在孩子們漫長的學習道路中，難以避免的是現實的問題。關於“家境”這個無法改變的事實，無時無刻都被人提起。我們應該如何教導孩子面對這一切現實的問題呢?
孩子們的心地和眼睛，
是比較澄澈、天真、有哲思的。
所以他們可以那麼容易就漫漾出，
滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，
勾一個更知足的答案。
有一天，希臘哲學家赫培克里脫招待朋友到家裏小聚，他把朋友引到他那間古舊平凡的廚房時說，進來吧，這裏也有神祇。
我在這甚簡短的招呼裏，捕捉到一種單純生活的意象，教養生活或婚姻狀態是否如爐火、橄欖般溫暖紮實，果真不是以金錢和物質就可以衡量的。更多的感官滿足，應該是來自理解過後的細微處讚歎。
有時候我帶着孩子們撿拾幾朵飛落地上的雞蛋花，湊近一聞香氣仍然在，Nana 將它們帶回家放在小水碗裏，置於浴廁內洗手檯旁，因此陳設出一個家境的安康。家境，其實不僅是物質面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每學年開學初，都會帶回一張“家庭狀況調查表”，藉由這張表的填寫，來協助老師瞭解班上每個孩子的生活基本概況。
表格裏的問題設計與答案選項，多年來皆未曾改變，但是，針對這些問題，孩子們所自行圈選的答案，卻會隨着年齡的增長、心智的演進，而年年有着不同的看法。
通常我賦予孩子們完全的自由來填寫這張表而不代勞，只會在他們圈選後、我簽名前，瀏覽一下她們所畫的答案，這些答案，或許可以幫我勾勒浮現出我的孩子們當下心中對“家”的感受與觀察。
低年級的時候，在父母的管教方式欄，Milla 總是圈選“媽媽是嚴厲型、爸爸則是民主型”的管教方式。確實，在孩子們正年幼時，我對她們紀律和生活自理能力的鍛鍊，是非常貫徹到底的，不應該鬆的地方我絕不讓孩子們鬆，因此，Milla 認爲我是個嚴厲的母親，這形象我並不意外。
時光荏苒，今年升上小六的她，突然轉了個彎，填上媽媽和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是這些年我變慈愛了嗎?是這些年我隨着孩子的年齡身心變化，彈性調整自己帶孩子的方式嗎?
還是，不變的是我，變的是 Milla，是因爲她長大了，體會到所謂母親的“管教”，是來自媽媽對紀律的堅持、不輕易放縱她們的任性呢?
而丈夫倒是這麼多年，始終滿心歡喜享受女兒頒發的“民主式教養”光環，孩子感到自己的爸爸是個有商有量的長輩，這樣也很好。我始終希望這個世代的男人，可以走出威嚴、霸氣、拘謹的傳統包袱，把教養孩子的心情放輕鬆，盡情去散發溫柔爸爸的慈暉。
這張表格還有個字段是詢問孩子家中經濟情況的。可以圈選的答案，總共有富裕、小康、普通、清寒、貧困。我一直感覺這問題的設計有缺陷，關於富裕、小康或貧困，究竟理清的標準和界線在哪裏?而那些身陷貧困家庭的孩子，又是否願意打開心房，公開勾選一個清寒的選項給老師呢?孩子們的心地和眼睛，
是比較澄澈、天真、有哲思的。
所以他們可以那麼容易就漫漾出，
滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，
勾一個更知足的答案。
有一天，希臘哲學家赫培克里脫招待朋友到家裏小聚，他把朋友引到他那間古舊平凡的廚房時說，進來吧，這裏也有神祇。
我在這甚簡短的招呼裏，捕捉到一種單純生活的意象，教養生活或婚姻狀態是否如爐火、橄欖般溫暖紮實，果真不是以金錢和物質就可以衡量的。更多的感官滿足，應該是來自理解過後的細微處讚歎。
有時候我帶着孩子們撿拾幾朵飛落地上的雞蛋花，湊近一聞香氣仍然在，Nana 將它們帶回家放在小水碗裏，置於浴廁內洗手檯旁，因此陳設出一個家境的安康。家境，其實不僅是物質面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每學年開學初，都會帶回一張“家庭狀況調查表”，藉由這張表的填寫，來協助老師瞭解班上每個孩子的生活基本概況。
表格裏的問題設計與答案選項，多年來皆未曾改變，但是，針對這些問題，孩子們所自行圈選的答案，卻會隨着年齡的增長、心智的演進，而年年有着不同的看法。
通常我賦予孩子們完全的自由來填寫這張表而不代勞，只會在他們圈選後、我簽名前，瀏覽一下她們所畫的答案，這些答案，或許可以幫我勾勒浮現出我的孩子們當下心中對“家”的感受與觀察。
低年級的時候，在父母的管教方式欄，Milla 總是圈選“媽媽是嚴厲型、爸爸則是民主型”的管教方式。確實，在孩子們正年幼時，我對她們紀律和生活自理能力的鍛鍊，是非常貫徹到底的，不應該鬆的地方我絕不讓孩子們鬆，因此，Milla 認爲我是個嚴厲的母親，這形象我並不意外。
時光荏苒，今年升上小六的她，突然轉了個彎，填上媽媽和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是這些年我變慈愛了嗎?是這些年我隨着孩子的年齡身心變化，彈性調整自己帶孩子的方式嗎?
還是，不變的是我，變的是 Milla，是因爲她長大了，體會到所謂母親的“管教”，是來自媽媽對紀律的堅持、不輕易放縱她們的任性呢?
而丈夫倒是這麼多年，始終滿心歡喜享受女兒頒發的“民主式教養”光環，孩子感到自己的爸爸是個有商有量的長輩，這樣也很好。我始終希望這個世代的男人，可以走出威嚴、霸氣、拘謹的傳統包袱，把教養孩子的心情放輕鬆，盡情去散發溫柔爸爸的慈暉。
這張表格還有個字段是詢問孩子家中經濟情況的。可以圈選的答案，總共有富裕、小康、普通、清寒、貧困。我一直感覺這問題的設計有缺陷，關於富裕、小康或貧困，究竟理清的標準和界線在哪裏?而那些身陷貧困家庭的孩子，又是否願意打開心房，公開勾選一個清寒的選項給老師呢?
果真 Milla 和 Nana 雖然享受同一個屋檐下的滋養，在家境的認知上，姐妹倆所圈選的答案就不一樣。
九歲 Nana 覺得我們家裏當然是富裕的，Milla 卻覺得：“哎喲，我們家只是小康而已啦。”
供養孩子吃穿的我，不禁覺得，這是好有趣的現象!
我笑着問纔剛升上小四的 Nana：“寶貝，哇，你覺得我們家很富裕嗎?這種感覺是打哪兒來的呀?”
Nana 的聲音清脆好聽，口齒又很清晰，她一本正經地回答說：
“我們家這麼大，有四個房間、有鋼琴，還有一個小院子，大白(家裏的七人座老休旅車)也很大，你有時候會帶我們去住飯店，我們去過兩次東京迪斯尼，爸爸也會帶我們去吃 buffet和聽音樂會，家裏很多書、CD 和玩具，哎喲，這樣就是很有錢了啦!我們家當然是選‘富裕’啊!”
姐姐 Milla 即將是個青春小少女，果真吃過的飯比較多、世面見得比妹妹廣，她對自己家境的判斷就很不一樣。小少女不以爲然地對 Nana 說：“我們家一點都不富裕好嗎 ? 你沒看到我們小區每家鄰居的車庫一打開，幾乎都是停兩三輛奔馳或BMW 嗎?你沒看到我們鄰居的房子，都是一家住一棟好幾層樓的，院子都不知道是我們家的幾倍大!我們班某某某今年暑假全家要去瑞士或西班牙玩，還有那個某某某她幾乎已經踏遍全歐洲了，歐美機票那麼貴，我們家還要繳房貸，把拔馬麻說我們還去不起。所以我覺得我們家應該是填小康，不能寫富裕。”
真難得聽到自己的兩個小傢伙，以視野有限但天真的比較法，辯論所謂“富裕”的定義。
我和丈夫聽了她們的見解，不禁面面相覷，這似乎沒有對與錯、也沒有標準答案。成人被制約的想法，如何能跟這兩個小小心靈表述：我們覺得我們的家境，連“小康”都談不上，只是“普通”而已呢?是要像 Nana 那樣滿足點很低，還是要像Milla 那樣務實比較好?
我們的房子雖不小，但可是跟銀行貸款七成買的呢，在貸款還全清償之前，我和爸爸其實一直都有着欠債的不心安。
至於爲我們服務的大白，雖然很大一輛很舒服，可是它已經是個十多歲的老爺車了。爸爸一直很想換，媽媽一直在擋着，因爲大白還能開、還能用、還能跑，換新車要很大一筆錢，會減少家裏的存款，我們家好像還沒有到財務這麼自由的程度。
而你們很想去的紐約、洛杉磯、巴黎蒙馬特，嘿，如果可以，爸爸媽媽比你們更想去日本和西班牙 long stay 呢!不然，無憂無慮地去法國酒鄉窩半年，也不錯。可是，這是一個不切實際的夢想，因爲我們都得好好地認真工作、養家養小孩呀。所以，我覺得我們目前“小康”都談不上，我們的家境叫“普通”比較適當。
Nana 依然不同意大人說的這個答案，她覺得她過得很富裕。我也因此看到了成年人因爲不容易滿足，所帶來的世故。
九歲的孩子，像個參透的小哲學家，這麼容易就滿足於自己的家境是富裕的。十一歲的孩子，經過一番觀察比較周遭同學的生活方式後，卻把自己的家境下修成“小康”。
過了四十歲的中年三明治父母，則不認定自己供養的家庭是“小康”，覺得還是選“普通”才恰當。
其實我們都是住在同一個屋檐下，住同一所房子，吃一樣的東西，往一樣的旅途方向，卻在心中激發出不一樣的價值判斷。
可見孩子們的心地和眼睛，是比較澄澈、天真、有哲思的。所以他們可以那麼容易就漫漾出，滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，勾一個更知足的答案。
在孩子們漫長的學習道路中，難以避免的是現實的問題。關於“家境”這個無法改變的事實，無時無刻都被人提起。我們應該如何教導孩子面對這一切現實的問題呢?
孩子們的心地和眼睛，
是比較澄澈、天真、有哲思的。
所以他們可以那麼容易就漫漾出，
滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，
勾一個更知足的答案。
有一天，希臘哲學家赫培克里脫招待朋友到家裏小聚，他把朋友引到他那間古舊平凡的廚房時說，進來吧，這裏也有神祇。
我在這甚簡短的招呼裏，捕捉到一種單純生活的意象，教養生活或婚姻狀態是否如爐火、橄欖般溫暖紮實，果真不是以金錢和物質就可以衡量的。更多的感官滿足，應該是來自理解過後的細微處讚歎。
有時候我帶着孩子們撿拾幾朵飛落地上的雞蛋花，湊近一聞香氣仍然在，Nana 將它們帶回家放在小水碗裏，置於浴廁內洗手檯旁，因此陳設出一個家境的安康。家境，其實不僅是物質面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每學年開學初，都會帶回一張“家庭狀況調查表”，藉由這張表的填寫，來協助老師瞭解班上每個孩子的生活基本概況。
表格裏的問題設計與答案選項，多年來皆未曾改變，但是，針對這些問題，孩子們所自行圈選的答案，卻會隨着年齡的增長、心智的演進，而年年有着不同的看法。
通常我賦予孩子們完全的自由來填寫這張表而不代勞，只會在他們圈選後、我簽名前，瀏覽一下她們所畫的答案，這些答案，或許可以幫我勾勒浮現出我的孩子們當下心中對“家”的感受與觀察。
低年級的時候，在父母的管教方式欄，Milla 總是圈選“媽媽是嚴厲型、爸爸則是民主型”的管教方式。確實，在孩子們正年幼時，我對她們紀律和生活自理能力的鍛鍊，是非常貫徹到底的，不應該鬆的地方我絕不讓孩子們鬆，因此，Milla 認爲我是個嚴厲的母親，這形象我並不意外。
時光荏苒，今年升上小六的她，突然轉了個彎，填上媽媽和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是這些年我變慈愛了嗎?是這些年我隨着孩子的年齡身心變化，彈性調整自己帶孩子的方式嗎?
還是，不變的是我，變的是 Milla，是因爲她長大了，體會到所謂母親的“管教”，是來自媽媽對紀律的堅持、不輕易放縱她們的任性呢?
而丈夫倒是這麼多年，始終滿心歡喜享受女兒頒發的“民主式教養”光環，孩子感到自己的爸爸是個有商有量的長輩，這樣也很好。我始終希望這個世代的男人，可以走出威嚴、霸氣、拘謹的傳統包袱，把教養孩子的心情放輕鬆，盡情去散發溫柔爸爸的慈暉。
這張表格還有個字段是詢問孩子家中經濟情況的。可以圈選的答案，總共有富裕、小康、普通、清寒、貧困。我一直感覺這問題的設計有缺陷，關於富裕、小康或貧困，究竟理清的標準和界線在哪裏?而那些身陷貧困家庭的孩子，又是否願意打開心房，公開勾選一個清寒的選項給老師呢?孩子們的心地和眼睛，
是比較澄澈、天真、有哲思的。
所以他們可以那麼容易就漫漾出，
滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，
勾一個更知足的答案。
有一天，希臘哲學家赫培克里脫招待朋友到家裏小聚，他把朋友引到他那間古舊平凡的廚房時說，進來吧，這裏也有神祇。
我在這甚簡短的招呼裏，捕捉到一種單純生活的意象，教養生活或婚姻狀態是否如爐火、橄欖般溫暖紮實，果真不是以金錢和物質就可以衡量的。更多的感官滿足，應該是來自理解過後的細微處讚歎。
有時候我帶着孩子們撿拾幾朵飛落地上的雞蛋花，湊近一聞香氣仍然在，Nana 將它們帶回家放在小水碗裏，置於浴廁內洗手檯旁，因此陳設出一個家境的安康。家境，其實不僅是物質面，也是既精神又形而上的。
Milla 和 Nana 每學年開學初，都會帶回一張“家庭狀況調查表”，藉由這張表的填寫，來協助老師瞭解班上每個孩子的生活基本概況。
表格裏的問題設計與答案選項，多年來皆未曾改變，但是，針對這些問題，孩子們所自行圈選的答案，卻會隨着年齡的增長、心智的演進，而年年有着不同的看法。
通常我賦予孩子們完全的自由來填寫這張表而不代勞，只會在他們圈選後、我簽名前，瀏覽一下她們所畫的答案，這些答案，或許可以幫我勾勒浮現出我的孩子們當下心中對“家”的感受與觀察。
低年級的時候，在父母的管教方式欄，Milla 總是圈選“媽媽是嚴厲型、爸爸則是民主型”的管教方式。確實，在孩子們正年幼時，我對她們紀律和生活自理能力的鍛鍊，是非常貫徹到底的，不應該鬆的地方我絕不讓孩子們鬆，因此，Milla 認爲我是個嚴厲的母親，這形象我並不意外。
時光荏苒，今年升上小六的她，突然轉了個彎，填上媽媽和爸爸都是“民主型管教”的答案。
是這些年我變慈愛了嗎?是這些年我隨着孩子的年齡身心變化，彈性調整自己帶孩子的方式嗎?
還是，不變的是我，變的是 Milla，是因爲她長大了，體會到所謂母親的“管教”，是來自媽媽對紀律的堅持、不輕易放縱她們的任性呢?
而丈夫倒是這麼多年，始終滿心歡喜享受女兒頒發的“民主式教養”光環，孩子感到自己的爸爸是個有商有量的長輩，這樣也很好。我始終希望這個世代的男人，可以走出威嚴、霸氣、拘謹的傳統包袱，把教養孩子的心情放輕鬆，盡情去散發溫柔爸爸的慈暉。
這張表格還有個字段是詢問孩子家中經濟情況的。可以圈選的答案，總共有富裕、小康、普通、清寒、貧困。我一直感覺這問題的設計有缺陷，關於富裕、小康或貧困，究竟理清的標準和界線在哪裏?而那些身陷貧困家庭的孩子，又是否願意打開心房，公開勾選一個清寒的選項給老師呢?
果真 Milla 和 Nana 雖然享受同一個屋檐下的滋養，在家境的認知上，姐妹倆所圈選的答案就不一樣。
九歲 Nana 覺得我們家裏當然是富裕的，Milla 卻覺得：“哎喲，我們家只是小康而已啦。”
供養孩子吃穿的我，不禁覺得，這是好有趣的現象!
我笑着問纔剛升上小四的 Nana：“寶貝，哇，你覺得我們家很富裕嗎?這種感覺是打哪兒來的呀?”
Nana 的聲音清脆好聽，口齒又很清晰，她一本正經地回答說：
“我們家這麼大，有四個房間、有鋼琴，還有一個小院子，大白(家裏的七人座老休旅車)也很大，你有時候會帶我們去住飯店，我們去過兩次東京迪斯尼，爸爸也會帶我們去吃 buffet和聽音樂會，家裏很多書、CD 和玩具，哎喲，這樣就是很有錢了啦!我們家當然是選‘富裕’啊!”
姐姐 Milla 即將是個青春小少女，果真吃過的飯比較多、世面見得比妹妹廣，她對自己家境的判斷就很不一樣。小少女不以爲然地對 Nana 說：“我們家一點都不富裕好嗎 ? 你沒看到我們小區每家鄰居的車庫一打開，幾乎都是停兩三輛奔馳或BMW 嗎?你沒看到我們鄰居的房子，都是一家住一棟好幾層樓的，院子都不知道是我們家的幾倍大!我們班某某某今年暑假全家要去瑞士或西班牙玩，還有那個某某某她幾乎已經踏遍全歐洲了，歐美機票那麼貴，我們家還要繳房貸，把拔馬麻說我們還去不起。所以我覺得我們家應該是填小康，不能寫富裕。”
真難得聽到自己的兩個小傢伙，以視野有限但天真的比較法，辯論所謂“富裕”的定義。
我和丈夫聽了她們的見解，不禁面面相覷，這似乎沒有對與錯、也沒有標準答案。成人被制約的想法，如何能跟這兩個小小心靈表述：我們覺得我們的家境，連“小康”都談不上，只是“普通”而已呢?是要像 Nana 那樣滿足點很低，還是要像Milla 那樣務實比較好?
我們的房子雖不小，但可是跟銀行貸款七成買的呢，在貸款還全清償之前，我和爸爸其實一直都有着欠債的不心安。
至於爲我們服務的大白，雖然很大一輛很舒服，可是它已經是個十多歲的老爺車了。爸爸一直很想換，媽媽一直在擋着，因爲大白還能開、還能用、還能跑，換新車要很大一筆錢，會減少家裏的存款，我們家好像還沒有到財務這麼自由的程度。
而你們很想去的紐約、洛杉磯、巴黎蒙馬特，嘿，如果可以，爸爸媽媽比你們更想去日本和西班牙 long stay 呢!不然，無憂無慮地去法國酒鄉窩半年，也不錯。可是，這是一個不切實際的夢想，因爲我們都得好好地認真工作、養家養小孩呀。所以，我覺得我們目前“小康”都談不上，我們的家境叫“普通”比較適當。
Nana 依然不同意大人說的這個答案，她覺得她過得很富裕。我也因此看到了成年人因爲不容易滿足，所帶來的世故。
九歲的孩子，像個參透的小哲學家，這麼容易就滿足於自己的家境是富裕的。十一歲的孩子，經過一番觀察比較周遭同學的生活方式後，卻把自己的家境下修成“小康”。
過了四十歲的中年三明治父母，則不認定自己供養的家庭是“小康”，覺得還是選“普通”才恰當。
其實我們都是住在同一個屋檐下，住同一所房子，吃一樣的東西，往一樣的旅途方向，卻在心中激發出不一樣的價值判斷。
可見孩子們的心地和眼睛，是比較澄澈、天真、有哲思的。所以他們可以那麼容易就漫漾出，滿足愉悅的笑容。
我開始想要學習孩子的心思，勾一個更知足的答案。
