動物的母性本能非常強烈，它們雖自身瀕臨險境卻勇敢地保護孩子的情景，令我們人類深深感動。但是當對動物的母性行爲做更深入的研究之後，我們發現這一現象不同於人類的
動物的母性本能非常強烈，它們雖自身瀕臨險境卻勇敢地保護孩子的情景，令我們人類深深感動。但是當對動物的母性行爲做更深入的研究之後，我們發現這一現象不同於人類的母愛，而是由於荷爾蒙刺激或是某種條件反射的結果。
動物的母子關係並不是永久持續下去的。無論是狗還是貓，當把它剛生下來的孩子奪走之後，母親會感到十分不安，但很快就會忘記掉。然而，人類的母親對於自己去世的孩子會一直深懷思念。
人類正因具有這種高層次的“心”，體諒孩子才成爲可能。
前面我們已經講過，意欲是孩子與生俱來的能力，那麼與此相對應的體諒又是怎樣來的呢？
要知道，體諒之心並不是人天生就有的。當孩子接受了父母的體諒之後，他幼小的心中體諒之芽才得以萌發，並漸漸成長起來。
年齡越小的孩子越是以自我爲中心。嬰兒肚子一餓，就會哭着要吃奶；尿布溼了，也會以啼哭訴說難受。他一點也不會考慮媽媽現在是否方便，而且，他就連考慮的能力也不具備。
熱衷於淘氣的孩子，有時會把媽媽心愛的東西又擰又敲，甚至弄壞掉。處於以自我爲中心的孩子，不可能顧及到媽媽的感受。
可是，如果此時媽媽對孩子闖的禍作出帶感情的表示：“這可是媽媽的寶貝東西喲。”孩子聽到媽媽這鄭重的語調，會一直盯着媽媽的臉，雖然表情沒什麼變化，但他能夠理解到媽媽是遇到了麻煩。漸漸地，孩子就會產生出這樣的念頭：會給媽媽添麻煩，那就不弄了吧。體諒之心就是這樣漸漸被培養起來的。
如果媽媽做出嚴厲的表情並訓斥道：“不行，不可以弄。”這時孩子也會停止搗蛋，但這僅僅是因爲害怕被責罵，並不是爲了不使媽媽爲難。也就是說，孩子的體諒之心並沒有產生出來。
這兩者之間的差別有着重要的意義，即媽媽帶感情的訴說，能夠把孩子的體諒之心激發出來；而責罵是培養不出體諒的。
談到體諒他人之心的培養，無論如何也迴避不了父母親的關係。
如果父母倆都是具有體諒之心的人，在生活上相互照顧，這無聲的行動就是孩子的榜樣，孩子自然地會學到體諒。這種體諒他人的良好品德，便以心傳心的方式，從父母傳到了孩子身上。
如果父母中有一個具有體諒之心，那麼即使夫妻吵嘴，其中一方也會爲了不使一旁的孩子感到悲傷，而去努力防止爭吵升級。
可是，若父母倆都是以自我爲中心的人，那一定會動不動就吵嘴。這種情況下，母親的情緒常常處於不安定狀態，對孩子的教養方法也不連貫：有時候
把孩子扔在一邊，有時候又把孩子緊緊地摟在懷裏。
孩子這時的情緒顯然是不安定的，何談體諒之心的培養呢？培養孩子體諒他人的品質，其中重要的一點就是要使孩子處於安定的情緒之中。
對於獲得安定的情緒有多麼重要這一點，媽媽自身也許已經有過深切的體會。而孩子比大人更需要這種情緒上的安定，因爲孩子處理不安情緒的能力相當低，所以，他們往往以攻擊性的行爲或者是其他異常行爲，將其表現出來。
在培養孩子體諒他人這一點上，父母的日常會話也應予以注意。
人們在邊吃飯邊聊天的時候，常有說長道短的習慣。這時，是給他人以體諒，還是盡說些別人的壞話，這對孩子的影響是截然不同的。盡聽到說別人壞話的孩子，他看朋友的目光也會變得冷漠起來。
在日常生活中，父母的言行會在不知不覺之中，對孩子的人格產生極大的影響。
