中國精神手抄報圖片大全，中國人民經過了很多磨難才成就了我們的今天，支撐着我們一步步走過來的就是我們的中國精神，我們要將我們的中國精神傳承給我們的下一代，讓它支撐着我們的下一代繼續走下去。
中國精神手抄報圖片大全：中國精神一
中國共產黨帶領廣大人民進行革命和建設的奮鬥歷程中，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現時代要求、凝聚各方力量的“精神”，大大豐富和發展了中國精神。
五四運動精神是“愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。核心是偉大的愛國主義。
井岡山精神是指以毛澤東、朱德爲代表的中國共產黨人在創建井岡山革命根據地、開闢井岡山革命道路過程中所培育和發揚的革命精神。它是具有原創意義的民族精神，是中國共產黨人寶貴的精神財富，是中國共產黨優良革命精神傳統的源頭。實事求是，敢闖新路是它的精髓；堅定信念、敢闖新路是它的靈魂；依靠羣衆、勇於勝利是它的本質；艱苦奮鬥、百折不撓是它的根本。在建設中國特色社會主義的新時期，井岡山精神仍具時代價值。堅定的革命信念,自力更生,英勇奮戰，百折不撓,艱苦奮鬥。其中堅定的革命信念是這一精神的主題，體現了井岡山精神的最顯著特徵。江總書記將井岡山精神高度概括爲24個字：堅定信念，艱苦奮鬥，實事求是，敢闖新路，依靠羣衆，勇於勝利。
長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是爲了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民羣衆，同人民羣衆生死相依、患難與共、艱苦奮鬥的精神。長征精神就是樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇於戰鬥，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實,獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦,二不怕死”，其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中國共產黨人及其領導的人民軍隊革命風範的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義爲核心的民族精神的最高體現。
南泥灣精神：1941年前後，日本帝國主義的“掃蕩”和國民黨反動派的封鎖包圍及嚴重的自然災害,使抗日根據地出現了極端困難的局面。中國共產黨提出了“發展經濟,保障供給”的方針,開展了大生產運動。八路軍359旅開進南泥灣屯墾。經過艱苦奮鬥,南泥灣成了陝北的“江南”。
延安精神是中國共產黨在延安整風運動和大生產運動中形成的。1942年12月,毛澤東在陝甘寧邊區高級幹部會上,第一次提出了延安精神。(延安精神是:艱苦奮鬥的精神;全心全意爲人民服務的精神;理論聯繫實際、不斷開拓創新的精神;實事求是的精神。)延安精神的主要內涵是:堅定正確的政治方向,全心全意爲人民服務，實事求是,理論聯繫實際,密切聯繫羣衆,敢於勝利,艱苦創業。其核心和主題就是“自力更生,艱苦奮鬥”。延安精神是全心全意爲人民服務的精神。中國共產黨把爲中國最廣大人民謀利益作爲自己的根本宗旨，在延安時期響亮地提出了“爲人民服務”的口號並在全黨認真實踐。是理論聯繫實際、不斷開拓創新的精神。延安時期，我黨總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化，在理論上實現第一次歷史性飛躍。
抗戰精神：以愛國主義爲核心,以救亡圖存、民族解放爲主題,以自強、團結、犧牲、堅韌爲基本內涵的偉大抗戰精神。
西柏坡精神是中共中央在西柏坡時期產生的,是一種體現中國革命偉大歷史性轉折時代要求的革命精神,其基本內涵是:“兩個敢於”(敢於鬥爭,敢於勝利)的革命進取精神;“兩個堅持”(堅持團結依靠羣衆,堅持團結統一)的民主精神;“兩個善於”(善於破壞舊世界，善於建設新世界 )的科學精神;“兩個務必”(務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”毛澤東在西柏坡召開的中國共產黨七屆二中全會上提出)的繼續創業精神。(周恩來同志曾經指出:“西柏坡是毛主席和黨中央進入北平,解放全中國的最後一個農村指揮所,指揮三大戰役在此,開黨的七屆二中全會在此。”三大戰役和七屆二中全會都是決定中國前途和命運的大事件,在西柏坡這個農村指揮所裏,黨中央、毛主席運籌帷喔,決勝千里,吹響了徹底埋葬蔣家王朝,建立新中國的號角。)
北大荒精神是“艱苦奮鬥、勇於開拓、顧全大局、無私奉獻。”20世紀50年代末,中國人民解放軍10萬轉業官兵,按照黨中央“屯墾戍邊”的方針,開赴地處黑龍江省荒無人煙的北大荒開拓。經過三代人的艱苦創業,建成了中國耕地規模最大、機械化程度最高的國營農場羣,成爲國家重要的商品糧基地、農副產品精深加工基地和外貿出口基地,成爲舉世聞名的“北大倉”。北大荒精神正是在這特定的 自然環境和特定的歷史條件下形成和發展起來的,集中體現了“北大荒人”這個英雄羣體高度的政治覺悟、崇高的思想境界、嚴謹的工作作風和奮發向上的精神風貌。
中國精神手抄報圖片大全：中國精神二
紅旗渠精神：紅旗渠動工於1960年,十萬林州人民,苦戰十個春秋,僅僅靠着一錘一鏟,兩隻手,在太行山懸崖峭壁上修成了全長1 500公里的紅旗渠,結束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史,孕育了“自力更生,艱苦創業,團結協作,無私奉獻”的紅旗渠精神。
大慶精神是以“愛國、創業、求實、自力更生、奉獻”這簡單樸實的8個字，凝聚了幾代大慶石油人的奮鬥精神，成爲共和國工業文明之魂。它集中體現了我國工人階級的崇高品質和精神風貌，是激勵中國人民不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。“爲國爭光、爲民族爭氣的愛國主義精神;獨立自主、自力更生的艱苦創業精神;講求科學、‘三老四嚴’(當老實人,說老實話,做老實事;嚴格的要求,嚴密的組織,嚴肅的態度,嚴明的紀律。)的求實精神;胸懷大局、爲國分憂的奉獻精神。”
雷鋒精神就是共產主義精神,是我國工人階級和勞動人民高貴品質的生動反映,也是我黨我軍優良傳統的具體體現。它的實質是:忠於共產主義和社會主義事業,毫不利己,專門利人,全心全意爲人民服務,“把有限的生命投入到無限的爲人民服務之中去”,做一個平凡而偉大的共產主義戰士。周恩來同志曾對雷鋒精神作了全面而精闢的概括,即“憎愛分明的階級立場,言行一致的革命精神,公而忘私的共產主義風格,奮不顧身的無產階級鬥志”。雷鋒精神是我們時代精神的集中體現。
“兩彈一星”精神是“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮鬥，大力協同、勇於登攀”的“兩彈一星”精神，象徵了中華民族自力更生、在艱難條件下集中力量從事科學開發研究，並創造“科技奇蹟”的態度與過程，成爲中華民族的寶貴精神財富。“兩彈一星”精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學精神鮮活的體現，是中國人民在20世紀爲中華民族創造的新的寶貴精神財富。在20世紀五六十年代極不尋常的時期,中國面對當時嚴峻的國際形勢,爲了抵禦帝國主義的武力威脅和打破大國的核訛詐、核壟斷,儘快增強國防實力,保衛和平,黨中央和毛澤東同志,果斷決定研製“兩彈一星”(原子彈、導彈和人造衛星)。經過幾代人的不懈努力,中國已成爲少數獨立掌握核技術和空間技術的國家之一,並在某些關鍵技術領域走在世界前列。1999年9月18日,在表彰爲研製“兩彈一星”作出突出貢獻的科學家大會上,闡述了“兩彈一星”的偉大精神。江澤民同志強調,“兩彈一星”精神是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學精神的體現,是中國人民在20世紀爲中華民族創造的新的寶貴精神財富。
抗洪精神是“抗洪精神”是全國軍民以前所未有的凝聚力,戰勝1998年長江、嫩江、松花江等地區特大洪水而形成的崇高精神、。1998年9月29日江澤民同志在全國抗洪搶險總結表彰大會上的講話中,概括出抗洪精神。是“萬衆一心、衆志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅忍不拔、敢於勝利”。抗洪精神的實質是，以公而忘私、捨生忘死的共產主義精神爲靈魂；以人民利益、國家利益、全局利益至上的大局意識爲核心；以團結一致，齊心協力，“一方有難，八方支援”的社會主義大協作精神爲紐帶；以不怕困難、不畏艱險、敢於勝利的革命英雄主義精神爲旗幟；以自強不息、貴公重義、艱苦奮鬥、同舟共濟、堅忍不拔、自尊自勵等傳統美德爲血脈和營養。
抗震救災精神是萬衆一心、衆志成城，不畏艱險、百折不撓，以人爲本、尊重科學的抗震救災精神，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的集中體現和新的發展。抗災精神是團結、堅持、拼搏的人類精神，是“中國精神”的鮮活表現！面對災難，中國人沒有屈服，在黨中央的堅強領導下，全國人民的力量彙集成大愛的力量，大愛感天動地，氣壯山河，大愛的火焰溫暖着每一顆心，大愛的信心激發着每一個人，大愛的音符奏響了中華凱歌！而大愛的力量源自一種精神，一種無私的精神、友愛的精神、奉獻的精神、互助的精神那就是“中國精神”。重建家園，渡過難關。無私奉獻，大愛無疆的奉獻精神，感染了每一位中國人的心靈！一方有難，八方支援，是中華民族的歷史傳統。中國人在危難時期普遍秉持的那種悲憫情懷和民族大義，中華民族面對的災難何其頻繁、何其深重！但我們愈挫愈勇、愈挫愈奮！爲保護人民生命財產安全而不惜犧牲自己生命的“人民子弟兵”，他們不愧是“最可愛的人”；看到了每一箇中國人和全球華人那拳拳的“中國心”。這都反映着新時代的”中國精神”！這就是感天動地的“抗震精神”。
特區精神是敢闖、敢冒、敢試、敢爲天下先的改革精神。奮發有爲、只爭朝夕的創業精神。自立、自強、自信的拼搏精神。團結友愛、扶貧濟困的互助精神。誠實守信、廉潔奉公的奉獻精神。愛崗敬業、健康文明的人文精神。公正嚴明、規範有序的法治精神。崇尚知識,完善自我的學習精神。公開透明的民主精神。面向世界的開放精神。興辦經濟特區,是我們黨和國家爲推進社會主義改革開放和現代化建設作出的重大決策。1980年8月,國務院正式批准成立深圳經濟特區,這是中國成立的第一個經濟特區。中國的經濟特區不僅創造了舉世驚歎的物質文明奇蹟,也創造了支撐特區經濟迅速崛起的特區“十大精神”2000年八月,在慶祝深圳經濟特區成立20週年之時,提出了特區“十大精神”。
奧運精神是爲國爭光的愛國精神、艱苦奮鬥的奉獻精神、精益求精的敬業精神、勇攀高峯的創新精神、團結協作的團隊精神，是2008年北京奧運會留給我們的奧運精神。
載人航天精神是“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻關、特別能奉獻”是對載人精神的高度概括，這一精神是我黨軍航天領域取得輝煌成就的巨大動力，也是我們黨、國家和軍隊寶貴的精神財富。特別能吃苦，體現了我黨我軍艱苦奮鬥的優良傳統。特別能戰鬥，是我黨我軍長期實踐中形成的特有優勢，是戰勝困難、奪取勝利的重要法寶。特別能攻關，是勇於探索、勇於創新精神的生動體現，是搶佔科技制高點的重要保證。特別能奉獻，是我黨我軍根本宗旨的集中表現，也是共產黨員和革命軍人應有的精神風貌。載人航天精神具有豐富的思想內涵和鮮明的時代特徵，它是“兩彈一星”精神的傳承和昇華，是偉大民族精神的延伸和擴展。
中國精神手抄報圖片大全：中國精神的解讀
1、剛柔相濟、自強不息的意志品質
中國精神包含着陽剛與陰柔兩個層面。《易傳》謂：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。”自強不息，乃是中國精神固有的超越性，顯示出剛健有爲、勤勞勇敢、積極向上、堅韌不拔的精神品格及其生命意志，而憂國憂民、治國平天下及精忠報國，則是中國精神超越性的外化與具體表現。厚德載物則蘊含着中國精神固有的內在性，表現爲天人相通、民胞物與的本體觀，也拓展爲諸如應時守勢、虛壹而靜、德性修持、內聖之道以及爲己之學等人生觀與價值觀。這樣的內在性，亦包含着對國家民族的大愛與關切，不可小視，更不可混同於西方傳統的虛無主義與犬儒主義。內在性與超越性，一陰一陽，剛柔相濟，構成了中國精神的兩個層面，並塑造了中國國民的基本人格模式。
2、中國精神的兩大核心價值：和諧與中道
中國精神推崇“和諧”，表現爲天人間的和諧（所謂“天人合一”）、人與自然的和諧、人際間的社會和諧、人與自我的人格和諧，也表現爲民族與國家間的政治和諧，中國傳統所信奉的正是和平主義，孔子的大同理想即表達了這一理念。改革開放以來，從和平與發展是當今世界兩大主題，到和諧社會、科學發展觀以及中國和平崛起的思想及其實踐，均向世界明確傳達出和平主義的發展觀念。當然，“和諧”是有前提的。其一是整體的團結與合作，和諧是整體的有機化、組織化以及整體效能的最大化，因此，中國形成了集中力量辦大事的傳統，也特別推崇集體榮譽感，在現代世界尤其表現爲國家榮譽及其國家認同。其二，“和諧”乃多樣性的並存與互補，所謂“和而不同”，整體的團結與合作不是抹掉個體，恰恰是通過個體的努力並讓個體分享整體的效能及其榮譽，所謂一榮俱榮、一損俱損，中國精神同樣強調個體，但並不因此喪失整體性。其三，和諧是有主體性的，乃是主體的自立、自信與自強，因此絕非無原則的妥協與退讓，更不是示弱。
“中道”源於佛家，但更多的還是指儒家“執兩用中之道”，這是頗具生活與實踐智慧的價值，中道意味着在各種複雜多變的矛盾關係中尋求並建立相應的溝通與協調機制，進而在開放的環境中保持系統的穩定與平衡。中道使中國精神顯示出非凡的平衡力與彈性，中道智慧使傳統之演進與嬗變不離基本倫常法則，也是協調人際關係包括國與國關係的基本理念。中道其實是平和而高明的生活方式、人生態度與生命境界，其現代價值也正日益顯現出來。
3、持續不斷的生成、創新與轉化精神
中國精神秉持變化與流動的生命觀，不承認絕對不變的實體，而是主張世界的生成變化，從宇宙萬物到族羣人倫，從自然系統到人的教化系統，從形上之道到形下之器物，從生命本體到社會文化及其解釋，都處於不斷運動變化並遵循運動變化的辯證法則。大化流行，生生不息，日新月異，氣象萬千。運動變化不是盲目的，而是以善與和諧爲目的的。運動變化也不是封閉組織的自足運動，而是富於活力的不斷創造及創新。中國傳統特別注重於闡發創新精神，所謂“周雖舊邦，其命維新”（《詩經·大雅》），所謂“富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易”（《易傳·繫辭上》），所謂“苟日新，日日新，又日新”（《大學》），正是依靠持續不斷的生成、創新與轉化傳統，中華文明方得以綿延數千年，成爲世界上唯一沒有中斷過的文明。在其現代復興過程中，中華民族更是面對各種艱難困苦及其複雜局面，勇於擔當、革故鼎新、披荊斬棘、攻堅克難，持續推進中國傳統包括中國精神的現代轉化。
4、共同的華夏認同及其卓越的包容性與涵攝力
中華文明以及中華民族多元一體的格局，是境內諸民族、地域文化以及宗教傳統長期交流、融合的結果。長期的歷史，形成了樸實而深刻的愛國主義精神，中華傳統中的愛國主義精神，是對大一統國家的愛戴與忠誠，其實質是對漫長曆史中形成的中華民族文化傳統及其疆域空間的認同與守護意識，由此形成了中華民族強大的凝聚力與民族團結傳統。中國精神具有卓越的包容性與涵攝力，能吸納或兼容一切外來的民族精神及文化傳統，事實上，中國文化傳統長期以來在保持自己的獨立性的同時，一直就在通過不斷欣賞和學習外來文化，吸收其精華，進而成就了華夏文化海納百川、雍容大度的傳統，並在今日全球時代形成更加積極的作爲與貢獻。
