遊的舊約已難以實現，這種悲苦的心事也只能深埋於自己的心底了。
“歌罷”兩句，用《楚辭》淮南小山賦春草之句，“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”眼下冬將盡而草已青，春草萋萋歸期何時?一種惆悵迷離之感瀰漫心頭，無人與說。結尾兩句，總收全詞，夢已醒，人不歸：淚下沾襟，是既恨相見之難，兼以自嘆飄泊，自傷身世。白石一生布衣，雖不乏名公臣卿與之交遊，但仍多有寄人籬下，仰人鼻息之感。白石戀情詞注重的不是聲色描寫，也不是行動描寫，而主要是反覆傾訴一種難言的內心感受，故以蘊藉深摯見長，此詞也不例外，可說是落落而多低徊不盡的風致。
