在遼遠的海極的故事是安徒生的童話作品之一，北極在哪兒呢？這幾艘大船要開多久才能到北極呢？所有的一切原來只是一個小男孩兒的夢，他的夢裏還發生了什麼有趣的故事呢？
在遼遠的海極的故事簡介
這篇作品最先發表在《丹麥大衆曆書》裏。故事圍繞他們在海極遇到的事情展開來講的。安徒生在這裏熱忱地歌誦了上帝——這也是他兒時在他篤信上帝的父母的影響下所形成的信念的再現。“雪屋裏是一起漆黑，但是他的頭底下放着《聖經》，他的心裏充滿了信心和希望。‘在這海極的地方’，上帝在他的身邊，家也在他的身邊！”對安徒生說來，上帝不是抽象的“神”，而是“信心”和“希望”的化身。人在困難的時候需要精神力量的支持，但安徒生在當時的現實社會中找不到這種力量，他只有在“上帝”身上尋求出路，他的出發點是人民，特別是那些善良勤勞的人民。
在遼遠的海極的故事
有幾艘大船開到北極去，它們的目的是要發現陸地和海的界線，同時也要試驗一下，人類到底能夠向前走多遠。它們在霧和冰中已經航行了好幾年，而且也吃過不少的苦頭。現在冬天開始了，太陽已經不見了。漫長的黑夜將要一連持續好幾個星期。四周是一望無際的冰塊。船隻已經凝結在冰塊的中間。雪堆積得很高;從雪堆中人們建立起蜂窠似的小屋——有的很大，像我們的古冢①;有的還要大，可以住下三四個人。但是這兒並不是漆黑一團;北極光射出紅色和藍色的光彩，像永遠不滅的、大朵的焰火。雪發出亮光，大自然是一片黃昏的彩霞。
①這是指歐洲現存的一些史前期的古墓(KaempehAie)。它們比一般墳墓大。
當天空是最亮的時候，當地的土人就成羣結隊地走出來。他們穿着毛茸茸的皮衣，樣子非常新奇。他們坐着用冰塊製作成的雪橇，運輸大捆的獸皮，好使他們的雪屋能夠鋪上溫暖的地氈。這些獸皮還可以當做被子和褥子使用。當外面正在結冰、冷得比我們嚴寒的冬天還要冷的時候，水手們就可以裹着這些被子睡覺。
在我們住的地方，這還不過是秋天。住在冰天雪地裏的他們也不禁想起了這件事情。他們記起了故鄉的太陽光，同時也不免記起了掛在樹上的紅葉。鐘上的時針指明這正是夜晚和睡覺的時候。事實上，冰屋裏已經有兩個人躺下來要睡了。
這兩個人之中最年輕的那一位身邊帶着他最好和最貴重的寶物——一部《聖經》。這是他動身前他的祖母送給他的。他每天晚上把它放在枕頭底下，他從兒童時代起就知道書裏面寫的是什麼東西。他每天讀一小段，而且每次翻開的時候，他就讀到這幾句能給他安慰的神聖的話語：“我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裏，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我①。”
①引自《聖經·舊約全書·詩篇》第139篇第9至第10節。
他記住這些含有真理的話，懷着信心，閉起眼睛;於是他睡着了，做起夢來。夢就是上帝給他的精神上的啓示。當身體在休息的時候，靈魂就活躍起來，他能感覺到這一點;這好像那些親愛的、熟識的、舊時的歌聲;這好像那在他身邊吹動的、溫暖的夏天的風。他從他睡的地方看到一片白光在他身上擴展開來，好像是一件什麼東西從雪屋頂上照進來了似的。他擡起頭來看，這白天並不是從牆上、或從天花板上射來的。它是從安琪兒肩上的兩個大翅膀上射下來的。他朝他的發光的、溫柔的臉上望去。
這位安琪兒從《聖經》的書頁裏升上來，好像是從百合的花萼裏升上來似的。他伸開手臂，雪屋的牆在向下墜落，好像不過是一層輕飄的薄霧似的。故鄉的綠草原、山丘和赤褐色的樹林在美麗的秋天的太陽光中靜靜地展開來。鸛鳥的窠已經空了，但是野蘋果樹上仍然懸着蘋果，雖然葉子都已經落掉了。玫瑰射出紅光;在他的家——一個農舍——的窗子面前，一隻八哥正在一個小綠籠子裏唱着歌。這隻八哥所唱的就正是他以前教給它的那支歌。祖母在籠子上掛些鳥食，正如他——她的孫子——以前所作過的那樣。鐵匠的那個年輕而美麗的女兒，正站在井邊汲水。她對祖母點着頭，祖母也對她招手，並且給她看一封遠方的來信。這封信正是這天從北極寒冷的地方寄來的。她的孫子現在就在上帝保護之下，住在那兒。
她們不禁大笑起來，又不禁哭起來;而他住在冰天雪地裏，在安琪兒的雙翼下，也不禁在精神上跟她們一起笑，一起哭。她們高聲地讀着信上所寫的上帝的話語：“就是在海極居住，你的右手，也必扶持我。”四周發出一陣動聽的念聖詩的聲音。安琪兒在這個夢中的年輕人身上，展開他的迷霧一般的翅膀。
他的夢做完了。雪屋裏是一片漆黑，但是他的頭底下放着《聖經》，他的心裏充滿了信心和希望。“在這海極的地方”，上帝在他的身邊，家也在他的身邊!
(1856年)
在遼遠的海極的故事讀後感
一直都很喜歡看安徒生童話，今天閱讀的這篇在遼遠的海極的故事讓我記憶尤爲深刻。我覺得故事不僅僅只是用來簡單的閱讀，而是要讀懂故事背後的意義。通過這個故事，我看到了生活中會遇到很多困難，怎樣才能找到出路呢？靠天靠地有用嗎？不！要靠我們自身的信心和希望！其實在特別困難，快要支撐不住的時候，就是靠精神力量去頂住，而這種力量非常容易找到，因爲它就存在於父母，朋友對我們的愛中。所以當遇到困難，不要害怕不要退縮，沒有解決不了的事情。
在遼遠的海極的作者
安徒生是西方文學史上第一位將童話當作嚴肅文學進行創作的作家。他憑着對西方傳統的深刻了解，用巧妙的藝術手法將大量聖經原型與隱喻遊刃有餘地運用於作品中，使得作品比傳統的童話更爲厚重。另一方面，安徒生有着豐富的創造力，沒有進行僵硬的說教，也沒有照搬《聖經》的情節與邏輯關係，因此沒有成爲教理的圖解，而是具有獨立價值的藝術品。這就使安徒生童話調和了文學中可能存在的“審美”與“道德”之間“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“愛的上帝”。安徒生童話中更多的是來自《新約》而非《舊約》的原型。在作品中，一如在生活中，面對世間的苦難與不幸，安徒生沒有選擇仇恨、暴力和反抗，只是從他的情仰中汲取受與盼望，如同他的一首詩中所說，“你不懂世界上最激烈的鬥爭而只認識愛”。安徒生的童話中從無絕望的氣息；雖然常常是感傷的，卻是充滿盼望的感傷。這種盼望賦予他的作品超乎時空的慰藉力量。安徒生在他的自傳中所說，“無論對上帝還是對所有的人，我都充滿愛意！”並且他認爲，自己的一生證明了“有一個可親可愛的上帝把—切引導得盡善盡美”。這委實在他的童話中得到充分的體現。
