水調歌頭賦三門津賞析

水調歌頭賦三門津賞析，這是金末元初詩人元好問寫的一首詞，詞中對三門峽雄險氣勢進行了描寫，下面一起來賞析下吧。

水調歌頭賦三門津賞析

水調歌頭·賦三門津

金-元好問

黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峯閒。

仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。

翻譯：

黃河之水似乎是從天上而來，黃河之險讓人鬼都要俯瞰而欲過不敢。大風起時，波濤洶涌，怒浪滔天，飄飛的浪花在陽光下閃閃發亮。黃河水所掀起的水浪高過那呂梁山，水浪聲勢之狀可比那八月的錢塘潮，橫空之下，一洗塵寰。黃河水浪衝斥萬象，但是中流的砥柱山面對滔天巨浪，卻依舊氣定神閒。

砥柱山之高峻，如那危巢，難以攀援。人間有這樣的險處有何用呢?原來是爲了測辨忠奸。無須“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飛用力拉弓，便可力挽狂瀾。呼喚那個騎鯨客，擊着鼓飛過銀山。

註釋：

三門津：即三門峽，原在今河南省三門峽市東北黃河中，因峽中有三門山而得名。據《陝州志》記載：“三門，中神門，南鬼門，北人門，惟人門修廣可行舟。鬼門尤險，舟筏入者罕得脫。三門之廣，約三十丈。”

人鬼：指三峽中的南鬼門，北人門。

呂梁：《列子·黃帝》：“孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫四十里，黿鼉(yuán tuó)魚鱉之所不能遊也。”其地不名一處。

錢塘八月：指錢塘江八月十八日最盛大的潮水。

塵寰(huán)：塵世。

潰：洪水旁決日潰。

一峯：似指中神門，因前皆言“人鬼”重關。或言指砥柱山，即中流砥柱。

危巢：懸崖高處的鳥巢。語出蘇軾《後赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢”。

鵠(hú)：水鳥名，俗稱天鵝。

杳(yǎo)：此指高遠。

祕神奸：《左傳·宣公三年》載夏禹將百物形象鑄於鼎上“使民知神、奸”。詞中神奸指種種善惡神奇之物。

燃犀：《晉書·溫嶠(jiào)傳》載嶠至牛渚磯，人言其下多怪物，“嶠遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。”

佽(cì)飛：漢武官名，掌弋射鳥獸。一雲即做非，周代楚國勇士，曾渡江，兩蛟夾舟，非拔劍斬蛟而得脫。蘇軾《八月十五日看潮》詩：“安得夫差水犀手，三千強弩射潮低。”

障狂瀾：韓愈《進學解》：“障百川而東之，回狂瀾於既倒。”

騎鯨客：指豪勇之士。

撾(zhuā)：敲擊。

銀山：代指濤頭。張繼《九日巴丘楊公臺上宴集》：“萬疊銀山寒浪起”。

賞析：

這是一首抒發情懷之作，詞中通過描寫三門津的雄奇壯麗，讓詞人對大自然的美好和黃河的氣勢磅礴有感而生，其間也寓託了詞人在國家危難之秋，以力挽狂瀾爲己任的自豪和自信。

三門津是黃河中十分險要的地段，河面分人門、鬼門、神門，水湍浪急，僅容一船通過。中有砥柱，即被稱爲中流砥柱的砥柱山。這首詞的上片就寫黃河的氣勢，寫中流砥柱悠閒。下片更是以古典舊事，表達了詞人昂揚奮發積極向上的鬥志。

此詞筆力雄放，氣勢縱橫，想象豐富，爲歷代詠三門峽作品中難得的名篇。