水調歌頭落日塞垣路賞析，這是宋代文學家黃庭堅寫的一首詞，詞中借對邊地騎兵馳騁射獵場面批評宋朝廷的屈辱求和的對外政策。下面一起來賞析下吧。
水調歌頭落日塞垣路賞析
作者：黃庭堅 朝代：宋代
原文：
落日塞垣路，風勁戛貂裘。翩翩數騎閒獵，深入黑山頭。極目平沙千里，惟見雕弓白羽，鐵面駿驊騮。隱隱望青冢，特地起閒愁。 漢天子，方鼎盛，四百州。玉顏皓齒，深鎖三十六宮秋。堂有經綸賢相，邊有縱橫謀將，不減翠蛾羞。戎虜和樂也，聖主永無憂。
拼音解讀：
luò rì sāi yuán lù ，fēng jìn jiá diāo qiú 。piān piān shù qí xián liè ，shēn rù hēi shān tóu 。jí mù píng shā qiān lǐ ，wéi jiàn diāo gōng bái yǔ ，tiě miàn jun4 huá liú 。yǐn yǐn wàng qīng zhǒng ，tè dì qǐ xián chóu 。 hàn tiān zǐ ，fāng dǐng shèng ，sì bǎi zhōu 。yù yán hào chǐ ，shēn suǒ sān shí liù gōng qiū 。táng yǒu jīng lún xián xiàng ，biān yǒu zòng héng móu jiāng ，bú jiǎn cuì é xiū 。róng lǔ hé lè yě ，shèng zhǔ yǒng wú yōu 。
翻譯：
塞外的太陽已經落下了，狂風呼嘯地襲捲着人們身着的戰袍。幾位兵士帶着弓箭，策馬深入黑山頭。極目遠眺，茫茫千里黃沙，一望無際，空曠的天地裏只有幾位行獵的好手攜雕弓，佩白羽，表情嚴肅，如風馳電掣般策馬飛奔。隱隱約約竟彷彿望見了夜色裏的昭君陵，心裏波瀾起伏。
漢家天子正當青春年盛，漢家天下幅員遼闊，洋洋四百州，民殷國富。然而，天子竟不能憑藉實力鞏固國防，靠一位苦命的宮女去“和蕃”。朝堂上不是沒有經天緯地的奇才，邊境上更不缺少鎮守一方的良將，可“和蕃”一事還是照例進行，將天下社稷的安危託付於一女子之手，這是多麼可悲的事?如今邊疆地區太平、和睦，皇上也可以高枕無憂了。
註釋：
塞垣：邊防城池。戛(jiá莢)：敲擊。
翩翩：輕快地來往奔馳。黑山：在今內蒙古自治區和林格爾西北。
極目：放眼，一眼望不到邊。雕弓：古代雕、雕相通，雕弓，可以解釋爲射鵰的弓，也可以說是雕刻過花紋的弓，這裏與白羽並列恐爲後者。白羽：尾部纏有白色羽毛的箭。鐵面：戰馬所帶鐵製面具，用以保護馬的頭部。駿(jùn俊)：對好馬的美稱。驊騮，周穆王的八駿之一，這裏代指強壯快速的駿馬。
青冢(zhǒng腫)：漢王昭君墓。冢：隆起的墳墓。塞外千里白沙，相形之下，山、水、草，顯得特別墨綠，所以長有青草的王昭君墓稱青冢，山稱黑山。特地：特別。
漢天子：指漢元帝，是他遣王昭君嫁給匈奴。方鼎(dǐng頂)盛：正當富強興盛的時候。四百州：漢代州的範圍很大，全國才只有十幾個州。宋代府下設州，範圍小得多，最多時全國也不到300個州，這裏作者是用宋代政區概念來說明漢元帝時領地的廣闊。
玉顏：美玉一樣的容貌。皓齒：潔白的牙齒。玉顏皓齒代指美麗的宮女們。深鎖三十六宮秋：被關在深宮裏度過淒涼的春秋。漢有36所離宮別館。秋是淒涼冷寞的象徵。
堂：古代宮廷，前爲堂，後爲室。堂即廟堂朝堂，引申爲朝廷。經綸：整理絲縷，引申爲處理國家大事。賢相：品德好、才能強的宰相。邊：邊防前線。縱橫謀將：智勇雙全的將軍。翠娥：黛眉，指王昭君。羞：蒙受遠嫁匈奴的恥辱。
戎：古代對西北方面的少數民族統稱爲戎。這裏指匈奴。虜：對敵人的蔑稱。聖主：對皇帝美化的稱呼。
賞析：
詞的上片主要描寫邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場面。古人每以“獵”指稱戰事，“閒獵”實際就是進行軍事操練。落日、勁風渲染出緊張的戰鬥氛圍.平沙千里提供了遼闊的習武場景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當展開對國力軍威的鋪陳，高揚英雄主義的風采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閒愁”，其實此“愁”不但非“閒”，相反是對國運的深長憂思。下片即是其所思的內容.在堂皇的頌詞下蘊含着辛辣的諷刺。皇帝貴爲天子，統有天下，後官佳麗，供其享用;廟堂有治國的賢相，邊疆有善謀的良將：沒想到國家的安定卻要靠小女子的和親換來。“不減”一句將此前的堂堂國威全部掃卻，其犀利簡直使大宋君臣無地自容。結尾二句又復歸歌功頌德之詞，極盡椰榆挖苦，矛頭直指皇帝。回觀上片所寫的騎射場景，可知它只是詞人的想象之境，現實的情況
是君王縱樂、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來求得苟安於一時。有鑑於此，詞人才會以下計大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構成強烈對比。
值得指出的是，聯繫山谷所處的時代背景，他的諷刺矛頭是直接指向變法派的。這‘時期的詩歌中山谷表現出與當政者斷然不合作的態度，時露鄙夷譏諷，其例證彰彰具在，可以參觀。尤其可堪玩味的是，王安石有詠陽君的《明好曲》”首，當時和者甚衆。山谷由昭君這熱門話題而興感作詞，也在情理之中。王安釘在詩中稱“人生失意無南北”、“漢恩自淺胡自深”，在安石可能是要故作驚址駭俗之論，而這或許也是引發山谷深思的觸煤之一吧。
