漁家傲送張元康省親秦州賞析，這是北宋文學家蘇軾在鳳翔籤判任上時，與其交好的監承事張元康要回秦州省親時所作的一首送別詞，下面一起來賞析下吧。
漁家傲送張元康省親秦州賞析
漁家傲·送省親秦州
宋-蘇軾
一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皁貂留不住。回首處，孤城不見天霖霧。
到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。
翻譯：
一首《陽關》曲感情多麼深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因爲天飄降霏霏的霧，看不見孤城。
估計到達目的地時，正是暮春時節，長安花落如雨。古老的關隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見下屬官員左手握刀，禱腳塞在靴筒裏到郊外夾道歡迎你。誰能比得上王文度被父親摟抱着坐在膝上這樣的美事呢。
註釋：
漁家傲：詞牌名。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《遊仙關》。
張元康：疑爲張果之。英宗治平元年(1064年)鳳翔監承事，熙寧五年(1072年)台州黃岩令。
省親：探望父母。
秦州：甘肅天水、隴西等地。
幾許：好多。
秦川：古地區名。泛指今陝西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰國地屬秦國而得名。
皁貂(diāo)：指黑貂製成的袍服。
回首處：回望分手的地方。
孤城：指鳳翔府城。
霏霧：飄拂的雲霧。宋代周邦彥《應天長》詞：條風布暖，霏霧弄晴。
到日：到達的日子。長安：古都城名。在今陝西西安市西北。
故關：古老的關隘。指今甘肅清水縣隴關。
靴刀：一種置於靴中的短刀。下級官迎上級官時，“皆絨服，左握刀，右屬弓矢，帕首禱靴，迎於道左”，以全副武裝的隆重禮儀迎接。
夾路：列在道路兩旁。東坡《同王勝之遊蔣山》詩：夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。
誰得似：誰能比得上。
風流：傳爲美談的韻事。
王文度：《世說新語·方正》說王文度的父親王蘭田(名述之)，“愛念文度，雖長大，猶抱置膝上。”而文度當時已有兒女了。
賞析：
這首詞的上片寫張元康孝順父母，義無反顧，送別時的留戀之情。開頭兩句反意點化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩句，扣題寫當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點明瞭“省親”的緣由，而且點明瞭“省親”的走向。第三、四句寫張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皁貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”。“回首處”，想象中自己與對方分手後的景物，鳳翔城將看不見了，所能見到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。
下片擬想張元康回家時的情景，並表示了良好的祝願。第一句寫到達家時出現的第一個鏡頭，第二句寫到達家時出現的楊柳飛絮飛舞的第二個鏡頭，第三句寫到達家時出現的士兵帶刀列隊迎接的第三個鏡頭。這三個鏡頭一疊印，恰好成爲張元康省親美好的大背景，於是立刻推出第四個鏡頭，即張氏到家後，出現如“風流膝上王文度”似的或淚流滿面，或相對無言的鏡頭。讓人們彷彿看到了張氏父子那種天倫之樂趣感動衆鄉親的場面。這是不同尋常的父子關係，而且集典型化了的中國傳統人倫美的血統關係。與開頭對照，叫人喊出“一曲《陽關》情幾許”的動人心音。
全詞，以人物行爲爲結構線，把友情與親情編織成爲一曲“西出陽關有故人”之頌歌。尤其下片的幾個鏡頭極爲迷人：“長安花似雨”，“故關楊柳初飛絮”，“靴刀迎夾路”，“風流膝上王文度”。這裏充分揭示了人世間最爲珍貴的是真善美;鄉情、友情和親情比什麼都重要的這一樸素的真理。
